格言选读
君子以俭德辟难。
——《周易·否》
克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》
俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》
民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》
俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐《咏史》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》
取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
平民贵族
在我国的春秋时期，鲁国有一个叫季文子的着名历史人物，他出生于世代为相的贵族家庭，一度担任了数十年的外交家。但他一生勤俭节约，以此作为修身齐家的根本，同时还教导自己的家人也过这种平民般简约的生活。
他对衣物着装只要求干净朴实，除了必须的朝服之外，几乎没有几件拿得出手的衣服了，出门所乘坐的马车也是非常简陋的那种。
有一天，有个朝廷的同僚对季文子说：“你贵为公卿，身份非布衣所比，但听人说你在家里的时候竟然不允许妻妾穿绫罗绸缎，也不用粮食喂马，你本人也不讲究仪容着装，岂不是显得太寒酸了吗？你这样做对我们鲁国的体面是一种极大的破坏，会使邻国看我们的笑话，别人会说鲁国的公卿居然过着平民一般窘迫的生活。你必须彻底改变一下当前的生活方式了。这种利国利己的事情，你为什么不马上去做呢？”
季文子笑了笑，回答说：“我也想把家里装置得富贵豪华一些，我也想吃穿用度阔绰一些，但是我们国家的黎民百姓还在受苦，还有成千上万的人们食不果腹、衣不蔽体，还有成千上万的人们穷得连茅草房都住不上。想到老百姓的困难，我如何可以为了个人享受而奢侈浪费呢？倘若黎民百姓都粗茶淡饭、陋室敝衣地过日子，而我却用绫罗绸缎妆扮妻妾，用米谷喂养马匹，我当官为民的良心何在啊！再说，一个国家是否富足、是否体面，必须通过官员和百姓们的人格道德才能展现出来，并不是以妻妾、车马、粮食的多寡来判断的。所以，我是坚决不能接受你的建议的。”
季文子苦口婆心的一席对答，说得那位同僚一脸的愧祚之色，同时对方的内心深处更加理解和尊敬季文子了。此后，这位同僚也开始学习季文子的高风亮节，非常讲究生活的俭省朴素，其妻妾也只是穿着最普通的麻布衣服，出门乘坐的车马也力求简陋，马匹一律只用谷糠和杂草等食物来喂养。
匾额之戒
古时候，在中原一带的伏牛山脚下，生活着一位名叫吴成的农夫及他的两个儿子。他一生勤俭持家，小日子过得朴实无华，却也丰衣足食。
吴成临终之际，两个儿子催促他将家产分给兄弟二人。吴成便将一块写有“勤俭”二字的匾额交给了兄弟两个，并且告诉他们说：“你们若要想一生一世不遭受饥饿，就必须得严格按照这两个字去执行。”说完，吴成就逝世了。
两个儿子分家时，便把匾额锯成了两块，老大分到的是一个“勤”字，老二分到的是一个“俭”字。老大把“勤”字毕恭毕敬地挂在家中的厅堂墙壁上，每天辛勤耕种，日出而作、日落而息，果然每年都能获得很好的收成。但他的妻子却喜欢大手大脚地生活，一点也不懂得节约，家里的小孩常常将白白的馒头咬一口就扔掉不要了。长此以往，家里竟然一点剩余的粮食也没有。老二自从分到半块“俭”字匾额以后，也把“俭”字当成法宝供放在家里的厅堂，却把“勤”字忘到了脑后。他对农事敷衍了事，从未用心地耕作过，每年的收成就十分有限。无论一家人如何地节衣缩食、省吃俭用，也很难满足最基本的生活需求，时间长了就更加捉襟见肘。
