天地造化赋予人一个生命的形体，让人劳碌度过一生，到了生命的最后才让人休息。北大人清楚，生命是虚无而又短暂的，它如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义、生命的方向，才能好好地活着，才能在旅途顺利前进。
不同的阶段，人生各不相同
时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
——季羡林（北京大学终身教授，东方学大师、语言学家）
伏尔泰说过这样一句话：“不具有他的时代之精神，将会经历他的时代的所有不幸。”综观我们的整个生命，我们所拥有的唯有现在，除此之外，再无他物。但比较特殊的是，在每个人的人生刚开始的时候，我们眼前总是显现出一片宏伟的图景来；而到我们的人生即将结束之时，我们所看到的则是漫长的过去。
在人的一生中，有一点是确信无疑的，那就是我们的气质经历了相当大的改变，而在此变化中，现在总是呈现出不同的色调。不同的阶段，人生各不相同，生命从整体上来看，每一个阶段都是比过去和未来更美好的东西。
人在年轻之时，乐于容忍不幸；而到老年之时，却擅长避免不幸。青年是一个不安分的时期，而年老则是一个休养生息的时节。人的年龄越大，对世间之事看得越轻。如果我们正值壮年，那么意味着我们占有着最有朝气的生命；但是如果我们已到老年，那么无疑我们已经面临人生的暮色。不管我们处在哪一个阶段，问题的关键在于：我们要将人生的不同阶段都把握好。
在莎士比亚的《皆大欢喜》中，杰奎斯说了这样一段话：
全世界是一大舞台，所有的男男女女不过是些演员；他们都有下场的时候，也有上场的时候。一个人一生中扮演着好几个角色，他的表演可以分为7个时期。
最初是婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满面红光的学童，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人，满口发着古怪的誓，胡须长得像豹子一样，爱惜着名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈；他这样扮了他的一个角色。
第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙钟老叟，鼻子上架着眼镜，腰边悬着钱袋；他那年轻时候精心节省存下来的长袜子套在他皱瘪干缩的细腿上显得宽大异常，似乎来自前世他生；他那朗朗的男子的口音又变成孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。
在变化的人生里，我们改变着外面的世界，同时你也在改变着自己的世界。我们曾为一颗糖果而争夺，为一场比赛而争夺，后来到为理想而争夺。理想也是我们在时间的变化中被找到的，它有时像是雾中的花、水里的倒影，有时它又那么真切地出现在我们面前，让我们措手不及。我们在人生的不同阶段会有不同的理想，我们会在实现一个理想时追求另一个理想。但是我们经常会看到有些人每天庸庸碌碌，他们把自己放在了一个笼中，像笼中鸟一样看着盘中的谷子不停高歌。
人生总是短暂的，在我们恍惚之间，我们就步入下一个阶段。但是，很多人的人生都只是在生命接近尾声时才真正听到和领悟到生命中每一阶段的每个目标和意义。所以，要想让我们的人生过得有意义，就要珍惜生命中的每一个阶段。
生命是一段旅程，处在不同阶段的人生自有不同的收获和领悟。年少气盛之时，功名利禄是人生的目标，人因此而劳心费力、耗费生命。当时光流逝，人走到年老之时，锐气也会江河日下，此时，对功名利禄早已看破，转而追求祥和、宁静，开始正直地享受生命，享受生活，也只有接近死亡，人才能真正明白生命的真谛。
我们每个人追求的东西有很多，很多时候我们发现那些我们曾经那么渴望的东西，当它被你拥有时，那种“也就这么回事”的心情油然而生。
【北大心理课笔记】
我们很多时候都在回忆过往，我们在回忆中感受当时所遇到的人和事，以及当时的心情。我们正是在经历的过程中，才能感受到人生丰富多彩的意义。
为你的人生寻找一个意义
我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
——周国平（毕业于北京大学哲学系，学者）
《论语》里有这样一句话：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣！意思就是：对任何事情，都不思索，不懂得提出疑问，只是糊里糊涂地过，做一天和尚撞一天钟，这样的人生，连孔子自己都不知该怎么办了。
在现在的生活中，绝大多数人所需要的，是赋予生命意义。很多人都生活在极度的不安全感，甚至焦虑之中，于是总有这样的疑问：“活着，是为了什么？”其实，任何事物，如果我们对它能够了解，便有意义，否则便无意义。了解越多，越有意义，了解得少，便没有多大的意义。总而言之，所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解。
人生是什么？人生的目的又是什么？每个人的人生都是自己的，南怀瑾先生也是如此坚信。南先生在清华大学演讲时，有位学生站起来问了先生这样一个空而大的问题。南先生微笑着回答：“这些话题其实问错了方向，人生的目的有好多，而问题的本身其实就是问题的答案：人生以人生为目的，没有另外的答案。”
季羡林先生曾在一篇文章里这样写道：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉，不知道为什么活过一生。”
那么，在季先生看来，人生的意义又是什么呢？在这篇文章的结尾，他这样总结道：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”
人活着到底是为了什么？人生的价值何在？这些都是关于人生意义的思考。人活着，不只是为了吃饭和睡觉，而是要发掘出生命的意义。然而，给自己的人生寻找一个意义可不是那么简单的事。著名作家毕淑敏16岁时参军入伍，在西藏阿里度过了她的青年时代。毕淑敏当初之所以选择当兵，是因为“觉得解放军光荣”，而且那时她听说当女兵的比例是2.5‰。在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，毕淑敏无数次地叩问自己：人生的意义究竟是什么？她最后给自己的答案是：人生是没有任何意义的，但是要为之确立一个意义。
有一次，毕淑敏在一所大学里演讲。有一个学生问了这样一个问题：“人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”毕淑敏当众把这个问题念出来了，念完以后台下响起了掌声。她说：“今天你们提出的这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追寻怎样的意义？我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果就是：人生是没有任何意义的！”
毕淑敏说完，全场出现了短暂的寂静，没有人说话。但是，接着就响起了雷鸣般的掌声。她接着又说：“大家先别忙着给我掌声，我的话还没有说完，我说人生是没有意义的，这不错，但我们每个人要为自己确立一个意义。
