“原文”
茶不求精而壶也不燥，酒不求冽而樽也不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适；纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。
“译文”
喝茶根本不必一定要喝名茶，但是必须维持壶底不干；喝酒根本不必一定要喝好酒，但是必须维持酒壶不空；无弦之琴虽然弹不出旋律来，然而却足可调剂我的身心；无孔的横笛虽然吹不出音调来，然而却可使我精神舒畅。一个人假如能达到这种境界，虽然还不能算超越伏羲氏那种清静无为，但是起码也可媲美竹林七贤中的嵇康和阮籍那种性淡逍遥的生活。
“解说”
刘禹锡《陋室铭》云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”自心如若清净超脱，又“何陋之有”呢？中国知识分子强调修心养性，汲天地之精华，承自然之雨露，这种传统具有很高的审美价值。中国的士，一种艺术化的人生，活得像一件艺术品。
“例解”
人生乐趣在恬淡
墨子称赞说：“从前大禹治水，疏通江河，沟通了四夷九州。大河三百，支流三千，小河小溪不计其数。大禹亲自操锹使筐，汇合天下河川，瘦得腿肚上没有肉，累得小腿上汗毛都磨光了，倾盆大雨浇在他身上，狂风吹乱了他的头发，终于安定了万国。禹是伟大的圣人，自己竟是这样的劳苦。”他让后世的墨者，大多以兽皮粗布为衣，穿上大屐草鞋，白天黑夜都不休息，以自己劳苦为准则。说：“不能这样，就不是大禹之道，不配称为墨者。”
