第110章 余生

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

本书共37篇文章,记载了作者家乡新阳镇的风土人情。作者深入山村，调查研究，把了解到的原汁原味的素材，通过自己的加工创作，写成有感而发的散文。家乡的一草一木、一山一水、一人一物都是作者描写的对象，故事、奇缘、风流、俊杰变成了夜话……

本书是张堃的第一本散文集，记录生命中曾打动过她，影响过她，陪伴她一路前行的那些年，那些事。诚如作者所说，当光阴远去，桃花不再笑春风，往日模糊，唯有文字鲜亮。她的散文如一阵清风拂过心田，我们收获的是勇敢、坚韧、温暖和对人生最深刻的思考。

现世安稳，岁月静好，一个女人温柔了岁月，与这个世界握手言和。张晓风干净的文字淡淡的情绪，道出一个好女人的岁月沉淀后的世事人情：面对父母老去离世，才发现你从未真正解读他们的内心；爱情婚姻中，我和他，只不过是凡世中，平凡又平凡的男子和女子，注定没有惊心动魄的情节可述，但生活中淡淡一句话里，却也有感念不尽的柔情；身为人母后自己体会的种种，忆起母亲的不易和牺牲，世上有什么角色比母亲更孤单？一个平凡女人一生的故事在文学大家张晓风笔下潺潺流出，让人想起自己的汗水、困惑、孤独、幸福、收获，想起这喧闹而安静的一生。

南疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，维吾尔、塔吉克等民族的艺术和风情绚丽多彩,构成了具有浓郁民族特色的人文景观。在古丝绸之路的南、中两条干线上留下的数以百计的古城池、古墓葬、千佛洞等古迹昭示着历史的悠久与沧桑。

一只假狐狸，一株伪葡萄，一朵以为自己是火的花。一只被乌龟拉扯大的穿山甲。还有一缕缭绕千年冤魂不散的青烟。这样奇怪的组合，要走出一个怎样奇怪的故事？快快迎接吧女王大人到！

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莫名的陷害，意外的家庭巨变，出人意外的宇宙黑洞……对于这些突如其来变化，年仅20岁的少年该如何面对？对于今后人生道路又应该如何选择？亲情、友情、爱情、漫漫人生又该如何演绎，是默默无闻沉寂下去，还是轰轰烈烈唯我独尊，再者如同闲云野鹤般隐迹于尘世。希望本书能给各位带来个全新的感受！

一夜之间家破人亡，韩语枫和弟弟被司马俊磊所奴役。她不知道他为什么恨自己，为什么折磨自己？拿弟弟威胁着自己，连死都没机会。他报复她，发泄着仇恨，心却在一点点的软化。她恨他，只是什么时候，恨也会变成爱来折磨。他和她究竟会有怎样的爱恨情仇，千疮百孔的心，还会不会被彼此感化。

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一条诞生荒野的混血狼狗，在几个月大时，由母狼带着从荒野世界回归到人类生活中来，由狼变成狗的故事。这只狗与人类共同生活，构成了三种不同的生活经历，展示了其人性化的发展历程。印第安人营地的生活是这条狗变得“乖僻和孤独，心性凶残没有爱，对动物和人都充满仇恨和敌视”在印第安主人将他卖给白人恶汉史密斯后更加深了它愤世嫉俗的个性。因受到史密斯的虐待和监控，它成了令人致命的“战狼”。在一场血腥几近亡命的斗犬搏杀后，新主人威登斯科特救了它。在仁慈善良的主人驯化下，这条狗克服了野性，变成了主人忠实的宠儿，最后咬死了主人的敌人，救了主人全家的性命。

纽约，曼哈顿中城蓝蓝的天空，白白的云朵。清晨的第一缕阳光射入了年轻男子的房间。温暖的阳光照射在年轻男子的身上（这就是男主），只见男子翻了个身，坐了起来双手抱头说了一句：“吵死了。”

什么是意识？是所有生物都拥有意识，还是人类独有？察觉杀气果断反杀，遭遇GANK提前离开，意识存在万物之间。在不断萎缩的世界反面，少年背负起旧神的灵龛，从灰暗的历史中走了出来，决定带给凡人们新生。

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