时间：2006年类别：民俗
地区：河北编号：Ⅸ-38
申报地区或单位：河北省涉县
女娲是华夏人类的始祖。6500年前的母系氏族社会时期，娲皇宫附近的清漳河沿岸就有先民繁衍生息，后迁到山上抗洪治水，设坛祭祀，繁衍人类。后人在此修建庙宇，现有建筑为明清时期重修，道教和佛教建筑并存，成为女娲文化的物质依托。 正在举行的女娲祭典传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会。祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。庙会时期是女娲信仰习俗集中展现的时候，主要有拴娃娃、开锁等生育习俗；问病求医、求平安等求吉避凶习俗；坐夜、撒米面等敬奉女娲习俗；及与女娲有关的岁时节庆、婚姻习俗等。
女娲的神话流传甚广，并演变成一系列的社会风俗：民间祭祀（上社）、祈禳还愿、进香朝拜、人生礼俗、岁时节庆等。明代人杨慎在《同品》中记：“宋以正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿。”此为“天穿节”。现在每年的农历三月初一至三月十八，河北涉县都会在中皇山的娲皇宫举行庙会，祭祀娲皇宫圣母诞辰。
位于涉县城西北12公里处的娲皇宫，坐落在中皇山的悬崖峭壁上，始建于北齐，迄今已有1450多年的历史，是专为祭祀女娲而兴建的，也是国内奉祀女娲的建筑规模最早的古建筑。后经明嘉靖、万历年间陆续增建，清咸丰年间重修，占地面积350亩，房屋建筑135间，历代碑刻75处。全部建筑分山下、山上两部分，中间以十八盘山道相连，各组建筑布局均依山就势，匠心独运，涵摄了山川之钟秀与古建之精华，为河北省古建筑十大奇观之一，自古就有“蓬壶仙境”之美誉。
每年农历三月初一至三月十八日，是祭祀娲皇宫圣母诞辰之日。是时，不仅山西、河南、山东、河北等地的人前来朝拜，广东、福建也有人前来寻根。本地四周的村也组织起十道村社，为庙会锦上添花。这十道社中，弹音村的奶奶社为头道社，亦称龙头社。四方之客人先到弹音村行客拜过，然后到娲皇宫朝拜。在村里香耆、社首的指挥下，组织戏班、娱乐班、武术班等，十道社合计起来千人之众，使祭祀娲皇宫圣母的活动成为盛景。
女娲文化集人类生存文化、婚姻文化、生育文化等于一体，具有重要的研究价值。但令人惋惜的是，熟知女娲祭祀文化的老艺人已寥寥无几。许多祭祀形式急需传承，可惜的是，现在很多社首、香耆都年近古稀。
保护和弘扬女娲文化，对传承华夏文明、增进民族融合、加强民族凝聚力、激发人们的创业精神具有重要作用，同时有神话学、民俗学、社会学、民间文艺学和宗教学的研究价值。现在女娲祭典日趋式微，民祭的道具、乐器及仪式过程只有几位老人还掌握详情，人生礼俗等内容不断淡化，急需抢救和保护。
