“感人心者，莫先乎情”。要使学生通过语文学习陶冶情操，就必须善于挖掘教材中
的情感因素，努力把国情教育的内容点化出来，呼唤出来，以打动学生的心弦，激起思想的
共鸣。
纵观中学语文教材，其间蕴含了丰富的思想情感因素，概括起来，大致有以下几个方面。
（1）热爱祖国的情感。如表现我国幅员辽阔、山河壮丽、物产丰富的《登泰山记》、《游黄
山记》等；反映我国灿烂历史文化的《苏州园林》、《故宫博物院》、《中国石拱桥》等；
展示我国丰富的文学遗产的古代诗词、民间传说和成语故事等。
（2）热爱中国共产党的情感。如歌颂老一辈无产阶级革命家的《挥手之间》、《草地晚餐》
等，表现革命战士坚贞不屈、英勇就义的《挺进报》、《刘胡兰慷慨就义》等；表现革命战
士在艰苦的斗争年代仍然信念坚定的《老山界》、《红军鞋》等。
（3）热爱社会主义的情感。如直接歌倾社会主义建设新成就的《雄伟的人民大会堂》、《飞
向太平洋》等；通过反映旧中国人民深爱“三座大山”的压迫、剥削来反衬出社会主义制度
优越的《白毛女》等；通过揭露资本主义国家的丑恶本质来激发学生热爱社会主义情感的《
我的叔叔于勤》、《竞选州长》等。
（4）热爱劳动人民的情感。如反映劳动人民聪明才智的《张衡传》、《祖冲之》等；歌颂劳
动人民的不屈服于外来侵略、英勇斗争的《三元里抗英》、《林则徐》；表现劳动人民勤劳
朴实的《梁生宝买稻种》、《回忆我的母亲》等；反映劳动人民征服自然、改造自然的《夜
走灵官峡》、《向沙漠进军》等。
（5）热爱劳动的情感。如说明劳动的伟大意义的《挖荠菜》、《俭以养德》；反映劳动成果
来之不易的《菜园小记》。
此外，如《大堰河——我的保姆》中的母子情、《背影》中的父子情、《王贵与李香香》的
夫妻情、《樱花赞》的友谊情，赞颂高尚品质的《人民勤务员》、《驿骆梨花》、《鞠躬尽
瘁》等，这些从不同角度表现的深沉浓厚的人情美，反映了共产主义的道德情操和良好的行
为品质。
总之，语文教材中蕴含的情感因素是十分丰富的，只要我们准确把握其中的国情教育内容，
合理地渗透到全部教学活动中去，就能激发学生的情感，使学生的内心世界潜移默化地受到
感染。
2.注重激发学生的情感体验
〖HT〗情感是认识的催化剂，只有开启学生情感的闸门，才能引起理性思考，使教学中的情
感因素内化为学生的内心感受，达到教育、教学的目的和要求。因此，教师要根据一定的教
学要求，通过相应的教学活动，对学生进行情感教学，促使学生的情感领域发生积极的变化
，产生新的情感，形成新的思想认识。
（1）品词析句，体味情感。语文教材中的思想情感，不能像图画和电影那样，直接作用于学
生
的感官，而必须经过语言的中介，学生只有理解语言，才能感受到教材的思想性，受到情感
陶冶。因此，语文教学中进行国情教育，必须从语言文字入手，由表及里地反复品味，才能
有助于理解课文的思想内容。
（2）反复朗读，体验情感。好的朗读对学生有强烈的感染作用，它能帮助学生加深对课文思
想内容的理解，使朗读过程成为学生运用课文思想内容进行自我教育的过程。正如叶圣陶所
说：“读得好，可以深切地传达出课文的思想情感，同时也就是领会它的思想感情。”
（3）注重联系，升华情感。语文教学对学生进行国情教育，应当注意引导学生把获得的感性
认识上升到理性认识，通过有限的形象去捕捉领略更深远的东西，注重情感激发、加强情感
体验、促进情感升华，使教学过程成为情感丰富发展的过程。
〖BT4〗（四）充分发挥教师的情感诱导
〖HT〗语文教师的情感修养尤为重要，教师的感情充沛，爱憎分明，才会通过教学实践活动
，对学生产生情感效应，也才能淋漓尽致地抒发出课文中蕴含的情感，产生独特的情感氛围
，创造最佳的心理环境，收到最佳的教学效果。
〖BT3〗九、语文教学的民族精神教育
弘扬和培养民族意识与民族精神是学校教育的义务。中学语文教学对传播民族文化、
弘扬民族精神有着特殊重要的作用。
一个民族如果丧失了自己的民族意识和民族精神，必将失去自己的民族独立性而沦为别的民族的附庸，受别的民族的奴役。近代东西方许多国家都大力提倡和宣扬自己的民族精神，如法国人鼓吹法兰西精神，德国人提倡日耳曼精神等。日本在二次大战刚结束时，经济濒临崩溃边缘，却能在以后短短的几十年里跃为世界经济大国，这与他们长期鼓吹的大和精神不无关系。今天我们搞现代化建设，同样须加强民族的主体意识，弘扬民族精神，树立民族自信心。
