一是无中生有式的猜疑
她们往往可以追溯到童年乃至幼年记忆朦胧的时期，其特点如下：一般都说不清所谓的事件是何时发生的，“小时候”，“大概×岁”；也说不清具体情节是怎么回事，只是说被陌生人或邻居或亲戚“抱过”、“搂过”；若问到父母当时的反应时，都说：“大人根本不知道这件事”，“没敢告诉父母”。
看来，这很可能是一种臆想或疑病，而并非真的发生了事实上的强奸。很可能是这些女青年对自身的身体缺乏自信心，自卑感强烈，自己想象出来的情节，或者是当时有过类似情节，现在由于缺乏自信心，怀疑曾给自己带来损伤。其实，这往往是一种防卫反应，万一自己在结婚时发现不是处女，她是事出有因的，不是我不好是别人坏。女青年出现这种焦虑反应是常见的，正像男子总嘀咕自己的阴茎是否足够大，结婚后是否能让女方得到满足一样。这充分反映出她们的自卑感。一般来讲，幼女的生殖器官发育尚未成熟，即使遭人强奸时，也由于处女膜的位置较深，而且阴道狭小、成人阴茎无法进入，所以常常表现为外阴、阴道前庭粘膜的轻度变红、肿痛，很少发生处女膜破裂。由男性以暴力造成处女膜破裂及会阴严重撕裂和出血者是罕见的。如果以手指伸入幼童阴道，可致处女膜浅表破裂，但多发生在处女膜前半部。可见，幼童出现这类问题肯定会引起大人的注意，她们也不懂得有意隐瞒这类事件的。事后大人也会对她们倍加保护，从而强化她们的记忆，所以这些人讲述的情况很可能是虚构的。
二是在童年或学龄期间发生了事实上的猥亵或强奸
女性在成长过程中将始终背着这一沉重包袱，父母也常常责骂（本来应该安抚那幼小的受到伤害的心灵）她们，认为给大人丢了脸，让大人的脸没处放，甚至虐待她们。这些女青年反而很少提出“我还是处女吗”这类问题，因为她们清楚地知道自己已经“完了”，早就成了“坏女孩”了。其实，她们的处女身份可能并未改变，正如以上所述，即使发生问题也未必伤及处女膜，所以她们完全不必过分自卑。就算真的失去所谓童贞，也并非她们自己情愿的，所以她们应该振作起来，不必自暴自弃。
三是在恋爱期间与男友发生性关系
有些女青年在恋爱期间轻易地以身相许，结果不久遭男方抛弃或两人分道扬镳，于是她们总想搞清楚自己在那仅有的一次或两次性活动中，是否已丧失了自己“最宝贵的东西”。对于这类形式的问题，恐怕医生是很难做出明确判断的。因为造成处女膜破裂的原因很多，医生很难讲明其破裂是性交所致还是非性交原因所致。一般来讲，性交造成的处女膜破裂好发于处女膜的后半部，是自游离缘向基底部的完全性破裂。新鲜破裂的处女膜红肿、触痛、创缘呈撕裂不平，可有出血或血痂附着，有时有少量炎性分泌物。一般经3-5天修复，炎症渐消退，一周后痊愈。痊愈后的处女膜裂缘向两侧收缩，裂隙变大，裂口边缘变钝圆，基底部钝厚，此时与陈旧处女膜痕无法鉴别。应注意处女膜自然切迹与陈旧裂伤的区别，切迹浅在，深度呈1-2毫米，未达基底部，数目不一，部位不固定，切迹边缘尖锐而菲薄或呈分瓣状重叠。有些妇女曾有手淫或将棒状物体插入阴道的历史，手淫造成的处女膜破裂常在上半部，不呈放射状，常为瘀斑或裂口，较表浅。
对于这一类型的女青年来说，她们不应再从形式上去验证处女膜的完整性，因为事件本身是自愿发生的，一般时隔多日，所以医生从医学上很难明确判断。她们所要做的是接受教训，应该学会控制自己的冲动，不要让情感突破理智的界限，杜绝婚前性行为，这样才能保障自己的身心健康。至于已发生的事，就让它过去算了。一个人是否贞洁不在于那薄薄的处女膜，而在于她在婚后是否忠诚、自重。至于有些男子过分看重这一点，好像女性在婚姻市场上的价值仅仅在处女膜上，其实这只是他的强烈的权力欲、占有欲的一种反映，是一种自私心理。男子也无权要求女方在婚姻之前对他忠贞不二。如果仅以处女膜来判断女性的贞洁，岂不太幼稚了。国外已有不少医生专门修复处女膜，这时你又该怎么办呢？
