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第77章 附录二

中国(宝鸡)炎帝·姜炎文化与民生

高层学术论坛开幕式主持词

宝鸡市人民政府副市长刘桂芳

(2009年9月18日)

尊敬的张文彬常务副会长

尊敬的诸位专家学者、诸位嘉宾

同志们、朋友们:

大家下午好!

金风送爽,百果飘香。备受海内外炎黄子孙关注的“第二十届中国西部商品交易会暨己丑年全球华人省亲祭祖大会”,隆重开幕了。为了进一步深入研究炎帝·姜炎文化,探讨中华文明的起源,弘扬姜炎文化和中国优秀传统文化,构建中华民族共有精神家园,促进中华民族伟大复兴,今天,中华炎黄文化研究会和宝鸡市人民政府在此隆重举行“炎帝·炎文化与民生高层学术论坛”开幕式。值此,我们分别邀请到了北京、天津、广东、湖南、河南、山东、河北、浙江、吉林、山西、甘肃、四川、安徽、江苏、贵州、湖北、陕西等近20多个省、市的60多位专家学者,相聚一堂,共同探讨炎帝与中华文明的起源,姜炎文化与民生等问题。

今天开幕式主席台就座的有

中华炎黄文化研究会第一常务副会长、原国家文物局局长张文彬先生;

中华炎黄文化研究会常务副会长、首都师范大学教授王才先生;

陕西省考古研究院名誉院长、研究员、着名考古学家石兴邦先生;

北京大学震旦古代文明研究中心主任、原北京大学考古文博学院院长、教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦先生;

中国社会科学院历史研究所副所长、研究员王震中先生;

中国殷商学会会长、中国社会科学院历史研究所研究员王宇信先生;

中共宝鸡市委常委、政研室主任党双忍先生;

宝鸡市人大副主任孙惜玲女士;

宝鸡市政协副主席陈靖劳先生;

宝鸡文理学院院长、教授王志刚先生。

下面:

第一项由中华炎黄文化研究会常务副会长王才先生致开幕辞;

第二项由中共宝鸡市委常委、政研室主任党双忍先生致欢迎辞;

第三项来宾致辞;

由中国殷商文化学会会长王宇信先生致词;

由中国先秦史学会副会长沈长云先生致辞;

由河南省炎黄文化研究会副会长李绍连先生致辞。

第四项由北京大学震旦古代文明研究中心主任、原北京大学考古文博学院院长、夏商周断代工程首席科学家李伯谦教授作学术报告。

诸位代表,炎帝·姜炎文化与民生高层学术论坛开幕式到此结束。

谢谢大家!

中国(宝鸡)炎帝·姜炎文化与民生

高层学术论坛开幕词

中华炎黄文化研究会常务副会长王才(2009年9月18日)

各位领导、各位专家学者

朋友们、同志们:

大家好!

正当金秋时节,在全国人民满怀豪情、欢欣鼓舞地迎接共和国成立60周年之际,作为盛大的“宝鸡市己丑年全球华人省亲祭祖大会”的重要组成部分,由中华炎黄文化研究会、宝鸡炎帝研究会联合主办的“2009年中国宝鸡炎帝·姜炎文化与民生高层论坛”,今天在这里隆重开幕了。我谨代表主办单位,对不辞辛劳亲莅论坛的专家学者,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是中国古代文明的象征,中华民族的人文始祖。炎黄文化是中华文化的重要源头,也是中华民族凝聚力的精神纽带。对于炎黄二帝与炎黄文化的研究,可谓源远流长,进入改革开放的新时期以来,达到了新的高潮。正如有的学者所说:“炎黄文化萌生于距今5000年左右的炎黄时代。炎黄文化研究发韧于战国时期,真正开始于20世纪初,兴盛繁荣于改革开放以来。”从总体上说,新时期炎黄文化研究与弘扬的深度、广度,较之以往都有了很大的发展与提高,并具有鲜明的时代特点,成绩突出,成果喜人,在弘扬中华文化、加强民族凝聚力、建设中华民族共有精神家园的伟大系统工程中,发挥了不可替代的重要作用。在此期间,在宝鸡市委、市政府领导下,宝鸡社会科学工作者依托丰富的文献和考古文化资源,脚踏实地,刻苦钻研,坚持不懈,在炎帝故里、姜炎文化的研究中,取得了骄人的业绩,受到海内外专家学者的交口称赞,给予了充分的肯定。今天,我们在这里举行高层论坛,就是前此对炎帝文化研究与弘扬的继续和发展。

