陕西曾是中国革命的大本营，在革命战争时期所形成的红色文化，同陕西辉煌的历史文化、特色鲜明的民俗文化和一定实力的现代文化一起，构成了今天的陕西文化。陕西红色文化既是宝贵的精神财富，也是发展红色文化产业、推动陕西经济发展的重要资源。陕西红色文化在陕西建设西部强省、和谐社会的实践中，具有重要的功用。研究陕西红色文化的内涵，探明陕西红色文化资源的分布，以益于陕西红色文化软实力的建设。
(一)红色文化
1.文化的概念
文化是影响和解释人类生活方式的知识、制度和观念的复合体，是人类对真、善、美的追求和体现。文化是一个民族和国家赖以生存和发展的重要根基，也是一个民族区别于其他民族的重要标志。文化的力量，深深溶铸在民族的生命力、创造力和凝集力之中，民族的独立和振兴，社会的进步和发展都离不开文化的支撑。因此，各个国家的学者都很重视对文化的研究，并且研究的角度也有所不同，即使作为概念的“文化”界说，历来是众说纷纭、见仁见智。可以毫不夸张地说，文化是人类社会现象中最复杂的现象之一，对文化的探讨可以从不同角度、范围、层次上提出不同的、甚至相反的定义。目前世界文化话语体系中关于文化的定义超过200多种，许多学者根据研究的需要来定义文化。
从总体上看，文化的含义有广义、狭义之分。英国文化人类学家泰勒是第一个在文化定义上具有重大影响的人，“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的，包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、习俗以及其他能力和习惯的复杂整体。”①美国学者奥格本(w.F.gbrn)称文化可以被认为是人类社会产品的积累，包括物质对象的使用、社会制度和行为方式。”①上述定义对文化作为生活方式的总和的理解上，主要偏重于文化的外在特征，将文化解释为社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术、社会规范和观念精神。马克思认为，文化是人在改造自然的劳动对象化中产生，人“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。”②文化是以人化为基础，以人的本质或本质力量的对象化为实质，包括物质文化、精神文化和制度文化等要素，是一个广义的文化概念。
广义的文化指人类创造的精神成果和物质成果的总和，进一步将文化分成二个层次：第一层是精神文化，又称意识文化、观念文化，包括心理、心态、观念、思想、价值观、认知方式等纯意识文化和哲学、伦理、道德、宗教、美学、音乐、诗歌、文学、绘画等理论化和对象化的意识文化。第二层次是制度文化，包括反映社会形态的基本制度和政治、法律、经济方面的具体制度以及一般规章制度。第三层次是物质文化，是在物质产品中融有意识文化要素，是精神文化的载体。
狭义的文化仅指观念形态或精神形式的软文化，认为文化是相对于经济、政治的观念形态，是人们的精神活动及其成果。
不管是广义的文化或者狭义的文化，把文化的本质可以概括为：文化是自然的人化，是人和社会的存在方式，是满足人的需要的价值体系，是人的实践活动的成果。一定的价值观及其具体化规范是任何文化的核心。
2.红色文化的内涵
在中国传统文化中，红色具有特殊的意义，一方面象征喜庆、欢乐和吉祥，另一方面具有除旧革新之意。如过年了贴红对联，一方面表示喜庆吉祥，再者也表示新一年的开始；在中国传统的婚礼中，结婚的新人要穿红衣服、盖红盖头，红色也是和喜庆、新的开始相联系。由于红色的这些特殊内涵，早在中国古代，红色就是革命的象征了。古代农民起义中有叫“红巾军”、“红灯照”的，传承下来，到中国共产党领导的中国革命年代，红色仍象征着革命，并被赋予了红军、红星、红旗、红色政权等极具政治性的意义。
文化乃是人的活动及其成果在历史长河中自觉或不自觉地积淀或凝结的结果，是人类历史地凝结成的稳定的生存方式，文化像人的血脉一样，贯穿在特定时代、特定民族、特定地域的总体性文明的各个层面中，以“自发的内在的”方式左右着人类的生存活动。中国的红色文化是一种不同于旧文化的新文化，红色文化的创造主体是中国共产党领导下的广大共产党员和人民群众t红色文化是广大共产党员和人民群众在新民主主义革命时斯，在争取民族独立和民主自由的斗争中所形成的知识、情感、伦理、价值、信仰、制度和规范等，以及他们的物质表现形态。红色文化作为无产阶级和广大劳动人民改造旧社会，建立新社会，实现自身自由、解放的自主性、能动性的价值创造活动的结果，形成了他们新的生存方式i红色文化象血脉一样构成现代和当代中国人存在的灵魂，又从深层制约着社会的经济、政治、社会和其他领域的发展。
