风颠说：“施主问得好。佛家认为，一个人的前途命运全由自己决定，非由天定，更不是‘听天由命’。佛教相信因果报应，但是更相信一个‘缘’字。这个‘缘’字就是行为、表现、机遇。比如一个人前生种了善果，但今生不能继续修行，甚至动了恶念，那么他前世所种的善根将会消失，甚至会收到恶果。这就像一棵禾苗的开花、结果不光要种子本身好，而且还要重视浇水、栽培、护养。再比如一个人前世种恶因，但今生走了正道，多做善事，那么他的‘恶因’也会逐步减少，善果便会逐步增加。所谓‘放下屠刀，立地成佛’和‘回头是岸’都是这个道理。就像一个人患了疾病，只要及时求医，认真治疗，身体也会康复。所以前生作恶，今世行善，仍然可得善果；前世行善，今世继续行善者，结果自然更好。这是善有善报，恶有恶报的道理。”
“赵居士所问现在为何行善而遭恶报。作恶反得善报，这并非因果报应脱离了轨道，而是时间未到而已。佛家还有‘如果不报，时候未到’的说法。比如，雁滩的蔬菜，青白石的瓜，当年就可收获，西果园的百合却两三年才能收获，而人们栽的桃树、杏树、核桃树，开花结果的时间则更长，这均是时间问题而已。所以古人说：‘善恶终有报，天道本轮回，不信抬头看，苍天饶过准？’”
“诸位施主一定要多做善事，不可做一件坏事。常言‘千里长堤，毁于蚁穴’。古贤说：‘非读书不能人圣贤之域，非积德不能生聪慧儿孙。’‘只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也；片言必慎，福之基也；微命必护，寿之本也。’人们若能以积财富之心积学习，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家，方为大贤大德之人。据山僧看，诸君道德高尚，虽不求名声远扬，然而日后定会名满天下，这就是桃李不言，下自成蹊的道理。”
风颠一席高论，不仅四秀才感动，就连其他旁听者均肃静入迷。
六人正谈得热烈融洽，忽然走进一人说：“风师父不在城隍庙作画，却在此处讲经。”风颠见是日前欲强索画之人，便起身让座。张秀才日：“苗兄，原来是你，你为何认得风颠大师？”那位进来的苗秀才便将日前在城隍庙购画未果的事叙说一遍。
大家听和尚还会绘画，便要求现场作画。风颠心中高兴，也不推辞。董玉泉求之不得，马上摆出纸墨笔砚，大家帮着磨墨镇纸。风颠画了几张达摩像，又画了几张天女散花图，并对玉泉边画边讲，又让玉泉也画了几张。
几个秀才每人赠银五两做布施，请和尚替他们焚香祈福，求得科考顺利。风颠推辞不过，只好收了。
此时，一直在圈外静听和尚、秀才联对斥贪的白发老者也来观画，并朝风颠拱手说：“老朽日前曾听说城隍庙来了一位能写、能说、能画，胆大包天，夜捉四鬼的世间罗汉，老夫到处查访，不料今日在此幸会，实乃有缘。不想大师还是个博学多才、胆大超凡、文追子建的得道高僧，难得难得！”
风颠问：“老施主何事求访山僧？”老翁道：“寒舍近日犯邪，请多少僧道驱邪，均无效果。吾儿本要派下人到城隍庙去请大师，我以为外方游僧凭一时气盛，碰运气捉了四鬼，浪得虚名，未必真有本事，故未马上去请。今日亲眼得见，知道师父是有道高僧，所以老朽才恳请大师随我去寒舍净宅。”
董玉泉低声说：“师父，这老人好像是知府的令尊大人。”风颠起身双手合十日：“多谢老施主谬奖，山僧这就随你前去。”
那几个秀才听蜕眼前和尚竟是日前在华林山捉鬼的高僧，便齐齐站立向风颠抱拳施礼，十分热情地邀请风颠大师改日再来此处品茶联句，风颠点头答应，笑着随老翁下楼。
走到楼下，一群乞儿围了上来，风颠掏出零钱统统散尽。
府台见父亲引一和尚进宅，十分诧异。听老父说这就是华林山捉鬼的高僧，府台十分高兴，急忙请风颠到上房用茶。其父将风颠在天然居茶楼与四秀才以文会友的事说了一遍，府台对风颠更是肃然起敬。茶间，府台说：“久闻禅师在甘、凉二州常做善事，十分钦佩。我曾派人去凉州请大师，不想大师却在兰州又干了几件大事。吾有事想请大师指点，望不吝赐教。”
