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第130章 五鬼运财

五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。九星即指北斗之贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星。此九星在天成象,在地成形。上观天象,知天地变化,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。下辨地形,即指风水而言。五鬼运财风水局,即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一而称为辅星。此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。

五鬼运财口诀:“山龙廉贞有向,水龙巨门见水。”五鬼,即指九星中的廉贞星。财,指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财,坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

九星配八宅:辅星–伏气贪狼–生气巨门–天医禄存–祸害文曲–六煞廉贞–五鬼武曲–延年破军–绝命

一、八卦纳甲。此法只用三爻卦纳甲法:乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。

二、净阴净阳。“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。“戴九履一”,先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱属奇数,为阳。乾纳甲,坤纳乙,所以乾甲、坤乙为阳。“左三右七”,先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离壬寅戌,坎癸申辰为阳。“二四为肩”,先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑丁己丑、巽辛为阴。“六八为足”,先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,所以,震庚亥未、艮丙为阴。

三、干支归卦。四阳卦,甲归乾卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦;四阴卦,乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。其理同八卦纳甲及三合局原理。

四、山龙变爻翻卦法。此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。变爻顺序为上、中、下、中、上、中、下、中。九星顺序为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。

五、水龙变爻翻卦法,因此法以向所立之卦起辅星,故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星,依次变爻,爻变则卦变,再配以九星。变爻顺序为中、初、中、上、中、初、中,九星顺序为辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。

曾有人四处监定,但少有发现合五鬼运财之格局,原因无他,只因目前地师很少有人去格龙及测量水口,且其立局裁剪,必须合其法度之依据,若运用不当或稍有差错,必是败笔之作。此五鬼运财格局必须配合三元玄空理气,以达时空的圆融交会才有应验,若单以九星法之龙水诀,尚不能克服五鬼运财格局之取用,这就难怪杨公仙师死不冥目了。

杨公云:「辛龙甲向坤门格,只管用现财,自有五鬼运财来。」这是九星龙水法之运用,也就是格龙认水之运用法诀,不论阴阳宅,用之均验。五鬼运财法,必须於来龙落脉处,以罗经格之,看其何字来龙,何字入首,以其所纳之卦翻之,其所立之向为龙之翻卦,所翻得之五鬼廉贞向,用辅弼水法翻之,得巨门水来,因巨门水为财帛之星,故收巨门水者,财帛必然丰厚,人丁兴旺,并主出聪明、贤孝之子孙,故可救贫。只是巨门水口,只许来,不许去,去则五鬼带财去,主败财损业,家道冷退中落,并主家人不和,出顽劣之子孙,如此岂不弄巧成拙?原本想用此诀救贫扬名,反因此诀败财而无立锥之地,未蒙其利,反受其害,故宜慎之。若知是何来龙,何字入首,即以其所纳之卦翻之。翻卦掌为八卦的变易,龙法由上爻起翻,对宫起贪;水法以所立之局,依其所纳之卦,中爻起翻,对宫起武。龙法:上爻起翻,对宫起贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅。水法:中爻翻起,对宫起武、破、廉、贪、巨、禄、文、辅。乾甲来龙,从兑起贪,立巽辛五鬼向,收震庚亥未巨门水路来。震庚亥未龙,从离起贪,立坤乙五鬼向,收乾甲巨门水路来。坤乙龙,从艮起贪,立震庚亥未五鬼向,收巽辛巨门水路来。坎癸申辰龙,从巽起贪,立兑丁巳丑五鬼向,收艮丙巨门水路来。巽辛龙,从坎起贪,立乾甲五鬼向,收坤乙巨门水路来。离壬寅戌龙,从震起贪,立艮丙五鬼向,收兑丁巳丑巨门水路来。艮丙龙,从坤起贪,立离壬寅戌五鬼向,收坎癸申辰巨门水路来。兑丁巳丑龙,从乾起贪,立坎癸申辰五鬼向,收离壬寅戌巨门水路来。以上八局为五鬼运财救贫水法,山谷以收巨门水到堂方能救贫,平洋街市无水,故以街巷为水,并於大门格之,所来之路,若合於上述即能救贫。都市来路亦需注意其来路高低,收得巨门水来,路基较高者,称为来路,路基较低者,称为去路,路为?线道,以贴近宅屋之车道为主。依学术理论格龙定来山落脉,以水口立穴立向,好似没有什么问题,但事实上,取出罗经测水口之时,有涧溪水一曲一折,有田塘水一深一浅,呈不规则状;有平田广遍,有大江大河,何处是真水口,此不易矣。论水口可真事见仁见智,笔者认为当以立局点,眼所见为准,凡曲处、关处、桥梁关锁处、深处、高处为准,如此较有应验,若恐有失,但以砖块隔之,必可得净阴净阳之水口。

九星辅弼水法,以收贪狼水、巨门水、武曲水、辅弼水等四吉水,切勿收禄存水、文曲水、廉贞水、破军水等四凶水。出水口刚好相反,当出四凶水为吉,出四吉水反凶为祸,若明此九星辅弼水法之取舍,必主财帛丰隆,家运兴昌;若水法颠倒使用,为衰死之局,必然财破业败,家道中落。

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