第5章 无忧海讲道

飞舟停留在无忧海十万里处的海面上，船上只有牛大和嬴政等人陪着流云，蒙毅则带着嬴政的护卫们回皇都向秦皇禀报太子要随流云这位他们认为是大能的人修行一段日子去了。而流云因为买不起仙岛而头疼出海来散散心。飞舟在无忧海十万里的海面上停下是因为前方就是修士们的禁地了。无忧海边缘十万里是修士们猎杀海中妖兽和采集灵物的天堂，而十万里之后确是龙族的天下，龙族出生就是地仙境界的修为，而成年的龙族最低都有天仙期的。而且肉体强大。同境界的修士是打不过龙族的。所以流云在十万里处停了下来。流云现在可不想去招惹那些变态，也招惹不起。流云在甲板上看着海面出神，嬴政在身后伺候着，回过神来的流云看着嬴政那一脸的拘谨不由玩心大起。在甲板上摆上两个蒲团，流云坐在蒲团上示意嬴政坐下。嬴政规矩的坐好后流云道︰嬴政啊，今日为师先与你讲一讲为师的修行感悟你能领悟到多少就看你自己的造化了。多谢师父。嬴政道。在地球作宅男时流云有时闲的蛋疼也会去背一些道家以及佛家的经文，今日给嬴政讲道一是图个乐子二是想看看地球的圣典在这个世界有没有用。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。。流云将的是道德经这可是圣人老子所创就是不知道在这里有用没有。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。流云闭着眼睛背着道德经，渐渐的流云感觉自己好像感悟到了什么可就是摸不着看不到，但流云还是继续讲着道德经，只不过声音却浩浩荡荡越传越远，流云自己都没发现自己都沉浸其中了。而嬴政却时而喜笑颜开像是领悟了某种难题，时而抓耳捞腮，百思不得其解的样子。牛大他们也和嬴政一样，而海面上流云的飞舟外密密麻麻的聚集了大量的妖兽，中间还有龙族的身影，天空上还有不少的修士，然而这些修士和妖兽却并没有厮杀在一起，而是安静的听着流云讲道。而且还有更多的妖兽和修士源源不断的加入到这个行列中来。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。当将到这里时天空之上落下了花雨但凡沾染到花雨之人或妖兽的修为齐齐上升了一个等级。但流云还是没有停下将道，道德经讲完了流云开始讲清静经。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。当讲道这里时天空之中出现了一只巨眼，巨眼射下一道金光照耀在流云身上，流云的修为就像吹气球似的快速上升，直到渡劫期的时候一道雷劫击打在流云身上，但是却连流云的一点油皮都没有刮破，反倒是帮流云锤萃炼起身体来了。当身体淬炼好之后流云的修为还在不断的上升，中间还迎来了升仙劫，但是和渡劫期的雷劫一样并没有伤害流云直接将流云的身体改造成了仙体，最后流云的修为稳定在了地仙境界。上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。当讲完清净经之后流云才从那云里雾里的状态下清醒过来，先是被自己的修为吓了一跳，然后看见飞舟外那数百头金龙和外面的无数妖兽和修士，流云当即表示尼玛！还要不要人活了。。随着时间的过去外面的得了天大的好处的妖兽和修士们都从悟道状态下醒了过来，修士们和外围的妖兽们齐齐向飞舟里的流云拜倒行礼。多谢上人赐予我等无上法门，我等感激不尽。这是修士的声音，而妖兽们则是发出各种各样的叫声。但流云还是从这些声音中听出了感激之意。流云按照以前看过的洪荒类小说中鸿钧道祖讲道后所说道，尔等自去吧，五年后吾在此再次讲道，有缘者可来此处听道。说完之后流云就想带着嬴政和牛大他们开溜，这里可是有几百头龙在这里啊，看样子还都是成年期的，就算流云现在是地仙境界的修为，也不够人一爪挠的。此时不走更待何时。