过分沉迷于昨于所导致的后果有时表现得并不很明显，例如，吃老本的人大多并没有意识到自己正在衰退。有许多聪明人在这方面栽跟头，就是因为他们认为自己的成绩是显而易见的，提升和奖赏都必然降临到自己头上，这种自满情绪对个人发展是十分不利的。
在美国的一个大公司里，有两个人在争夺公司总裁的职位。一个是当时的第二号人物，一个是第四号人物。第二号人物当时业绩辉煌，他确信凭自己的成绩担任总裁毫无问题，因此没有必要再去进行任何竞选活动。而此时，那位处于劣势的第四号人物，除了积极工作外，还聘用了一位公共关系专家，到处活动、演讲，拜访公司下属地区的分部经理，和每位董事谈话，与董事长沟通。谈话中的侧重点并不放在以往的业绩上，而是极力描述如何开拓更美好的公司前景。最后，原本不被看好的第四号人物顺利成为公司的新任总裁，那位目瞪口呆的第二号人物最后愤而辞职。
那位第四号人物就是一个聪明人，因为他懂得：任何时候，成绩只能说明过去，过分注重老本，用以往的成绩说话远没有未来的工作愿景更有分量。
“向前看，生活才会充满阳光，才会充满希望”这虽然是句老话，但所讲述的道理却是深刻的。因此，无论在艰难的困境中，还是幸福的美好时刻，这句话都提醒着我们不能沉迷于过去的成绩或辉煌，始终要把眼睛看向前方。
学会忘却，生活才有阳光
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语就能带来包涵和谅解，这是包容；在人的一生中，难免会因一件小事、一句不注意的话，使人不被理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是包容。所谓“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。
在《圣经》中有一则约瑟接纳他的哥哥的故事。
约瑟是雅各的第十一子，他曾遭兄长忌妒，在年少时被卖往埃及为奴，后来做了大官。有一年因为饥荒，他的哥哥们到埃及来寻求食物，约瑟见到了兄长。当约瑟发现自己的哥哥们时，在众多仆人面前终于控制不住自己，他大声叫起来：“所有的人都走吧！”
众仆人都离开了，这时约瑟对哥哥们说：“我是约瑟，我的父亲还好吗？”他的哥哥们无法回答，一个个都目瞪口呆了。接着，约瑟又对哥哥们说：“走近些。”当他们走近，他说：“我是你们的兄弟约瑟，你们曾经把我卖到埃及。”兄长们还是不敢相信。但是，当他们明白一切都是真的时，他们看着眼前的弟弟如此威风、如此荣耀，更是吓得说不出话来了。但是，这时他们听到约瑟说：“现在，你们不要因为把我卖到这里而感到难过，或谴责自己，那是上帝为了救我的命把我早些送来的。老家发生饥荒已经两年了，接下来还有五年时间所有的土地将颗粒无收。上帝把我早些送过来，是为了让你们继续存活，以特殊的方式搭救你们的性命。”
在约瑟的话中，他把自己少年时期所经历的苦难看成是上帝救自己的命的行为，其实就是一种宽以待人、化敌为友的为人处世之道。
一个心中常想报复的人，其实自己活得也并不快乐。因为他的精力几乎全用在报复这件不愉快的事上了，而且就算成功他也会有种失落与悔恨交织的情感。《呼啸山庄》中的男主人公希斯克利夫先生由于小时候受到其他人的嘲弄，发誓报复。当他回归山庄后便展开了一系列报复行动，最后许多人因此而痛苦地死去，但他那苍老的心却突然感到一种可怕的孤独，这就是对报复者的报复。
既然我们都举目共望同样的星星，既然我们都是同一星球的旅伴，既然我们都生活在同一片蓝天下，那么就让我们忘记仇恨，好好享受生活吧！忘记仇恨就是快乐。人人都有痛苦，都有伤疤，经常去揭，会添新伤。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。如果没有忘却，人就无法快乐，而只会淹没在对过去的懊悔、痛苦和对未来的恐惧、忧虑与烦恼之中，人的大脑与神经会因不堪重负而错乱；如果没有忘却，那么人们可能会因为人与人之间的小摩擦而终生没有朋友、没有伴侣；如果没有忘却，那么我们除了在既没有多少记忆也不需要忘却的婴儿身上看到最天真的欢愉之外，不会再看到洋溢着幸福的脸。
忘记仇恨就是潇洒。宽厚待人，忘记仇恨，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得必然很累。人难得在滚滚红尘中走一遭，何必自寻那么多的烦恼呢？
如果我们希望人生旅程是快乐的，就尽快放下身上的包袱，丢弃那些多余的负担，丢掉那些旧的恐惧、旧的束缚、旧的创伤，放下任何“不值得”背负的东西。即使事情是最近才发生的，即使是刚刚才发生的，我们也应该学会放下。
