既然爱情是爱和被爱的关系，人们就要学会主动地去爱，去奉献，而不仅是被爱和索取。这就要求夫妻二人要做到我中有你，你中有我，成为合二而一的混合体，就像一双筷子夹菜，酸甜苦辣共同品尝。你热我也热，你凉我也凉；直到你疼我也疼——知到疼人的人，才会被人疼爱。只有把日常的关心，点点滴滴地渗透在心窝里，融化在血液中，才会达到地久天长，海枯石烂心不变的境地。
夫妻之间还要学会磨合。一块好玉会越磨越光亮，越磨越圆润。所谓磨合，就是要读懂对方，就是知人、知心、知冷、知热、知情、知疼。通过日久天长的磨合，使两个原本从不相干的，出自两个不同生活环境的人，能够互相适应，做到夫唱妇随——你一张口，彼就知你要说啥；你一皱眉，彼就知你想啥。你遇到挫折，彼一定会鼓励、加油；你遇到困难，彼一定会雪中送炭；你不开心，彼不会“不理不睬”；你若开颜，彼必定先笑。能读懂对方的人，才是对方的知音。即使远隔千里，他（她）也深信不疑。总之，只有读懂对方，才能体贴入微；也只有读懂对方，才算磨合成功。
夫妻之间还要时常反躬自问——要换个角度，站到对方的立场去看问题，想事情。遇事要冷静，要学会弹性处理和冷处理之法。要注意调整自己的心态，尽量去适应对方，切勿只要求对方适应于你，更勿企图去改造对方。当此路不通时，应另辟蹊径，切勿一条道上走到黑。总之，只有学会反向思维，多从对方的角度，设身处地看待问题、解决问题，才会使婚姻一帆风顺。
多说甜话，勤练“气功”
夫妻二人，互为爱人和心上人，平时在生活中就应该多说些关心的、赞扬的、安慰的、和解的、体谅的、宽容的和知冷知热的软语甜言，不应该讲那些粗鲁的、下流的、生硬的、伤人的、无情的、让人听了不舒服和不文明的话语。夫妻、夫妻，要互相服气，要学会“练气功”。常言道，“人活一口气”，夫妻之间也要练出正气、和气、顺气、服气和补气，绝对别练泄气、憋气、逆气、赌气、斗气、怨气和恶气，更别为争一口气而气炸了、气死了、一见就气、气不打一处来。否则极有可能做出动粗、动手、动刀、动杖、甚至动毒，最后不得不动用法律的蠢事。
有则故事说，非洲有一种吸血蝙蝠，它是野马的天敌。它一旦叮住野马的头脑，便用尖咀吸血，直到吸饱为止。其间，野马摇头、甩尾、嘶鸣、尥蹶子，都搞不掉它。于是野马被它气得狂奔乱跳，常常在暴怒和流汗中无可奈何的死去。其实蝙蝠吸去的那点血，对于野马来说是微不足道的。野马实际上往往死于自己的暴怒和狂奔的坏脾气，而不是损失的那点血。
这则故事使人们想到生活中将人击倒的不一定是哪些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮。人们的精力往往消耗在一些是非小事中。比如，一块西瓜皮就会将人摔伤，甚至摔死。所以人们应该常常清除心中的一些鸡毛蒜皮，无须为一些小事消耗精力。夫妻二人更应这样，应挤出时间多干些自己想干和爱干的事情，尽量别计较那些无谓的是非琐事。
夫妻之间，多说甜话，勤练和气，就会使情感日笃，爱情永鲜。如果爱说气话，互不服气，不仅会毁了美好的婚姻，甚至会伤害了生命。
报载：印度西部古吉拉特邦城一位名叫米泰拉尔·拉姆·桑吉万的60岁男子失业多年，全靠54岁的妻子吉塔给人当佣人的收入维持生活。桑吉万不但不感激妻子，多说甜话，反而蛮不讲理地要吃肉喝酒。一次吉塔因无钱为丈夫做下酒荤菜，丈夫便不依不饶，恶语伤人，于是两个人打在一起。丈夫越想越气，干脆把妻子锁在屋内，自己在家门口自焚身亡（见2006年3月29日《兰州晚报》28版）。
