古人云：“逆境容易打发，顺境反难打发。若遇逆境，则只要能忍，并加以自我反省，不久便会过去。”
常言道：“苦难是人生的老师。”当你身处逆境，苦难降临时，为什么不把它看成是上天赐给自己的一种实验呢？首先不要做盲目的徒劳挣扎，要勇敢地面对苦难，咬紧牙关，并设法克服它。不久你就会发现，战胜人生的苦难竟是如此简单，胜利的喜悦将溢满你的心头。
人在优裕环境中容易堕落腐败与在清苦环境中的容易奋发向上，就如同食物在温暖环境中的容易发酵腐坏，与在寒冷环境中的容易保存长久相同。生活一旦优裕，就容易游手好闲不肯奋斗；反之若处在艰苦穷困的环境中，却能激发人的斗志，使人走向成功。
吕坤说：“凡事不能容忍的人，他只是一个糊涂的人，也是想要占得便宜的人。”这些人不知道，如果能忍让一步，当时会省下多少烦恼，事后回头一看又是多么的快乐。如果不肯忍让，就会一辈子结怨，一辈子报仇，什么时候才能了却彼此的恩怨？说回来，一个人正在气愤头上，虽说是应该忍，可谁又肯忍呢，就是伤害到了自己与亲人，他也顾不上。只有明白事理的人，才看得清自己心里真正受用之处，自己只要做英雄豪杰，又哪有时间与这些人斤斤计较呢。”
战国时，赵惠文王任蔺相如为丞相，官职在老将廉颇之上。廉颇十分气愤，和他左右大将说：“我是大将军，曾经出生入死，为赵国立下了汗马功劳，他蔺相如凭着三寸不烂之舌，才出使几次秦国，官职竟比我大。以后在路上碰到他，我一定给点颜色让他看看，让他知道我廉颇的厉害。”
廉颇的话传到了蔺相如的耳中，他这样想：因为有我与廉颇将军在，强横的秦国才不敢对赵国怎样，如果我们为了名利，将关系闹僵，秦国就会乘虚而入，到时赵国就会被人欺负了。从大局着想，只有让着他。自此以后，蔺相如便装病不上朝，即使出门，也不走大街上。
有一次外出，蔺相如远远望见廉颇的车队过来，赶紧叫车夫掉转马头，躲到一个偏僻处。手下的人都说他太胆小，害怕廉颇。
蔺相如说：“秦王自持强大，威武盖世，诸侯各国都惧怕他，我却敢在朝廷上对他发难，如此，我还怕比秦王威风小的廉将军吗？秦国之所以不敢进入赵国，就是因为有廉颇将军与我蔺相如在。”廉颇听到这话后，打着赤膊，背上荆条，来到蔺相如的府上，请求宽恕他的鲁莽无礼。自此以后，文丞武将齐心协力，共同保卫赵国。
在过去的岁月里，中华传统文化中的“忍”曾被人误解为意志软弱、缺乏斗志的表现。其实这只是皮相之解。君子忍别人难忍之事，他就是在精神境界上已超出一般人，这恰恰是意志坚强的表现。
当我们在生活中遇到不如意、不顺心的事情时，就要做到“忍让为先”。人无完人，都有犯错的时候，都有有意或无意中伤害别人的时候，或对不起别人的地方，为了营造和谐良好的人际关系，为了少遭明刀暗箭，我们就非要懂得忍让之道不可。
忍让是一种修养，一种德行，一种度量、一种糊涂。如果我们人人具有宽容忍让的心态，那么这个社会就会变得更加美好，人与人之间的关系也肯定会变得更加和谐。
有时，表现得对一切都明白，精明过人，并不一定是好事。要知道，认真过了头，在外人看来就是犯傻。所以，有时装装糊涂，凡事不那么较真，反而对事情有利，同时也能使场面圆满，各人皆大欢喜。一个人如果过分认真，未必是件好事。在做人处世中，许多时候装得迟钝一点、傻一点、糊涂一点，往往比过于敏感更有利。