中学语文教材中民族精神教育的内容是极为丰富的。如强烈的爱国情感，高尚的人格，积极
的进取精神，酷爱自由的思想，勇于抗暴的品格等等。我们中华民族能够屹立于世界的东方
，延续发展几千年，就是因为有这些民族精神激励人民奋发向上，不断前进。
〖BT4〗（一）正确导向
教材中的古典作品，由于受历史和阶级的局限，积极因素和消极因素往往杂糅在一起
，如爱国与忠君，不同流合污与消极遁世等，教学时应注意发掘民族精神的精华，以积极的
思想感情去感召学生。如谭嗣同勇于自我牺牲，一方面是为了“酬圣主”，另一方面是因为
“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌也。有之，请自
嗣同始。”谭嗣同热爱祖国，勇于改革，视死如归的精神是主要的，教学时应从这方面大力
弘扬，激发学生的爱国情感。另外，教学时，还要注意不能断章取义地割裂个别词句，也不
能就词句的表面曲解作者的原意，更不能为了求新求异，而把积极因素当消极因素处理。
〖BT4〗（二）比较显优
比较是人们认识事物、说明问题、辨别正误、解决疑难的一种最普遍、最方便、最有
效的方法。语文教学进行民族精神教育时，适当使用比较，将有助于教育目标实现。
正反比较。语文教材中有许多真善美和假丑恶的对立形象，犹如白天与黑夜那么分明，这为
我们运用比较进行民族精神教育提供了条件，如《苏武》中苏武与卫律，《五人墓碑记》中
颜佩韦等五义士与那些“高官显位”者，《梅花岭记》中史可法与洪承畴，《谭嗣同》中谭
嗣同与袁世凯。苏武、五义士、史可法、谭嗣同等人，代表民族文化的优良传统，得到人民
的崇敬和爱戴；而卫律、洪承畴、袁世凯等人永远被钉在历史的耻辱柱上，被人民唾骂。鲜
明的对比，自会启迪学生以苏武等富有气节的志士为榜样。
古今比较。我们民族历史上许多仁人志士“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，如苏
武囚禁于匈奴19年，不为名利所动，不为饥饿死亡所屈，历尽磨难而恪节守志。可是，当今
有少数人为贪图西方的物质享受，不惜抛弃祖国，有的甚至背叛祖国。通过对比，帮助学生
分清善恶是非，自觉继承民族优良传统，发扬民族精神。
中外比较。中华民族的文化是世界文化的一个具有显著特色的典型，在历史上曾经放出灿烂
的光辉。百家争鸣的春秋战国时期的学术成就足可与古希腊文明媲美。西汉、隋唐、宋代
的哲学家思想、文化艺术、科学技术等方面都处于世界领先地位，如张衡的“地动仪”，祖
冲之的圆周率，还有对世界文明作出杰出贡献的四大发明等。通过中外比较，让学生明确我
们的民族并不是落后的民族，落后只是近代的事。有人把称颂我国古代文化的灿烂辉煌说成
是“我的祖宗比你阔”的阿Q心理。我们说，民族自信心是一个民族赖以生存和发展的基础
。教育学生认识民族历史文化的灿烂辉煌，有利于激发学生的民族自豪感，树立民族自信心
，从而确立振兴中华的雄心壮志。
〖BT4〗（三）动情励志
语文教学要培养学生的民族意识，弘扬民族精神，就必须以情感去激励学生。感人心
者莫先乎情。教学时要充分发挥祖国语言文字的魅力，以作品的创作情感，辅以教师灵活多
变的教学情绪。如教《岳阳楼记》时，在声情并茂的诵读、讲解之后，再提出“身处社会主
义时代的炎黄子孙该怎样认识和借鉴作者‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的情志”的
问题，激发学生爱国忧民的情思。教《谭嗣同》时，教师以富有感情的语调，讲述谭嗣同赴
刑场就义的情景：1898年农历八月十三那天，北京街头，秋风瑟瑟，一辆囚车，缓缓地向南
城菜市行去。囚车上，谭嗣同昂首挺立；街道旁，万民肃立；南城菜市，刀枪林立，戒备森
严；刑台上，两个凶神恶煞的刽子手，举着铮亮的大砍刀，站立两旁，阴森可怖。谭嗣同迈
