子贡（公元前520-？）姓端木，名赐，字子贡，又作子赣，亦称作卫赐，春秋末期卫国人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
子贡在成为孔子弟子以前经商于曹、鲁间，富至千金。他思路敏捷，理解力强，能说会道，被孔子许为其“言语”科的高材生。《论语》中记述孔子与弟子答问，以他为最多。
孔子曾多次称赞他，说他能够做到“告诸往而知来者”，“赐之敏贤于丘也”；并把他比之为尊贵的“瑚琏”之器。子贡有较强烈的从政志向，他关心治国之方略，经常问政于孔子。
曾仕于鲁、卫，游说于齐、吴、越、晋诸国。从孔子周游列国，厄于陈蔡，一度有愠心而出怨言：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉。”遭到孔子的批评：“今尔不修尔道而求容，赐，而志不远矣！”
不久，孔子派他出使楚国，结果“楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。鲁哀公十五年（公元前480年），在鲁、齐议和会上说服齐君归还城池。
子贡对孔子的颂扬在孔门弟子中是出名的，他曾说，“仲尼，日月也，无得而逾焉”；“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。
有人说他比孔子高明，他立即就加以否定，说：“譬之宫墙，赐之墙也及肓人子之墙数仞。”
不过，子贡对孔子的崇敬据说有一个过程，相传其“事孔子一年，自谓过孔子；二年，自谓与孔子同；三年，自知不及孔子”。
在孔子七十二位门徒中，子贡是最富有的弟子，周游列国时给孔子以经济资助。
子贡是孔子的杰出弟子，博学强识，巧口利辞，他以“言语”著称，具有能言善辩的先天素质和外交活动的志趣。
子贡是非常尊重孔子的。
一次，一位鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。
孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，一直守墓长达6年之久。
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子贡尊师值得传颂，他给后来的人们树立了光辉的典范。一日为师，终身为父。
中华民族素有尊师重教的传统，无论是古代的杨时还是现代的梅兰芳，他们的身上，无不涌现过感人至深的尊师故事。这些故事教育了一代又一代的后来者。
在现代化建设的今天，园丁必不可少，他们的作用日趋突出。所有人都应该向子贡学习，大兴尊师重教之风，各级政府和社会应该切实为教师办实事，从根本上关心老师的生活和工作。这样，社会才会进步，民族才会有希望。我们的祖国才会朝气蓬勃，前程似锦。