有一年天下大旱，兄弟二人家里都已经是空空如也，粮食颗粒无存了。
兄弟俩一怒之下揭下匾额，一边埋怨父亲当年的遗嘱，一边把匾额狠狠地踩碎在地上。这时，窗外突然飘进来一张纸条，他们抓起一看，只见上面写着：“只勤不俭，好比端个无底之碗，总也盛不满。”“只俭不勤，坐吃山空，必将饥寒受穷。”他们这才幡然醒悟，原来“勤”“俭”二字是须臾不能分家的，只有二者相辅相成才能创造出幸福安康的生活。
有了这次惨痛的教训以后，兄弟二人都在自家门楣贴上了“勤俭持家”四字，时刻督促自己和家人，并且为之身体力行，从那以后日子过得越来越红火了。
以俭为荣
在我国的东汉时期，有一个出身贫寒的书生，名叫梁鸿。
梁鸿生活窘迫，父亲逝世了竟然连棺材都买不起。但梁鸿勤苦好学，被选送到了汉代最高学府“太学”进修。
在“太学”里，他谙熟经史子集，是学校最优秀的学生，全体师生都十分欣赏他。毕业之后，因无人举荐，梁鸿未能进入朝廷担任官衔，于是自告奋勇为国家养猪。在养猪生涯中，梁鸿并没有因为自己的博学而自以为是，而是和当地百姓融洽地生活在一起。
梁鸿博学又勤俭，赢得了广泛的口碑，当地人知道他尚未成家，都抢着要把女儿嫁给他。可是梁鸿一直希望找到一个情投意合的人。恰好，孟家有个女儿名叫孟光，生得貌不出众，但聪明贤惠、知书达理，上门提亲的人络绎不绝。孟家极其富有，孟老太爷什么都不愁，就是担心女儿的婚事。每次有人来提亲，大家征求孟光意见的时候，她都不肯点头。这把孟老太爷急得焦头烂额，因为女儿的年纪已经不小了，别人家这么大的女儿早已结婚生子。
一天，孟老太爷口气很生硬地质问女儿：“你都已经三十岁了，难道就这样下去，一辈子不嫁吗？”孟光回答得更是坚定有力：“除非有像梁鸿那样的人，我才嫁他。”原来孟光瞧不起那些富家公子们骄奢淫逸的做派，却对梁鸿的人格品质十分仰慕，觉得那才是自己理想的大丈夫。梁鸿听说孟光的品行和愿望时，感到非常惊奇，就托人上门提亲。孟家一看，这正合女儿的心意，就毫不犹豫地将婚事应承了下来。
不久，二人成亲，孟家大摆酒宴，亲朋满座，可梁鸿却高兴不起来，并且娶新娘回家后，一连七天都不搭理新娘。到了第八天，孟光觉得奇怪，便忍不住要向夫君问个究竟。梁鸿直言不讳地说：“我想要的是一个生活俭朴、粗茶淡饭的妻子，跟我一起躬耕劳作，过那种隐忍避世的日子。而你现在却一身的绫罗绸缎、珠光宝气，不是我所希望的那样啊！”
孟光听到这里，顿时醒悟了过来，笑着说：“夫君勿急，其实我唯恐夫君嫌弃我不修边幅，再说这又是我们的新婚之喜，所以我才刻意打扮了一番。其实我的志向和你一样，早已将麻鞋布衣准备齐全了。”孟光随即进里屋换上粗布衣服。梁鸿大喜，觉得孟光果然与自己有着非比寻常的默契。
于是，梁鸿和孟光这对以俭为荣的夫妻在深山里离群索居，过着躬耕劳作、焚香抚琴的美好生活。
售犬陪嫁
在我国的东晋时期，有个名叫吴隐之的人，是当时位高权重的大官。
在很小的时候，吴隐之父亲就因病逝世了，他多年来跟着母亲艰难地过日子，从小就养成了勤劳节俭的良好习惯。长大后，吴隐之做了高官，有条件过豪华富足的生活了，但他照样厌恶奢侈浪费，不愿意搬进国家特意赐予他的官府豪宅，多年来全家依旧只住在几间简陋之极的茅草房里。