风颠日：“大人喜事临门，山僧道贺来迟。”府台正想问喜从何来，还未开口，忽听门外鞭炮齐鸣，差人传报：“京报到府，着府台速去四川任巡抚。”府台惊问：“大师怎知今日有喜？”风颠说：“若要人不知，除非己莫为。古人云，存一点天理良心，子孙自会得福；说几句公道善言，上天自会知道。多做好事，福气自来；为官清廉，皇恩自然浩荡。何怪之有？”
忽听宅内有木鱼之声，风颠问：“为何诵经？”府台说：“室内近日闹鬼，房响木炸，夜间十分怕人，请了几位高僧捉鬼，总不见效。”风颠说：“人正鬼神钦，大人乃清廉好官，谁说有鬼？”府台即吩咐辞了那几个和尚。
风颠随府台看了闹鬼房间，知道了鬼的出处，便对府台说：“七天后，山僧包宅中无鬼。”于是吩咐家人白天打开门窗通风，晚间在各房内生起火炉，一连七天，日日如此，房屋再不炸响。府台称谢大师道行高深。风颠说：“什么道高，大人新盖的房屋，木料未干，急于住人，兰州日间与夜间温差甚大，湿木裂开炸缝，必然作响，熏干了，还会响么？”府台恍然大悟，放声大笑。
府台欲交印去四川赴任，但觉得在他任上曾烧毁过一座木塔，想在离任前修复，以了心愿。风颠说：“这几年天道不昌，民生疾苦，修塔又要劳民伤财，无功有罪反而受民报怨。大人乃万民之主，只要为官清廉，爱民如子，胜造千座木塔。有道是：点塔七层，不如暗处一灯。终日说善言，不如做对一件事。终身行善事，须防做错一件事。光阴迅速，即使经常做善事，又能做得多少？”
府台听风颠说得头头是道，十分佩服，便说：“大师道行高深，何不传我一些？”风颠说：“道本无传，传之非道，不如参求自心。心存善道，道行自至。依赖他人，欲求至高无上之法，欲拜最好之师，却忘了自身修炼，往往空耗时光，一事无成。”
那府台姓巴，拿出三十两谢银，风颠说：“此乃民脂民膏，山僧如何受得？”巴翁决意让风颠收下，说：“这是小儿俸银，并非官银。大师是我请来，岂能推辞。”于是将银兑成铜钱，风颠背了，次日清晨施舍于贫民。
有一天，风颠听说南稍门一老者无儿无女，死后无人料理，尸体搁了几天。风颠便亲自上门去置办棺材寿衣，自己做孝子，花钱雇人将老人抬到华林山上，寻地深埋。众人听了，个个称赞。
一日，风颠忽然想起一事，遂向东关走去。到了丽香院，见人来人往十分热闹。老鸨见进来一个和尚，十分纳闷，便问：“和尚也来吃花酒？”风颠说：“只要心闲事不忙，逢场作戏有何妨？山僧一刻难离酒，醉眼翻睛应道场。你既然知我是和尚，就舍一女子来玩玩！”老鸨说：“玩玩无妨，拿银子来。”风颠抛了十两银子，说：“叫妓女们都下楼来，我要挑选。”
鸨子见了十两银子，高兴得屁颠屁颠的，忙将姑娘们叫下楼来，风颠逐个端详，都不中意。又叫来几个，还是摇头。鸨子说：“花枝招展的姑娘你看不上，和尚难道要观音不成？”风颠说：“阿弥陀佛，造孽造孽。”接着问：“你有观音吗？”老鸨子自知漏嘴，再不吭声。风颠不再理会，挑了一个老的，领上楼去，姑娘们个个笑和尚疯傻。
到了房中，风颠要来酒菜，边吃边问她年龄多大，何时到此。原来不出风颠所料，此女年龄最大，来此最早，对妓院的事无所不知。风颠听了高兴，问：“院中可有一位胭红姑娘？”妓女说：“没有。”风颠说：“可有个二十岁左右，凉州口音，眉头中有一颗红痣的姑娘？”妓女说：“眉头有红痣的姑娘倒有一个，好像是西凉人，八九岁上买来的。此女子生得极为漂亮，人们称她为西凉观音，后来干脆叫她‘赛观音’。她的真名倒无人晓得。”风颠听了高兴，急忙又问：“那她今晚在不在院子？”老妓女听了很不高兴地说：“哟，啧、啧、啧！和尚也想吃嫩草？可惜她常常被官家包月，带回家去，多数不在院子，今日又被一位年轻的张参事接去家里了。”
