雨果说：“陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”做人做事，心胸不可太狭隘，也不可斤斤计较。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，尺有所短，寸有所长，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。人生变化无常，欲成大事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩。包容人世间的喜怒哀乐，与别人为善，就是与自己为善，跟别人过不去就是跟自己过不去，只有宽容地看待人生、体谅他人，我们才能够获得一个放松自在而幸福的人生。
当原本的幸福由于种种原因难以为继时，洒脱地放手也未尝不是一种解脱方式，你的舍弃也许正将另一份属于你的幸福带到身边。生活中时常会有很多不如意的事情发生，如果我们对于这些事总是念念不忘，那么我们总有一天会被挫折、悲伤所压倒。学会舍弃，学会放下，学会宽容，你的生活将充满色彩、充满动人的旋律。
心宽福自来
人生就像爬山，许多人都希望攀登得越高越好，渴望去享受那种登临巅峰的快乐。但山总是一座高过一座的，而我们由于身上背负了太多欲望的包袱，使得这种心存已久的渴望成了一种没有止境的索求。到头来不但越爬越累，登不上山顶，还弄得自己身心俱疲，丢失了很多已有的快乐。
有一个农夫，每天都在田间忙着耕种，虽然辛苦，但生活还能够正常地维持。为此，他和妻子都感到满足而又快乐。
然而，一天晚上，农夫做的一个梦打破了这种平静的生活。在梦里，农夫看到自己的地里埋藏着18尊金身罗汉，闪闪发光，十分宝贵。
虽然农夫为了这个美梦笑醒了过来，但是他和妻子都没把这个梦放在心上。第二天，农夫还是像往常一样去田地里耕种劳作，可没想到的是，就在他翻地的时候，真的从地里挖出了一尊金身罗汉。农夫以为自己的梦境成真了，便挥舞着锄头继续翻找。可是，当他将整个地都翻遍之后，却再也没有找到任何与罗汉有关的东西了。
之后的几天，得知此事的亲戚和朋友都来向农夫表示恭贺，说是老天赐福，农夫夫妇的好日子要到来了。可是农夫却怎么也笑不起来，一副闷闷不乐的样子。
见此情况，前来道贺的人问：“怎么了？难道你不高兴吗？有了这尊金身罗汉，你就成了有钱人，可以过上美好的生活了啊！”
“这个我知道，可是在我的梦里，这样的罗汉一共有18尊，那么，其他的17尊去了哪里呢？”
很多时候，我们都是为了生命中那些本不应该属于自己的17尊“罗汉”而苦恼，却独独不关注自己已有的那一尊。俗话说：“知足者常乐，贪婪者常悲。”这世界上没有绝对可怜的人，因为没有一个世界通用的判定什么是可怜的标准。幸福也一样，它的标准就像一根可以无限拉伸的橡皮筋，你的欲望越大，它张开的幅度就越长，你不停地拉扯，它便永远都没有了限度。对于一个知足的人来说，即使一无所有，他们也能从一穷二白的生活中挖掘出许多乐趣来；而对于贪婪者来讲，即便是18尊罗汉真的都摆在了眼前，他们也不见得就不会再去寻找其他的物件。
叔本华曾说过：“人们很少想到他们拥有些什么，但是却常常想到比别人少了些什么。”这种心理所造成的不幸，很可能要比任何灾难和战争所带来的困苦要多得多。如果我们懂得适可而止，把心量放宽一些，果断放弃不断追求的惯性思维，用心去体会生命，善于享受生命中点点滴滴的快乐，那么，幸福就会随时随地都围绕在我们的身边。
艾迪雷·肯贝克和他的同伴被救起时，他们已经在太平洋上整整漂流了21天。当有人问起：“这次惊险的死亡之旅所带给你的最大收获是什么？”他微笑着答道：“最大的收获便是当你有足够的水喝、有充足的食物可以填饱肚子时，你就不该再有任何抱怨了。”
幸福并不是不断地去想要拥有更多的东西，而是充分享受你已经拥有的一切。当你对自己所拥有的心存感激时，你就是幸福的。
在一座小镇上有一家商店，店主是一位接近60岁的老人，他已经在这所小镇上居住了将近30年。由于老人待人热情，小镇上的人们都喜欢到他这里来买东西，因此小店的生意一直很兴隆。
渐渐地，小店的规模一天天地扩大起来，商品的种类和每天来此买东西的顾客越来越多。但老人还是采用以前那种传统的记账方式，由于商品种类繁杂，很多时候，账目都难免会出错。很多人都劝老人购买一台电子收银机，但老人一直都不肯。
看着父亲那本厚厚的却很少被翻阅的账本，做会计的儿子终于忍不住开口问：“爸，你为什么不改一改记账的方法，把一切都算得清楚一些呢？难道你就不怕亏本吗？”
老人听后笑着说道：“这个不用算，即便是不记账，我自己心里也有数。”儿子还是不明白：“那你平时是怎么计算利润和成本的呢？”
