新媳妇过门的头一年夏天，要回娘家过上一段。三伏的大热天，小夫妻没完没了地缠在一起干什么。分开一段，清清爽爽地回娘家陪陪爹娘，看看村里的小姐妹。美其名曰——躲伏。
在乡下，年前年后结婚的多。那样，一旦夏日来临，新媳妇大都怀上身孕。某种意义上讲，这躲伏，蕴涵着女儿家几多甜美与羞涩。
当然，躲伏不单单就是回娘家走走耍耍躲过夏天。还有相当情趣的事情要做哩！给小姑子绣个喜鹊登枝的花手绢；给老婆婆纳双切花的尖脚的鞋垫儿；给老公公缝个能掖进裤腰的大烟包。这些，都是显示新媳妇手艺巧拙的。唯有一件，是表达夫妻间情意的，那就是给自家男人绣的烟包儿。
它不同老公公那个能掖进裤腰的大烟包，它是绣进“山盟海誓”和无限情意的信物儿，是新媳许过终身的象征。分里外红蓝两层，七色花线绣制着“松鹤万年”或“鸳鸯相依”。无论绣着什么，都不会轻易给人看的。除非自家的小姑子或是十分要好的小姐妹嬉闹一趣，非要看个究竟，才肯躲在里屋里给她们恍惚地瞧瞧。
好不容易盼到伏天将尽，也就是新媳妇该回婆家了。娘家这边要备些瓜果、肉鱼，还要买上竹席、竹枕头什么的陪上，以示女方的富有。若是哪家闺女回门时，有瓜果、无肉鱼，或是有肉鱼而无竹席、竹枕头什么的，那是很丢娘家人脸面的，也是很不好进婆家门的事。
一般等女儿家要回门的那几天，左邻右居的婶子大娘们就要提醒了。尤其是对那些爹妈不齐全的女儿家，问得很仔细：
“丫头，回门的东西备齐了？”
回答，是很有意思的：“早着哩！我还不想走哩。”
婶子大娘们都是过来的人，自然懂这些，笑着骂道：“好个死丫头，嘴硬！”
被骂的“丫头”也不恼，一同笑着。事实上，小夫妻分开满整一个夏天了，早就昼思暮盼了。
这时刻，问的人就会提醒：“竹席买了？”
回答：“买了。”
“枕头呢？”
“买了。”
“准备割几斤肉呀？”
“称了几斤粉条？”
末了，还要提醒还有几天几天就出伏了，云云。
小姐妹们不关心这些，她们总是缠着问：“烟包上绣的啥？”
回答，更是不着边际：“还没想好哩。”
要么说：“天太热，我不爱给他绣了。”
听得人自然不信，就会床头、床柜、小包袱里四处翻找。有时，姑娘家为显示自己的手艺，故意放得不太严实。但等被翻出来时，姐妹们嬉笑一气！千般万般地夸美说好！这样的时候，不管烟包上绣的啥，也不管针线角怎样粗细不均，是不能说孬的。这好比年初一早晨吃饺子，只望说些吉祥的话儿。
可有一年，四姑姑回来躲伏时，村里的小姐妹来翻她的烟包时，把四姑姑翻恼了。
那天午后下着雨，四姑姑房子里坐满了一屋的小姐妹，都想看看四姑姑绣的啥样的好烟包。可四姑姑说什么也不给看。四姑姑双手抱着她的小花包袱，死活不松手。
可那些平时和四姑姑要好的小姐妹们，非要看个明白不中。她们都晓得四姑姑人长得漂亮，针线活儿也做得漂亮。相互递个眼色，抱腰的抱腰，抱胳膊的抱胳膊，硬是把四姑姑按在床上，几个人一起挠她的痒痒，抢下她手中的小包袱。岂料，包袱一打开，一个个都傻了眼儿——四姑姑的包袱里绣着两个相同的“山盟海誓”的烟包儿。
姐妹们相对无言地看着四姑姑。
四姑姑当场就捂着脸儿哭开了。
她们都知道，当年淮海盐场那个来“插队”的“坏小子”，至今，还藏在四姑姑的心窝里。