桑吉万之死，虽然像非洲野马一样咎由自取，很不值得，但是他却给妻子的心理上造成了巨大的压力，留下了永久的阴影。
另据《兰州晚报》2006年5月4日报道：一位曾制造震惊全国的“3·24”破坏京九铁路、妄图颠覆列车的罪犯吴某，被公安局抓获后才得知，只因他两口子吵架，妻子憋气出走不归，他便失去了生活的信心。在找不到妻子撒气的情况下，他便想报复社会，走上了犯重罪之绝路。他的悲剧，值得感情不和的夫妻们引以为戒。
宽容理解，克服私心
如果时装的最高境界是性感的话，那么婚姻的最高境界就是宽容。对方是你婚前像鹰一样睁大眼睛挑选的，那么婚后就应像猫头鹰一样睁一只眼闭一只眼了。只因你已经爱上了对方的某一点或某几点，就应该宽容和善待他（她）不足的那几点。就像自己不是完人一样，也别要求对方是个完人。你能宽容对方，也会被对方所宽容。
宽容对方就是把对方的缺点、弱点当做他（她）的特点去对待。不要硬行去改造和管制。其实宽容也是一种无私地奉献和关怀，不能斤斤计较，更不能等价交换。古人说“吹尽狂沙始得金”，“爱到深处无你、我”。斤斤计较定会让婚姻失败。
着名音乐家王洛宾老人曾说，最美满的家庭，最幸福的婚姻就是夫妻两人善于宽容。当然宽容不是放纵，亦非迁就；宽容不是居高临下的施舍，亦非委曲求全的恩宠。宽容是发自内心的理解和爱恋，也是爱情之花池畔的一泓清泉；宽容是相濡以沫地同舟共济，也是和谐婚姻、家庭的润滑剂。懂得并学会宽容之术的人，一定能从婚姻、家庭中享受到许多的幸福和快乐。
宽容的前提是理解对方，而理解就是敞开胸怀、设身处地为对方着想。夫妻之间，无论什么时候，能够保持豁达的心胸，互相信任、尊重、理解和宽容，都是通向钻石婚姻的必由之路。
与宽容理解相反的是自私和猜忌。而自私和猜忌是导致家庭破裂、婚姻失败的大敌。然而自私和猜忌又是最易传染的“病毒”。这种“病毒”防不胜防。夫妻之间，只有彻底克服了斤斤计较式的自私和无中生有式的猜忌，才能使婚姻和家庭达到美满、幸福的境地。
社会学家说，“夫妻要美好，换位去思考”。如果丈夫把妻子模拟为闺女去关爱、呵护，变成父女关系；同样妻子如果能把丈夫模拟为儿子去疼爱、体贴，变成母子关系，那么夫妻关系就会永久恩爱、永远幸福。人们不妨试之如何？
房中之乐效果匪浅
自从女娲用黄泥捏制了男男女女，世上也就产生了男欢女爱。人类越发展，越文明，这种情事也就越缠绵，越脱离低级趣味。有人说“男人的一半是女人”，那么女人的一半也会是男人——没有女人的男人和没有男人的女人都组合不成阴阳合一的太极图。只有男女两半紧密结合成一个圆球，人类历史才会滚动前进！
人世间，男女为何结婚？答案多多。然而，不管是为了爱情？为了繁衍后代？为了成家立业？为了避免孤独寂寞？还是为了遵循自然规律？总之，都必须通过两性关系的交融去完成。
两性关系是男女关系中最普及、最亲密、最尖端的关系。为了使这种关系达到最快乐、最幸福、最美妙的境界，人们就必须重视房中韵事。
在封建社会中，不少人一边津津有味地享受着房中的幸福与欢乐，一边却又诅咒和辱骂着两性生活。他们不但把男欢女爱视为丑恶、下贱之事，而且把给人们带来幸福、兴奋的生殖器作为最恶毒、最普及的骂人脏话。比如“他妈的×”，“他爹的×”。虽然早在西汉宣帝年间就产生过一位深谙房中之乐，并且勇敢、开放，敢于为妻子画眉的张敞，然而在封建礼教的长期毒害和影响下，时至今日，人们不仅仍在随时随地张口就骂生他养他的器管，而且还有不少人在房帏之中仍然一本正经，道学气十足——有的只干不说，不懂得甜言蜜语可以推波助澜、促进高潮的奥妙；有的妻子以“不卫生”为由，不但轻易拒绝丈夫的性爱，而且还不让丈夫亲吻，更不让深吻，致使一些男士到老还因未尝过接吻的滋味而心存遗憾乃至愤懑。