后来，吴隐之的女儿要嫁人了，人们都认为他一定会热热闹闹地好好操办一番。出乎意料的是，婚嫁大喜之日，吴家还是冷冷清清的样子。谢石将军的管家前来贺喜的时候，看到吴家一个仆人牵着一条狗走出家来。管家感到疑惑不解，便问：“吴隐之大人的千金今天要出嫁，怎么一点筹办嫁妆的样子都看不到啊？”仆人皱着眉头说：“您就别提了，我家吴大人太过于节俭了，小姐今天出嫁，吴大人昨天晚上才安排小人准备。我本来以为这一次吴大人应该会大大地破费一下了，谁知大人竟叫我今天清晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办陪嫁物品。你倒是说说看，一条狗到底能卖多少钱？我看平民百姓人家出嫁女儿，也比我们吴大人家气派得多啊！”
谢石将军家的总管叹了一口气，感慨万千地说：“人人都说吴隐之大人是个少有的勤俭之官，现在看来果然名不虚传啊！”
躬先俭朴
在我国清朝时期，有一位以简朴、廉洁着称于世，并且有过巨大的政绩贡献的大学士，他就是历史上赫赫有名的于成龙。
于成龙在四十四岁之际，不顾旁人的阻拦，背井离乡奔赴广西罗城，担任知县。罗城地处蛮夷之地，到处可以看见萋萋的荒草，整个县城只有六户居民，只有茅草屋数间，县衙也只有三间破败不堪的茅屋。于成龙不得不寄居在关帝庙里。残酷的生存环境使他的五名随从死的死、逃的逃，不久就只剩下一个仆人了。
除朝廷给的俸禄外，于成龙从来没有挪用过国家的官银，一日三餐都是喝粥就咸菜，偶尔吃碗面条改善生活，几乎从不吃荤。百姓们看到自己的父母官如此清苦，大家实在看不下去了，就凑了一些钱物给他送去。但他坚决不肯接受，老百姓只能跪下请他收下大家的一点心意。而于成龙却爽朗地解释说，自己一个人在这里生活，衣食住行都用不了多少钱物的，于是要求大家把这些钱物拿回去孝敬各自的双亲。老百姓拗他不过，只得无功而返。
有一次，于成龙的儿子从老家来看望他。老百姓得知消息之后，纷纷奔相呼告，都想凑点银子给他儿子拿回去补贴家用。于成龙对老百姓的厚爱和仁慈非常感激，但是他执拗地坚持不接受大家的银子。他一边向大家致谢，一边不容分说地推卸了。儿子临走的时候，于成龙将仅有的一只腌鸭切了一半让儿子带回老家做礼物。
后来，于成龙不断地升官，但他始终保持着艰苦朴素的好习惯。为了改变朝廷官员的骄奢淫逸之风气，他带头倡导“躬先俭朴”，自己的生活也就更加简陋了。
于成龙逝世之后，他留存下来的遗物仅有一件破烂的棉袍和几罐自己腌制的豆豉，白米六斗，粗劣布衣一箱。
苏轼挂钱
历史上着名的大文豪苏轼是唐宋八大散文家之一，他从小天资过人，并且勤奋上进，二十一岁就高中进士，一生当中前前后后一共做了四十余年的官。
虽然文名远播，身份地位也相当显赫，但是苏轼是一个崇尚勤俭节约的人。在做官期间，他总是身体力行地节俭，长期过着精打细算的日子。公元１０８０年，苏轼不幸遭到降职贬官，来到黄州地区担任知府。
由于俸禄和过去相比减少了许多，而他过去为官时又是两袖清风，根本就没有节余的钱物，这时就开始穷得过不下日子了。天无绝人之路，后来通过朋友的帮忙，总算弄到了一块田地，从此就自己耕种起来。
为了延续艰难的日子，他从来不敢乱花一文钱，而且他还实行非常细致的计划开支：先把所有的钱统计出来，并且汇总到一起，然后平均分为１２份，每月用其中的一份；每份钱中又平均分为３０小份，每天只取用其中的一小份。将俸禄全部分好之后，他就一份一份地挂在家里的房梁上，每天清晨从上面取下一包，作为当日的生活用度开支。取下一小份钱之后，他还必须仔细地权衡和打算，能不买的东西坚决不能购买，能够省却的开支尽量省却，每天只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼就把它们存在一个小竹筒里，以备不时之需。
苏轼俭朴的生活作风至今仍具有一定的教育意义，我们应该学习他这种宝贵的精神。