“中国红色文化应是广义的文化，是在中国民主革命时期中华民族物质创造和精神创造的成果的总和。红色文化作为文化的一种特殊类型，其丰富的内容可以分为物质形态的红色文化及非物质形态的红色文化。红色文化的物质形态是指那些历经风雨、饱受沧桑的战争战场等纪念地、历史事件发生的旧址遗址、老f辈革命家的故居旧居、革命前辈用过的遗物等纪念物，以及革命理论、革命精神、革命传统等精神遗产的物质载体。随着时光的流逝，物质形态的红色文化逐渐转化为曰益珍贵的文物一红色文物，它们是革命文物的重要组成部分。非物质红色文化指的是中国共产党领导中国人民在新民主主义革命过程中指导人们，行动与解决困难的知识、信仰、价值、精神、制度和规范等；在革命斗争中所取得的伟大功绩，以及在取得伟大功绩的过程中所涌现出来的先进人物的伟大人格、革命事迹和崇髙精神；非物质形态的红色文化包括我们通常所说的制度文化和精神文化。
在红色文化的物质文化、制度文化和精神文化的关系中，精神文化是中国共产党人和广大人民群众的所有精神活动及其成果，是以观念、意识、心理、信仰、价俥、理论等形态而存在的文化；红色文化的精神文化不是外在于物质文化和制度文化的独立的东西，而是内在于物质文化和制度文化，是内在于无产阶级和广大人民群众所有活动的深层机理性的东西；红色文化的物质文化和制度文化是精神文化的外在表现或物化形式。
3.红色文化的特点
（1)意识形态性
意识形态是直接反映、服务和作用于经济基础的社会意识形式，表现在政治、法律、道德、艺术、宗教等形式中。一定的社会意识形态是了定的社会存在的反映，并随着社会存在的变化或迟或早地发生变化。马克思认为理解意识不能从想象出发，不能从思考出来的人的角度出发，应该从人们生活的历史过程中去理解意识和观念的产生，意识形态的产生与人类物质活动的方式是分不开的。马克思指出：“我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回升的发展。甚至人们头脑中模糊的东西也是他们的可以通过经验来确定的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物6因此，道德、宗教、形而上学和其他意识形态，以及与它们相适应的意识形式便失去独立性的外观。！一不是意识决定生活，而是生活决定意识a前一种观察方法从意识出发，把意识看作是有生命的个人。：符合实际生活的第二种观察方法则是从现实的、有生命的个人本身出发，把意识仅仅看作是他泊的意识。”文化既然是人类历史地凝结成的稳定的生存方式，不管是制度文化，还是精神文化，都表现出一定的意识形态性，红色文化也是如此。乂）、丨丨冼？组色文化是中国共产党人领导人民群众在20世纪上半斯的反帝反封建斗争实践中所取得的成果a精神形态的红色文化是中国共产党人和广大人民群众在反帝反封建的革命斗争中表现出来的理想信念、价值追求和革命精神，表现了中国共产党人对真善美的执着追求，对人民的深爱，对敌人的无比憎恨。物质形态的红色文化，不管是革命遗物、革命旧址遗址，都是中国共产党人革命精神的物质载体。因此，红色文化具有强烈的意识形态性，其产生的物质基础是中国共产党在民主革命时期领导广大共产党员和人民群众进行反帝反封建的革命斗争实践。红色文化在当代中茵社会的意识形态中居于主导地位。“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。这就是说，2个阶级是社会上占统治地位的物质力量，荷时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料。新中国是无产阶级和广大人民群众用生命和鲜血铸成的，他们是国家和社会的主人，新中国的社会性质决定了在建设中国特色社会主义的新时期，我们仍然要坚持红色文化在意识形态和多元文化中的主导地位J民族桂，文化的民族性指体现在特定民族文化类型中、并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定民族的文化特征的最髙层次的抽象。由于民族区域生态环境不同，文化积累和传播不同，社会和经济生活的不同，等等，各个民族的文化具有鲜明的“特异性”或曰“个性”。红色文化一经产生，就为中华民族所共有，是中华民族宝贵的精神财富和中华民族文化的“特异性”、“个性”，成为中华民族文化区别于世界其他民族文化的一个特质。在今后中华民族文化发展的长河中，如果我们失去了红色文化，将失去中华文化的一个特质。