结婚证只不过是一个法律手续，绝非幸福婚姻的保险单。只有性爱才是为爱情保鲜的最好法宝。因为性爱是情爱的高级阶段，情爱需要用性爱去巩固和加强。所以婚后的夫妻都应以各种方式培养感情。一千多年前，张敞在金銮殿上就敢堂而皇之对皇帝说：“夫妻在房帏之中无所不极，何至画眉？”而现代夫妻为何不能在房帏之中多一些卿卿我我、缠缠绵绵和恩恩爱爱呢？实践证明，夫妻之间只有在房帏之中琴瑟和谐、莺歌燕舞，才能增进夫妻感情，也方能在生活中夫唱妇随，相扶相爱。如果一旦房事不和谐，感情就淡化，生活中就没有不发生矛盾的。
爱情是花，感情是水。没有水的滋润，花会枯死；没有感情的滋润，婚姻也会枯竭，甚至走向破裂。所以。凡是愿意白头偕老的夫妻，切莫忽视帏屋之中卿卿我我的重要作用，而是应该充分发挥性爱对情爱的保鲜作用。
爱情永固的几个要素
夫妻和睦“三碗面”有位杨红霞女士曾把夫妻和睦比作“三碗面”，说来很有道理。
第一碗是“脸面”。常言道“树无皮要死，人无皮难活”。人的脸皮有时至关重要。古人说“士可杀而不可辱”——即一个有尊严的人，宁可取其性命而不可伤其“面皮”。夫妻之间，尊重对方的意见和人格，包括尊重对方的父母、家人和亲友，都是给面子。特别在公众场合，更要维护对方的脸面。
鲁迅先生曾说，面子是某些人的精神纲领，只要抓住这个就像牵住辫子一样，全身跟着走动了。面子是要的，争的，也是别人给的。要面子是一种自尊，给面子是一种尊重。夫妻之间为了尊重对方，就得给他（她）面子，给了面子，也就是维护了他（她）的自尊。
夫妻两人出门在外，应该合二而一，共同防御外界的“侵害”和损伤，决不能让对方当众出丑，否则一损俱损——被别人笑话、轻视的是两个人，绝非一人。
第二碗是“情面”。结婚后也要经常向对方表露情感。这时的表露，虽不及婚前那般殷切、甜蜜，但也是创造浪漫的一种手法。尤其在各种节日、纪念日，赠送对方一些礼物，给对方一个惊喜，这会让对方在朋友面前说起来很有面子。
第三碗是“门面”。要互相重视对方的修饰打扮，对对方的衣着、发饰及其佩戴都要从审美的角度给予肯定，尤其在对方要求评论一下时，决不要不耐烦地说“去、去、去，随你便！”那样会显得不重视甚至无情无意。另外，家庭也是一道风景线，尤其“有朋自远方来”时，一定要做到窗明几净，给客人一个新奇、别致的感觉，这会使女主人更有面子。虽然说“金窝、银窝，比不上自家的狗窝”，但那只是一种谦虚地说法。家是人们情感所系的地方，不可能是越脏越好。即是寒舍陋室，也要做到干净、整洁、高雅，尤其是温馨，才能让人留恋。家如果真正成了脏、乱、差的狗窝，那么人们到了一个比家更好的地方，就会“乐不思蜀”的。
夫妻恩爱“三秘诀”杨边轩先生把夫妻恩爱的秘诀归结为撒娇、温柔和幽默，饶有风趣。
科学家认为，撒娇是一种生理现象。美国学者发现：血清素会导致主人撒娇。由于女性的血清素大大高于男性，所以女人比男人爱撒娇。而撒娇会使女人变得更可爱。当丈夫欲发火时，女人一撒娇，夫妻之间的气氛马上由阴转晴。不过男人有时也撒娇，但并不美，也不可爱，如果故作姿态，反会让人恶心。
