“原文”
读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝馨宣竹下之风。
“译文”
清晨静坐窗前细读《易经》，用松树滴下来的露水来研朱砂圈点书中的精义；中午时刻在书桌上谈论《佛经》，轻轻敲打那木鱼，让那清脆的声音随风扩散到竹林间。
“解说”
“读易松间，谈经竹下”，营造的是一种完美的脱俗气氛。在大自然的雨露恩泽中，探究自然运行的规律（读易），研习人事治乱的根本（谈经），以超然出世心，怀匡世济民志。与那些终年汲汲于名利，整天奔走于世俗之间，百忧扰其心，万事劳其形，精神颓废，身体衰老的人相比，这些文人雅士显得更为充实，生命力更为旺盛。
“例解”
从自然中获得情趣
《庄子·知北游》中缺向被衣请教道，被衣说：“你得端正你的形体，集中你的视力，自然和气便会到来；收敛你的心智，集中你的思忖，精神就会来你这里停留。玄德将为你而显得美好，大道将居处于你的心中，你那瞪着圆眼稚气无邪的样子就像初生的小牛犊而不会去探求外在的事物！”
被衣话还没说完，缺便已睡着。被衣见了十分高兴，唱着歌儿离去，说：“身形犹如枯骸，内心犹如死灰，朴实的心思返归本真，而且并不因为这个缘故而有所矜持，浑浑噩噩，昏昏暗暗，没有心计而不能与之共谋。那将是什么样的人啊！”