有些男子想在婚前有几个恋人，在婚后有几个情人，惟独在结婚时，非要个纯洁得不能再纯洁的女性做妻子，其自私心理该有多强烈，其道德标准又多么表里不一。这对女性该是多么不公平啊！愿天下的男青年既不要在婚前失去理智，又不要把处女标记看得过于神圣，重要的是坚贞不渝的爱情和以诚相待。
女大学生九种性行为心态
显示爱情的忠诚
有的女生在恋爱过程中，对男友很满意，视对方为梦中的白马王子，对方却对她若即若离。姑娘生怕飞走了金凤凰，于是主动献出贞操，试图以最宝贵的圣地换取最忠诚的爱。
“我怕失去了他。”某高校的一位女生说道，“我很爱他，我几乎是一见他就被他迷住了，但他总是犹豫不决。而且，他太理智，想得最多的不是我，而是以后的分配以及家庭是否干涉等等。可我一刻也离不开他。”这个女生很自信，“他是个老派男生，只要我们发生了性关系，他就会负起责任，再不会离开我了，因为如果那样他就会受到良心上的谴责而永远背上沉重的十字架。”
其实，这位女生并没有领悟到爱的真谛。爱是相互吸引的，她即使用祭献式的真诚拴住了他的肉体，却不可能唤醒他心灵深处酣睡的爱。换一种角度讲，她最多只懂得爱的给予，却并没有弄明白爱的真意，得不到相应的回报。
追求情欲的快乐
现在，随着性科学的发展，性需要已被人们认为是正当的欢愉与渴求。奥古斯特倍倍尔在他的《妇女和社会主义》中指出：“在人的所有自然需要中，继饮食的需要之后，最强烈的要算是性的需要了。”科马列克甚至是妙语惊人：“性交实际上就是输送一些爱情的细胞。”
在20世纪80年代初，西方社会更是爆发了一场性解放和性自由运动，许许多多的年轻人深受其害，成了性的奴隶。
由于受西方性解放思潮的影响，许多男女大学生也深受毒害，一味地追求感官的刺激，视神圣的性如儿戏，有的甚至走上犯罪的道路。
一位女大学生在日记中如此写道：“我愿意，我要以此表达我的爱。只有他才能引起我感官的兴奋。在这种兴奋的欲流冲击下，我不能自持。我渴望同他结合，融为一体，在爱的催化下肉体的结合使我的幸福体验达到巅峰……我已经离不开他，渴望得到他的雨露润泽，惟有这样我才真正体会到生命的茁壮和温馨……没有性爱，我会变得疯狂。”
短短的几页日记，一种唯性主义者的心态便赤裸裸地暴露在人们面前。
为了个人的私欲
性欲既可以使一个人高尚起来，也可以使一个人走向堕落的深渊。
为了达到个人的私欲，有人不择手段、不顾廉耻献出自己的贞操。为了追求物质享受，满足吃喝玩乐等感官的需要，获得穿戴等时髦用品，有的女子也甘愿与别人发生性关系，用低级的卑鄙手段去赚来脸上肮脏的胭脂。一位来自贫穷老区的乡村姑娘在铁窗里洒下了悔恨的眼泪：“入校后不久，作为女大学生的自豪感已荡然无存。我的智商并不比城市女孩差，我缺少的只是物质，在装饰品上我感到差涩。我没有优越的家庭做后盾，在物欲横流的冲击下，我内心失去了平衡，我只能以自己仅有的青春肌肤来抗争，以此来换取城市姑娘所拥有的时髦和优越感。”
而一位来自城市的家庭条件非常优越的女孩在悔过书中却如是说：“进入大学以后，家里人再也无法约束自己，可以随心所欲地大把花钱，可以尽情地吃喝玩乐。尽管家里给的钱并不少，却经不住如此地挥霍。刚开始，对于我频繁的经济赤字，家里尚能及时救急，再后来父母终于忍无可忍，对我实行限额供应，多一分都不给。然而平时花钱大手大脚惯了的我如何忍受得了这一招。于是在社会上‘姐们儿’的开导下，我开始开发自己的‘自然’资源，主动到歌舞厅做起了‘三陪’，从此陷进罪恶的泥潭而不能自拔。”
更有一些女大学生为了获得保送研究生或留校任教的名额，不惜以自己的肉体作为交换条件，频频向自己的恩师奉献自己。
避免孤独
现代人的性格组成，为每位心理研究者所关注，而孤独则是让大家一直头痛的问题。观察表明，知识层次越高的人越易产生孤独的感觉。告别父母、背井离乡的女大学生，初来乍到，人地生疏，孤独之感油然而生，为了排遣寂寞无聊的光阴，她们总是积极参加各种社团活动，试图他乡觅知音。