诚然，中华民族是一个多民族的大家庭，各民族都有自己不同的民族文化，即使同一民族在不同地域也有自己不同的民族地域文化，如汉民族文化中的秦文化、中原文化、荆楚文化、燕赵文化、巴蜀文化、吴文化、湘文化、粤文化、鲁文化以及各种宗教文化、民俗文化等。但是，红色文化是中华民族文化中居于主导地位的文化，为中华民族所共有。
(3)时代性
文化的时代性指不同的历史时代因其特殊的物质生产方式，使其文化具有特殊的性质。文化的时代性即是文化的历史性，只有把握不同时代人类的物质生产方式，才能客观地认识文化的时代性。文化的时代性不但表现为其产生于一定的历史时期，还表现为历时性的发展趋势，一种文化在发展过程中紧跟时代的步伐，并与其他民族的文化进行文化交流，实现文化转型。
红色文化的时代性首先表现在它是中国社会特定历史时期的产物，红文化是在新民主主义革命时期，中国共产党领导中国革命的过程中形成的，是中国社会特定历史阶段的产物。
在中国社会变为半殖民地半封建社会以后，农民阶级领导过中国的反帝反封建斗争，在革命斗争过程中产生了反映农民阶级要求和利益的农业社会主义文化，如太平天国的《天朝田亩制度》；资产阶级改良派领导的维新变法运动，产生了中国民族资产阶级的改良主义文化；资产阶级革命派领导的辛亥革命，产生了反映中国民族资产阶级利益的资产阶级革命文化。中国共产党在领导中国反帝反封建革命斗争实践中，产生了反映中国无产阶级和广大劳动人民利益的红色文化，红色文化是对二十世纪上半期中国社会政治经济的反映，是那个时期中国社会的印记。
红色文化的时代性即历史性还表现在它是对中华民族优秀历史文化的继承和发展。中国的红色文化，不管是物质形态的红色文化还是精神形态的红色文化，其源头之一就是中华民族优秀的历史文化，许多物质形态的红色文化资源、中国共产党战斗过的历史遗迹如古建筑本身就是中华民族智慧的结晶；精神形态的红色文化如艰苦奋斗的创业精神、不怕牺牲的革命精神是对中华民族精神的继承和发扬。
红色文化不但是对中华民族优秀历史文化的继承和发展，它也接纳了世界其他民族的优秀文化，反映了历史的前进方向和人类文明的发展程度。
(二)红色文化资源
1.红色文化资源的构成
资源就是指生产性资产，人类早期在经济生产活动方面可以利用的资源主要是来自大自然的自然资源，如阳光、空气、水、土地、森林、草原、动物、矿藏等，他们是早期人类社会所赖以生存的资源。随着人类活动的多样化发展，资源的构成也越来越复杂和多样化，其中，人类自己创造的社会资源变得越来越重要。社会资源包括道德资源、政治资源、思想资源、知识资源、人力资源、信息资源以及劳动创造的物质财富等，它们是人类活动所创造的成果，又是人类进一步活动所不可缺少的资源，是人类社会发展的基础。相对于自然资源来说，社会资源就是文化资源。
因此，广义的文化资源就如广义的文化一样，包括物质性文化资源和精神性文化资源，狭义文化资源仅指精神文化资源。在一般的意义上，对于人类生活而言，资源往往是非直接消费的，对资源常常讲利用，或开发。文化资源也是被人们开发利用，是人们从事文化生产和文化活动所利用或可资利用的各种资源，是为文化产业、文化服务业、文化旅游业及文化广场建设和发展所需求的特殊资源。对文化资源的开发利用，实质是文化资源不断转化为文化产品、文化服务的价值实现过程。
红色文化资源是一种特殊的文化资源，形成于革命战争时代，具有红色文化的丰富内涵，是发展红色文化产业和组织红色文化活动所利用或可资利用的各种资源。在人类历史上，出现过各种各样的文化形态，有先进的文化形态，也有腐朽没落的文化形态，只有那些代表人类文明前进方向的先进的文化才同财富创造相联系；有各种各样的资源形态，但却并非都与文化相联系。作为文化资源，必须同时与财富和文化相联系才会成为文化资源。红色文化资源也不例外，一端连着红色文化，一端连着财富。红色文化的丰富内涵是红色文化资源的主要内容，对红色文化资源的开发利用，其实就是对红色文化丰富内涵的挖掘、开发、利用，并创造价值和财富。
红色文化资源的构成与红色文化的内涵紧密相连，依红色文化的构成，可以将红色文化资源分为遗存资源和精神资源。