着沉稳的步伐，走上刑台，面对围观的群众，高吟：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快
哉快哉！”一股殷红的热血喷涌向蓝天。谭嗣同，为了国家的强盛，矢志变法，献了出了33
岁的壮丽青春。同学们，今天为了赶超世界，振兴中华，我们又该怎样奉献青春、度过人生
呢？教师通过这样创设情景，制造氛围，会使学生热血沸腾，慷慨激昂，激发起强烈的爱国
之情、报国之志。
〖BT4〗（四）辩证剖析
世界上任何民族文化都有优劣两重性。中华民族历史文化既有优秀的一面，同样存在
着落后的一面。语文教材中的古代作品是经过筛选的，体现优秀文化思想是主要方面，但消
极因素也不同程度地存在着。我们学习历史文化，目的在于继承优秀的民族文化传统，扬充
消极文化思想，发展和铸造新的文化思想。因此，我们在教学时，要注意辩证剖析，既要肯
定积极面，也要指出其缺陷。如韩愈的《师说》，既体现了中华民族尊师重教、重道德教化
的优良传统；同时也反映了中华传统文化中轻科学知识的缺点，如他认为“巫医乐师百工之
人，君子不齿”等。中国近代科学落后，这与传统文化中重人伦教化、轻实证科学是有一定
联系的。通过辩证剖析，让学生既了解自己民族的优良传统，又认识民族文化的缺陷，从而
更好地为建设社会主义新文化而努力。
〖BT2〗历史教学中的人格培养
人类社会发展的历史，在某种意义上可以说是生生不息的人类为实现自身的一个又一
个理想不断奋斗的历史。这并不是排斥历史唯物主义的观点，而是让学生从历史演进的过程
中，寻觅人类为理想而奋斗的足迹。人类社会为什么会在新旧交替中不断登上文明进步的新
台阶？正是因为有了一个又一个、一批又一批为理想而斗争、为理想而奉献，乃至于为理想
而献身的无数奋斗者才创造了人类历史中最光辉灿烂的篇章。他们的奋斗足迹构成了理想赞
歌的最壮美的旋律，震撼并激励着后人，成为后世宝贵的精神财富。教师应引导学生从重大
的历史事件和历史进程中看到，只有为理想奋斗才能把人类社会引向更美好的明天。人类社
会的发展昭示着既是有情又是无情的规律：若是人类丧失理想，最终只能是丧失自身的存在
。为理想而振奋进取，是人类社会亘古永恒的主旋律。
在历史发展的进程中，通往理想境界的奋斗之路不可能是平坦的，多有坎坷曲折，但这不能
成为慵懒怠情、消极失望的理由。教师应指点学生冷静地分析历史进程中的挫折、失败，让
学生认识到任何事物总是在矛盾中发展、在曲折中前进的。培养学生既不盲目乐观、也绝不
动辄悲观的良好心理素质，使他们在面临逆境的时候，学会坦然处之，不急躁求成，保持耐
心和信心；不心灰意冷、丧失意志，乃至丧失理想，应该把实现理想目标中的困难和障碍变
成一种审美意识，进而转化成前进中更大的智慧和动力。通过学习历史，使学生能够辩证地
看待在为理想奋斗的过程中的成败得失，在思想上做好迎接各种各样挑战的准备，无论面临
什么样的艰难险阻都能够从容以对，对未来总是充满希望。
应指点学生从在历史发展进程中为实现理想奋斗的人身上汲取精神养分，培养愈挫愈奋、勇
于探索尝试、身体力行的品格。在人类历史上，无数仁人志士为追求理想或历尽艰辛，不畏失败，前仆后继，直至成功；或忍辱负重，志存高远，百折不挠，终成大业；或潜心钻研文化科技，尝尽甘苦，终有所获；或壮怀激烈，抱定理想，宁为玉碎，不为瓦全。正是心中有着理想的旗帜，才能在各种严峻的考验和意外打击面前增强意志抗衡力，向着既定的目标奋斗不息。历史中最光辉灿烂的篇章是竭蹶中的创造、逆境中的奋起，因为它奏响了人类理想之歌的最强音。有了坚不可摧的理想，人类才可以超越一切。我们要培养学生脚踏实地、不畏劳苦、勇于实践的精神。有了这种精神人就能够追求卓越，为实现理想而敢于奋斗，善于奋斗。
要谱写历史新篇章，就要把青年学生培养成为立足现实的理想主义者。历史是昨天的现实，
今天的现实将是明天的历史，每个时代都是历史发展中的一环。我们的时代需要的是一大批
富有理想的实干家。让人类为理想而奋斗的闪光纪录，激发出青年一代无穷无尽的创造力，
这应是历史教育所应体现的功能。
要适应改革开放的时代要求，就要培养青年学生树立理想，这具有重大的现实意义和深远的