有一位从小城镇去大连求学的女大学生小丽，刚入校时就体验到了没有什么朋友的孤独，于是便加入了摄影协会。是摄影活动把她引入了人生的圣地，她的孤独很快被热情所融化。会长是一位擅长摄影、善于交际的大四男生，在频繁的活动中，他渐与小丽混熟。一个学期末，摄影协会全体会员在餐馆会餐，嬉闹了半天，会长喝多了，小丽担心他会在半途出岔子，索性把他送回宿舍。小丽扶他回公寓躺下后准备离去，会长突然握住了小丽的手，一把将她拖了过去，强行占有了她。从此，会长常乘大家去看电影或自习之机，去小丽的宿舍对其提出肉体的要求，小丽如果拒绝就有被逐出摄协的可能。软弱的小丽害怕冷眼，更害怕与孤独为伍，只得半推半就，从此一发而不可收。
不忍违了男友的意
随着恋爱的逐渐深入，双方的感情进一步加深，恋人间的身体接触也会由少到多，从起初的互相拉拉手，逐渐发展到拥抱、接吻及肉体的抚摸，再进一步，有的男性就会提出过分的要求——进行性的尝试。而女方可能怕拂了对方的意而有损于两人的恋爱关系，于是只好半推半就成全了自己的男友。
某大学的学生小燕和小海，二人刚入校不久就谈上了恋爱，经过两年的风风雨雨，二人的感情已经相当深厚，小海已不满足于平时的拥抱亲吻，开始对小燕提出性的要求。起初小燕每次都是委婉地拒绝，可是搁不住男友的渴求，因为男友放言说，不按自己的要求去做，将和她分手，小燕终究不忍心违了男友的意，深恐毁了二人的恋情，最后只好以身相许……
逃避社会的压力
自然赋予姑娘以美丽，而庸俗的社会压力却使她们迷失了本性，成了任人宰割的羔羊。
一位即将大学毕业的女大学生在日记中写道：“我是家里的老幺，是父母的掌上明珠，平时家人对我都十分溺爱。考上大学的时候，父母鼓励我要多交朋友，他们灌输给我的是年轻时可以挑人家，再过几年就换成人家挑我了。他们告诉我，现在大龄姑娘太多了，不要只顾学习，有了男朋友，也就有了依靠。一些长辈也对我说，找对象重要，这是一辈子的大事，要把握住时机。女孩子青春太短暂，再丑的女孩子只要年轻，有青春气息，就不愁没有人要；再漂亮的女孩，过了结婚年龄就讨人嫌了。我被周围的‘高论’潜移默化了。就这样，为结婚而找对象成了我大学四年必修的学分，无形中在我的心里产生了很重的压力。”
“我是个文静而柔顺的姑娘，同学们都说我会成为标准的贤妻良母。追求我的男生虽然很多，可我最后选择了他，因为他风度翩翩，待人热情。我们的感情增进得很快，我俩的足迹踏遍了校园的每个角落。一个天气闷热的晚上，他邀我出去兜风。在一个僻静的郊外公园，他对我提出了性要求。我没有一点戒备之心，因为社会连同我的父母早已把我驯服。当我找到一个很爱的人，我便认定他是我未来的依靠，后来我还怀上了他的孩子。殊料他原来是一个衣冠禽兽，在占有了我的身体并玩腻之后，最后一脚把我踹开……”
作为个性成熟的标志
在青春期到来后，女性和男性一样，要求与具有丰富的性知识和性经验的伙伴交往的愿望越来越强烈。有的姑娘觉得自己貌美绝伦，身心发育成熟，富于性感，该是展露风流的时候了，急于得到成熟异性的认同。
某校一位大一女生与某男生交往了几个月，每当这位男生用赞赏的目光凝望着她时，她就觉得自己长大了，瓜熟蒂落，该是自由恋爱、自由结婚的时候了，大有“养兵千日，用兵一时”的感觉。于是，她主动与这位男生发生了性关系，以此来证明自己的成熟和魅力。
病态的交往手段
在一夫一妻制社会中，夫妻性爱是十分神圣的行为，是夫妻感情的最高表现形式。然而，在现实生活中一些青年却奉行泛性主义，认为只要双方情愿，就可随意发生性关系。在这里，性行为已演变为禽兽的乱交行为，不仅无任何美可言，且简直是其丑无比。
下面是一位失足女大学生的心理表白：
“我出生于一个教师家庭，父母日夜忙于工作，我们很少深谈。但父母的思想又非常保守与古板，固执而又严厉。平时我若与男孩子一起出门，父母规定我必须很早回来，并常由弟弟陪着出去。要想与心爱的男孩在一起，我就得编许多谎话才行。尽管父母严密监视，在15岁时，我还是设法与男朋友在公园里会了几次面。他吻我，抚摸我，他乐意这样，我也高兴这样。