老人看着满脸疑问的儿子，缓缓地说道：“我从小在农村长大，当我还是个小孩子的时候，家里的生活过得很艰苦。你爷爷去世的时候，只留下了一条蓝布裤和一双黑布鞋给我。打那之后，我就离开了村子，孤身一人来到这个小镇上。我拼命地工作，努力为自己赚取生活费，终于攒够钱开起了这家百货商店。后来又遇到了你的母亲，同她结婚之后，又有了你和你的妹妹。这一切，比起小时候的生活来，都让我感到幸福极了。所以，我的成本和利润计算起来很简单。那就是用我现在所有的一切减去那条蓝布裤和那双黑布鞋。无论收入多少，我都是最大的受益者。”
其实生活最重要的意义就在于它是一个充实饱满的过程，回首一路走来的路途，充斥在我们回忆里的有一生的得失输赢，但更珍贵的是沿途美好的风景。宽心的人都懂得去享受，去珍惜，而有些人却只专注于用一生的时间和精力去换取那些富贵荣华。
拿破仑在自己命运巅峰的时候征服了四分之三的欧洲领土，拥有着被大多数人羡慕的权力、荣誉和财富，可他却声称自己的一生中“从来没有过一天幸福的日子”。而海伦·凯勒虽然是一个失声、失聪、失明的不幸者，却总是能面带笑容地告诉每一个人：“我自己的生活是如此的美好。”
所以，幸福的含义并不在于我们拥有财富的多少，而是在于一个人的心境。我们的一生中有太多的理由可以幸福，只要稍稍降低幸福的标准，不要总是担心自己得到的太少，能够做到索求有度，让自己丢掉那些不值得带上的包袱简单上路，人生的旅途就会变成另外一种轻松的风景。
知足者常乐，心宽福自来，当你将幸福的标准定在自己踮起脚就可以够得着的地方，那你的福气就真的到来了。
包容他人，幸福自己
包容，《辞海》里这样解释：大度、宽容、容纳。什么是大度？气量宽宏能容人。什么是容纳？在固定的空间或范围内接受人或事物。
师弟向师父数落师兄的不是，举例说了很长时间，师父耐心地听完后说：“你的性格属于黑白分明、疾恶如仇的类型。”弟子同意。师父又说：“可这世界天一半，地一半；男一半，女一半：善一半，恶一半；清一半，浊一半……但你只能接受一半，你的世界不完整。包容不完善的世界，才可拥有完整的世界。”徒弟顿悟。
古人给我们留下了许多宽容的佳句，如“海纳百川，有容乃大”“大人有大量”“宰相肚里能撑船”等，这无一不是告诉我们，人应当有宽容和包容的胸怀。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一些议员的不满：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友时，难道不是消灭了我的敌人吗？”这样的大度与宽容能说不是一种襟怀、一种美丽吗？
与朋友交往，就应像蔺相如宽容廉颇一样，为国家的利益而不计较个人得失，最终感动了廉颇并负荆请罪，两人结成了至死不渝的朋友，成为历史佳话。也应该向鲍叔牙宽容管仲一样，从不计较管仲的自私，在财务上总是多分给管仲银两，更能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与众人交往，应该像光武帝一样焚烧敌人的信札。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、辱骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾群臣的反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大了自己的力量，终成帝业。这把火烧毁了嫌隙，也铸就了坚固的事业之基。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，宽容也是一种高贵的品质、心灵的丰盈，宽容更是生存的智慧、幸福的艺术。
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。”用今天的话来讲，就是宽容。宽容是一种高尚的美德，而懂得宽容别人的人是最可爱的。
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那只脚上，这就是宽容。”
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得了快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！以仁爱之心包容他人，是对别人释怀，也是对自己的善待。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
一位哲人说得好：“人类尽管有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。”一位牧师在讲道时，发现一个信徒在睡觉，于是牧师对众信徒说：“想升入天堂的人请站起来。”除了那个打瞌睡的信徒外，其余的人全站了起来。接着，牧师又大声喊道：“想进入地狱的人请站起来。”那位睡意正酣的信徒被惊醒了，懵懵懂懂地站了起来。牧师对他说：“你既然站着，看来真是想进入地狱了。”信徒看了看讲坛上的牧师，答道：“你不是也站着吗？”牧师无话可答。人们在教训别人时，往往疏忽了自己也可能和这个人犯同样的错误。