我们这次高层论坛确定以“炎帝·姜炎文化与民生”为主题,既体现了时代性,又充分反映了炎帝文化的本质特征。在原始社会旧石器时代,最大的民生问题,就是如何保证以采集─狩猎为生的人们有固定的食物来源,从而使自身得以延续、社会得以进步和发展。正是炎帝以发明农业,为解决民生问题,为中华文明的形成奠定了基础和开辟了道路。

炎帝神农氏的丰功伟绩,主要表现在开启农耕文明、发明医药和促进华夏民族的形成三个方面,其中又以开启农耕文明为中心。可以说,炎帝神农氏既是发明农业的原始氏族或部落名称,又是开启农耕时代的代表。从距今9000年左右原始农业产生算起至距今5500年炎帝神农氏为黄帝轩辕氏所取代止,在这三千多年中,炎帝神农氏不畏艰辛和生命危险,直接从千百种野生植物中选择适宜人们食用的粟等农业品种;发明了石质、骨质、木质的斧、锛、耒、耜、鉏、刀、镰等大量农具。随着农业工具的不断发明,在耕作方式上也逐渐发生了根本的变化:从最早的采集─狩猎走向“荒耕”阶段,继而推进到“刀耕火种”阶段,接着又进入了“锄耕”阶段,从而大大提高了农业产量。这样,族民们就有了固定的食物来源,也从“逐水草而居”逐渐转为定居生活。

据文献记载,在发明与创建农耕文明过程中,炎帝神农氏为搞清哪些野生植物能食,哪些水能喝,带头“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒”、“百死百生”,最后在辨尝百草过程中,误食了一种毒性极强的断肠草而死。为了激励族民们为农业生产尽力,他“身自耕,妻亲织,以天下为先”。真是历尽艰辛,充分表现了炎帝神农氏无私无畏的奉献精神。

从考古发现看,炎帝时代后期(约距今6000~5500年前),通过以炎帝神农氏率领族民及各地族民的共同努力,在西至今青海、东至今山东、北至今内蒙古及辽宁、南至长江的“北方”,已形成广袤的“干旱地域粟作农业区”;在长江及其支流地区,洞庭湖、鄱阳湖、太湖,以及四川、湖北、湖南、江西、福建、江浙等地的平原、盆地,则形成了面积不等的稻作农业区。黄河流域的主要农作物是粟、黍,次之是豆类、稻、蔬果等;江南主要是稻,次之为粟、豆类等。家庭饲养主要有牛、羊、猪、狗、鸡等。生产工具南北类似,分石质、木质、陶质、骨质及蚌质等类,且皆有了粮食加工的器具。从遗址发现的窖穴、灶坑看,粮食已成为主要的生活资源,除供食用外,还有了一定的储藏。由此可见,农业在中华大地上产生、发展并已成为了主要的经济部门。王桢《农书》卷一云:“神农尝草别谷。烝民粒食。后世至今赖之。凡人以食为天者,可不知所本耶。”意思是说,对中国人来说,忘记炎帝神农氏发明农业的贡献,就是忘本。这段话更重要的是说明,炎帝发明农业,对国计民生是多么重要,对以农业着称之中国的发展影响是多么的深远!

在人类的一切生活资料中,居于首要地位的是食物。《汉书·郦食其传》中有句话,叫“民以食为天”。马克思的论断是“食物的生产是直接生产者的生存和一切生产的首要条件”。从历史上寻根溯源,只是由于农业生产力的发展和农业劳动生产率的提高。由于农业劳动者所生产的食物除了满足自身需要之外,逐渐地有了剩余,才有可能使一部分人从农业中脱离出来,专门从事其他生产活动。正是在这个意义上,马克思十分精辟地指出:“超过劳动者个人需要的农业劳动产生率是一切社会的基础。”随着锄耕农业的发展,农业剩余产品的出现,原始社会的氏族公社制才逐渐解体。这时,大批定居农业邑落在各地纷纷涌现出来。现已发现的邑落,小者数千平方米,大者达10余万平方米,数十万平方米的邑落已不少见。在所有邑落中,都发现有房屋、有窖穴、有灰坑,有的还有陶窑。后来的文明社会,就是从这种邑落发展而成的。很明显,农业的发明是具有划时代意义的重大事件,对社会进化的意义是不能低估的。

文献记载,炎帝神农氏为了发展农业,改善族民的生活,除发明培育粟谷、制作耒耜外,还发明医药、创建历法、耕而作陶、日中为市、始作弦琴等。这些发明,对促进族民的健康,剩余产品的交流,推动经济的发展,协调族民之间与氏族之间关系,提高族民的精神生活,都发挥了积极作用。

