道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。
天地万物无不由浑沦一气的无极大“道”所生。
物之得於“道”者，便是“德”。含蕴滋润、辅翼陶成者，皆是“德”之所蓄。
万物由“道”生“德”（蓄而後有其形体。
有形体後必由小至大，发育成熟，生殖繁衍。
万物的生、长、成、藏皆由“道”和“德”造成，因而它们没有不尊“道”而贵“德”的。“道”之所以尊，“德”之所以贵，是因为它生养成藏万物非有意作为，而是自然而然的变化过程。
故道生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、养之、覆之。
化机滋畅谓之生，阴阳内含谓之蓄，昼夜变化谓之长，五气润和谓之育，体性完全谓之成，神全气正谓之熟，保根固性谓之养，护其所伤谓之覆。万物从无到有，由始至终，无不是“道”“德”之所为。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
“道”生万物，“德”蓄万物，而不以为自有功；生化成藏皆是“道”之所为，而它不自恃其能，长养了万物而不加宰制。这就是广大深远的至极之德。