人常说“柔能克刚”，但温柔并非女性的专利。阳刚、英俊的男人有时也温柔，也知怜香惜玉。鲁迅先生说过“有毒未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。真正的男子汉，大丈夫不只是血气方刚，而且是虚怀若谷，就连大智若愚的圣人、至人也懂得儿女情长——正所谓“英雄气短”。夫妻之间，一天没有温情，爱情就会缩短两日。爱的抚摸、皮肤的接触既是心灵的安慰剂，也是促进爱情和健康的催化剂。
幽默是冲散不和谐气氛的法宝，巧妙的幽默，可以使气不打一处来的人忍俊不禁地破涕为笑。笑了，气就消了，“硝烟”就散了。所以夫妻之间若能灵活应用这三大法宝，肯定能使婚姻永远幸福。
人格要相对独立虽然只有拨动琴弦，才能奏出美妙的音乐，但是每根琴弦都必须是独立的。如果将两根乃至几根琴弦拧在一起反而奏不出美妙的音乐。所以夫妻虽然要亲密，但不可以“无间”。理想婚姻中的夫妻双方都不应搞占有，不应有特权，也不应依附于谁。人们不能偏执地认为，你是我的，就归我管，我干啥你就干啥。夫妻虽然要同心协力，同气相求，然而其人格是独立的。
爱巢是乐园，而不是监狱，没有人愿意待在狱中。每个犯人都想早日离开监狱，时时都想越狱逃跑。而家是自由的，温馨的，是令人向往，甚至归心似箭的地方。夫妻两人既要相扶相守，也应允许对方独处和单独会友。你应尽可能努力地改变自己，适应对方，但决不可以时时想着改变对方，更不能强制对方和你一样。
夫妻两人应经常沟通，相互调适，在不断巩固婚姻家庭的同时，也要允许对方保留自己的隐私。隐私只是不方便告诉对方的个人秘密，并非都是背叛。所以恩爱夫妻应当宽以待人，相信对方。若能保持一定的自由度和隐私空间，才能证明两个人的婚姻质量已经达到实质性的提高。
钱与爱情都重要马克思主义认为：经济基础决定上层建筑，所以金钱和爱情是家庭的两根支柱，就像人的两条腿一样，缺一不可。如果没有两根支柱撑着，婚姻或家庭这根大梁就架不起来，正如人们常说的，要爱情同样需要面包。
没有爱情，金钱会黯然失色；没有金钱，爱情也会枯竭，甚至无法降临。人们不可能用金钱买来爱情或者去控制爱情，因为钱是死的，是无知的；而人是活的，是有思想的。金钱只能买到廉价的肉体，却买不到高尚的爱情和高贵的人格、人心。然而人要吃饭还需要生活得好一些，所以没有钱也是万万不能的。作为丈夫，必须有担得起妻儿老小生活重担的能力。虽然妻子，尤其当代女性也有本事挣钱、谋生，但是一个真正的男子汉若非丧失了劳动能力是不会靠妻子养活的。靠妻子养活的男人算不得大丈夫，在社会上会被人看不起。
上世纪未人们就说“找对象容易，找房子难。”那时说的找房子不过是到房产局要房子或者期盼单位分房子。而今，时过境迁，现在只剩买房一条路，故又听人说“没房子你娶什么媳妇？”然而房价越来越高，岂不等于媳妇越来越贵？于是有无房子就成了衡量男人有无能力的标准。没房子还想娶媳妇就成了白日做梦。因为没房子就筑不成爱巢，没房子爱情便无处落脚生根。但是有房子的男士又说：“我已经有了房子为啥一定要娶你？”所以有房子的男人又成为很多女士的首选对象。这真是“有钱的老公声音大，没钱的老公老婆大”。
说来说去，爱情和物质还是分不开的。因此世间凡有情有义之男女，一定要共同奋斗，共同创造财富，共同搭建爱情之屋，共同创造美好的未来，切勿坐享其成。尤其是那些资质较好的女士一定要牢记：时间不可能停留，人不可能复生，而物可以再造，钱可以再挣的道理。红颜易老，青春难留，倘若因奇货可居，一心想待价而沽，如果一不小心到了“出口转内销”、“跳楼大甩卖”的滞销阶段，过时的“货物”既买不到爱情，也卖不出爱情——这便是钱和爱情的辩证法。