在人类处于草木榛榛、虎啸狼嗥的恶劣环境下,人们生活在茹毛饮血、穴居野处、以采集和狩猎为生的时代,炎帝神农氏为了维持、改善、提高族民的生计,坚韧不拔、勇敢拚搏,以超人的力量和智慧,创造了功盖千秋的中华农业文明。因此,他被族民们推举为首领,被后人赞誉为“火神”、“太阳之神”,“农业之神”、“医药之神”,成为原始社会新石器时代创造农耕文明的代表,被海内外华人尊称为“人文始祖”。炎帝文化和炎帝精神,成了中华民族生生不息的思想源泉和有力的精神支柱。

经过改革开放三十年的辉煌历程,当前我国正处在历史发展的新起点。全面实现小康社会建设,完全实现我国的现代化,实现中华民族的伟大复兴,是摆在全党全国各族人民面前的既光荣伟大而又极其艰巨的任务。实现这一任务,不仅要大力发展经济,推进社会主义民主政治建设,而且更要大力弘扬中华优秀传统文化,加强社会主义先进文化建设。今天,众多学者齐聚一堂,共同探讨炎帝神农氏发明农耕文化的丰功伟绩,弘扬炎帝为开创中华农业文明,荜路蓝缕,鞠躬尽瘁,死而后已的自强不息的精神;炎帝为民众利益奋斗不息,无私奉献的精神;炎帝敢为天下先的实践精神和创新精神;炎帝在率领本氏族艰苦奋斗过程中,吸收、融合其他氏族先进文化,海纳百川的包容精神。毫无疑问,加强炎帝文化研究,大力弘扬炎帝精神,对于促进社会主义经济建设、政治建设和文化建设,加强中华民族的凝聚力,实现国家的现代化和中华民族的伟大复兴,都是具有重大现实意义的。我们相信,在各位专家学者的共同努力下,此次高层论坛一定会取得圆满成功!

祝各位专家学者,精神愉快、身体健康!

谢谢大家!

在中国(宝鸡)炎帝·姜炎文化与

民生高层学术论坛开幕式上的欢迎词

中共宝鸡市委常委、政研室主任党双忍

(2009年9月18日)

尊敬的各位领导,各位专家,各位嘉宾,同志们,朋友们:

大家下午好!

九月的宝鸡,天高气爽,景色宜人。由中国炎黄文化研究会和宝鸡市人民政府联合主办的中国(宝鸡)炎帝·姜炎文化与民生高层学术论坛,在这里隆重开幕了。首先,我谨代表中共宝鸡市委、市人大、市政府、市政协及376万宝鸡人民对参加论坛的各位领导、各位专家学者表示诚挚的欢迎!对论坛的胜利召开表示热烈的祝贺!

宝鸡古称陈仓,是华夏始祖炎帝故里、周秦王朝的发祥地,也是“佛骨圣地”、“青铜器之乡”和“民间工艺美术之乡”。据史书记载,“炎帝生于姜水”,并在此“教民稼穑”,启“日中为市”,开创了中华农耕文明和商业文明。多年来,我市专家学者就炎帝与宝鸡、姜炎文化与周秦文化、与中国传统文化、与现代文明、与和谐社会等课题进行了广泛而深入的研究,取得了丰硕的成果,为弘扬中国优秀传统文化,繁荣哲学社会科学,推动全市经济社会科学发展起到了积极作用。

厚德载物、为民造福,是姜炎文化的重要思想内容。民生问题是发展之源、和谐之基、安国之策。近年来,我们把关注民生、改善民生作为各项工作的出发点和落脚点,在就业、养老、医疗、教育、住房等方面,出台了一系列政策举措,建立了相对完善和相互衔接的社会保障制度框架,基本实现了社会保障制度的无缝隙、全覆盖。改善民生是一个永恒的主题。我们举办这次姜炎文化与民生论坛,就是要进一步弘扬姜炎文化,更加关注民生,不断改善民生,着力构建和谐盛世。

本次高层论坛群贤毕至,大家云集,既是一个学术探讨与交流的良好平台,也是一次研究和推动工作的难得机遇。参加本次论坛的专家学者,既有老朋友,也有新朋友,大家齐聚一堂,我们倍感荣幸。我们衷心希望各位领导、各位专家学者对宝鸡发展多提宝贵意见。我们深信,有大家的关注和支持,宝鸡的明天一定会更加美好!

最后,预祝本届高层学术论坛圆满成功!祝各位工作愉快,身体健康!

谢谢大家!

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