下离上艮
“解题”
《贲》卦又称为“山火贲”。
下离火，上艮山，山下有火照耀，到处都被映红了，曰贲，贲者盛饰之象也。
《序卦传》说：“物不可以苟合而已，故受之以《贲》。贲者饰也。”《噬嗑》卦的“嗑”是合，结合，但不能乱结合，必须合乎礼，这就是《贲》。所以《贲》卦紧随《噬嗑》卦而来。这种解释仅是《序卦传》作者的一家之言。从卦象和卦爻辞的文义推敲，更像是“噬嗑”太残忍了，急于要修饰缓冲一下，所以“贲”紧随而来。
《贲》卦讲的是一个美丽的故事，穿得漂漂亮亮、舍车徒步而行的姑娘被小伙子爱上了，小伙子为了去见她的父母，也精心把自己打扮了一番，到了娶亲的那一天，小伙子带了大队人马前往，由于骑马跑得很急（模拟古风抢婚，表示姑娘不想离开娘家，而是被抢走的），路人还以为来了强盗，他们的新家也装饰得很漂亮，俩人过上了幸福的日子。
“原文”
《贲》：亨，小利有攸往。
初九：贲其趾，舍车而徒。
六二：贲其须。
九三：贲如濡如，永贞吉。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
六五：贲如丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
上九：白贲，无咎。
“译文”
《贲》卦象征修饰：亨通，尽量修饰一下有利于前往目的地。
初九爻，（女子）脚上穿着美丽的绣花鞋，不坐车子，徒步而行。
六二爻，（男子）修饰自己的胡须。
九三爻，盛装打扮，光泽照人，永远如此，吉祥。
六四爻，盛装打扮，似一片白云，骑着白马飞驰而来，不是强盗，而是求婚。
六五爻，精心装饰家园，家中只有少许丝帛，不够用，但结果吉祥。
上九爻，洁白一新的装饰，没有过失。
“原文”
《彖》曰：《贲》：“亨”。柔来而文刚，故“亨”。分刚上而文柔，故“小利有攸往”。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
“译文”
《彖辞》说：《贲》卦，亨通。因为是柔顺来辅佐阳刚，所以“亨通”。卦象就分为上刚而下柔，柔顺装饰阳刚，所以要“尽量修饰一下有利于前往目的地”。刚柔交错是天象的修饰符号，懂得了这个符号并接受了下来，就成了人的修饰符号了。观察天象符号，可以察觉和掌握时节的变化；观察人伦符号，可以完成对天下百姓的教化。
“原文”
《象》曰：山下有火，《贲》。君子以明庶政，无敢折狱。“舍车而徒”，义弗乘也。“贲其须”，与上兴也。“永贞之吉”，终莫之陵也。“六四”，当位疑也；“匪寇婚媾”，终无尤也。“六五”之“吉”，有喜也。“白贲，无咎”，上得志也。
“译文”
《象辞》说：山下有火焰（烟雾），这就是《贲》卦之象。君子借以明察日常政务，非常小心审理案件（尽量不要被矫饰的文辞所蒙蔽）。
（初九爻）“不坐车子，徒步而行”，是故意不坐车（享受一下美丽的新鞋）。
（六二爻）“修饰自己的胡须”，是为了让（女方）长辈感到高兴。
（九三爻）“永远如此”的所谓“吉祥”，是说她会一直受到宠爱，不被欺负。
“六四爻”，地位能否得到尊重心里还有些打鼓，当明白“不是强盗，而是求婚”后，终于一切顺利。
“六五爻”的“吉祥”，是喜事临门了。
（上九爻）“洁白一新的装饰，没有过失”，是说做长辈的也感到称心如意。