生活如海，包容如舟，泛舟于海，方知海之包容；生活如山，包容如径，循径登山，方知世界之远大。谈到包容，也许有人认为是对自己的约束，是自己对他人的一种给予。其实不然，包容总是酿造出共享的幸福。你包容了他人，却幸福了自己。
心有多大，世界就有多大
有一个穷人经过辛勤的努力，终于盖起了一间房子，但是由于经济能力有限，房子的空间很小。住在里面很是拘束，稍微摆一点东西就能将房间充斥得满满当当。看着别人宽敞明亮的大房子，穷人觉得憋屈极了：“为什么自己辛苦一辈子，却只能换来这么小一块容身之地？”
这样的想法一多，他就越觉得自己的房子不顺眼了。白天的时候，他都会尽可能地到外面去，以免一走进房子就开始生闷气。
一天晚上，穷人突然发现房子里飞进了一只苍蝇。这只苍蝇一直围着他嗡嗡地叫个不停，这让穷人恼火极了，于是决定要将苍蝇拍死。他开始试着去捕捉苍蝇，但是却总是不能如愿。不论他如何小心翼翼，苍蝇都会在他即将碰到自己的时候，无比机灵地飞走。他开始不停地围着苍蝇在屋子里左右追捕。
这时，穷人的一个朋友来到了他家，看到这样的情形便问：“你这是在干什么？”
“捉苍蝇，家里进了一只苍蝇，可我却总是捉不住它。屋子这么小，我本来就够烦了，又加上这讨厌的家伙，实在气死人了。”
朋友听后笑着说道：“你的房子并不小啊，既然连一只苍蝇都捉不到，说明它还蛮大的嘛！”
穷人听后终于释然了，从此再也不为自己的房子面积小而感到烦恼了。
宽心是福，这大概是大家都明白的道理，但却是很多人都无法达到的境界。原因并不在于你得到的比别人的格外少，而在于你存留于心的东西占据了太大的空间。总拿自己的小房子和别人的大房子比，自然难以得到一个宽敞的空间。
所以说，我们所处的环境大小并不重要，重要的是我们自己内心世界的大小。一个胸襟宽阔的人，纵然住在一间小小的茅草屋中，也能将它变成一个无限宽广的大千世界；而一个总是对现实充斥着不满的人，即使住在摩天大楼里，也会感到时时事事都不顺心。
一位禅师曾说过：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”你为什么总是要把那么多的在意装进自己的心中呢？况且这些事要么已经与你无关，要么无法改变。只有放下它们，你的心才会变得更宽阔，视野才会更高远，也才能接受更多的光明。
记得在一部纪录片中有这样一个场景：有一只屎壳郎推着一个粪球在山路上向它的目的地行进，道路并不平坦，到处都是土块和沙石。然而，屎壳郎却一路奋发前进。所以，它行进的速度并不慢。以这样的速度，大概用不了多久，它就可以抵达驻地了。
然而，事情却没有那么顺利，在屎壳郎的正前方，出现了一株长刺的低矮植物，直挺挺地站立在地面上。屎壳郎所推的粪球，一下子便扎在了这根“巨刺”上。
但这时的屎壳郎还不知道自己陷入了困境。它继续使劲推动粪球，却发现粪球突然一动不动了。于是，它又试着倒转过身子来向前顶，但粪球依旧一动不动。
接着，它又尝试着挪动了粪球周围的土块，试图从侧边使劲，但遗憾的是，粪球却一点要移动的迹象都没有。
但是，屎壳郎并没有就此放弃，停留了片刻之后，它开始新一轮的努力。这一次，它依旧尝试了很多种方法。最后，它突然绕到了粪球的另一面，用力一顶，粪球便咕噜一下从那根刺里脱身出来了。
看到这里的时候，相信不少读者都会为了屎壳郎的成功而感到欣喜。然而，屎壳郎却似乎并不以为意，甚至没有做任何停留，继续推着粪球向前走了。
之所以旁观者会有情绪反应，而屎壳郎却没有任何表示，大概就在于它已经习惯了这样的生活，因为习惯，所以它们没有输赢的感觉。也许在它的生命概念中，推得过去，是生活；推不过去，也是一样的生活。而我们大多数人正是缺少这种看淡荣辱的快乐，因为我们的聪明让我们在乎的太多。
正可谓：“心有多大，世界就有多大。”不管世事如何变化，只要我们的内心不为外界所动，那么世间的荣辱、是非、得失都不能左右我们。
要想做到心中无事，就得看淡荣辱，处变不惊。实在、真切、从容地保持自己的个性和风格，自信地走自己的人生路。
要想做到心中无事，就要学着宽容、大度，以“和为贵”的态度去对待一切，如此，才能使自己心中无忧。
要想做到心中无事，还得用乐观豁达的态度去对待生活。用心去感受生活中的美好。心无芥蒂，生活自然就会变得悠然自得。
要想做到心中无事，当面对烦恼和挫折的时候，请记得给自己寻找安慰的理由。长存一颗温暖的心，才有存放幸福的空间。
无事心自宽，要想快乐，就要先学会放下烦琐。快乐并不在于你得到的多，而在于你计较的少。当你能够把一切都当成身外之物的时候，它们的存在或者失去对你来说就不会再产生任何影响。所谓“无欲则刚”说的就是这个道理，而这种“刚”，则是人生最大的满足和幸福。