仇恨就像海水，你喝得越多，就越觉得口渴难耐。实际上，忘记仇恨是爱他人、爱世界的一种方式。人人都有不足，事事都有缺憾，但是瑕不掩瑜，只要我们忘记仇恨，不刻意追求完美，我们就能从中发现自己喜欢的东西，从而拥有丰富而美好的真实生活。
三思方举步，百折不回头
有人曾问过一位智者是“学习”难，还是“忘却”难，智者回答：学习难。然而，美国的经济学家却说：“世界上最难的不是让人们接受新思想，而是使他们忘却旧观念！”
一位著名的芭蕾舞演员在接受记者采访时，让人看她因练功而变形的脚，大家都为她感到惋惜，这么曼妙的身材却有一双如此沧桑、丑陋的脚。演员笑笑回答说：“一穿上这双舞鞋，我便无法让自己停下来，这是一条不归路，我踏上了就不可能回头。”在这里，我们看到了她对艺术的痴迷和执著。
其实，对于我们每一个人来说，又何尝不是如此呢？人生之路是不能回头的，因为水不会倒流，时钟不会倒走，一切事只要过去，就永不会从头再来。我们自一出生，就踏上了这样一条不归路。
许多人经常会说“如果再给我一次机会，我肯定会做得更好”，但生活永远不会给我们第二次选择的机会，我们可以转身去看，但却永不能回头。从另外一个角度来说，回头是危险的，一边跑一边回头的人绝对跑不快，而且容易摔倒。总是回头缅怀过去的人，也不容易开创属于自己的崭新的未来。
所以，“三思方举步，百折不回头。”细思之，这两句看似平常的格言其实隐含着非常深刻的人生哲理。
美国著名成功学大师拿破仑·希尔还是一个小孩的时候，有一天，他和几个小朋友一起在一间荒废的老木屋的阁楼上玩。一不小心，他从阁楼上滑了下去。他手指上偷带着的爸爸的戒指钩住了一颗钉子，一股强大的力量把他不算强壮的整根手指都拉脱了下来。他尖声地叫着，吓坏了，以为自己死定了。然而，他活了下来，但失去了一根手指。在他的手好了之后，他就再也没有为这个烦恼过，再烦恼又有什么用呢？他接受了这个不可逆转的事实。他根本就没再想过，他左手只有四个指头。
还有一个开货梯的人，他的左手被齐腕砍断了。很多人问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“我很少想到它，只有在要穿针的时候，才会想起这件事来。”他很幽默，把自己的故事写成了书，他就是德国著名心理学者海因里希·罗格斯。
在岁月的长河中，我们一定会碰到一些令人不快的情况，它们已然是这样，就不可能变成那样。我们可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它。当然，我们也可以用忧虑来毁灭自己的生活，甚至最后可能会弄得自己精神崩溃。我们如何选择，就看我们自己渴望得到什么。
人们常说，覆水难收。已经泼出去的水和说过的话、做过的事都难以挽回，人生之路是不可逆转的，当然也就不可能重新选择。如果已经做出了选择，即使再不满意也无可奈何，只能想办法如何降低损失、改善处境。
只要不再为过去发生的事后悔，不再让那些已经过去、已经做过的事影响我们，我们所挽救的就是整个人生的快乐和圆满。
天使之所以能够飞翔，是因为她有轻盈的人生态度。当给她的翅膀系上了黄金时，她就再也飞不远了。我们也应该如此，卸下人生种种包袱，轻装上阵。
我们生活在现在，面向着未来，过去的一切都将被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘那些不愉快，念念不忘，只能被它拖累。
生活有时会逼迫我们，让我们不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。在生活中我们就应该大度地学会放弃一些事物，学学阿Q，对自己说：“没有关系，旧的不去，新的不来！”
苦苦地挽留夕阳的，是傻子；久久地感伤春光的，是蠢人。对于旧事物不愿放弃的人，常会失去更珍贵的新东西。
创新起始于舍弃
我国台湾作家刘墉在他的一篇作品中说：“我们可以转身，但是不必回头，即使有一天发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向迈去，而不是一直回头怨自己错了。”
迪伊·霍克是VISA信用卡网络公司的创办人。早在1997年7月份的美国《优秀企业》杂志上，迪伊·霍克和几个精英人物就共同提出：目前企业所面临的问题不是学习而是忘却！这就好比一个电脑，如果我们对它内在的程序、内在的文件资料统统都不满意，可电脑的空间已经满了，那该怎么做呢？我们是不是要先删除旧的程序、旧的文件，然后再装入新的程序、新的文件？这是一个必然的步骤。不然，旧的东西在阻挡，新的东西往哪里放呢？正如我们要想得到更大的发展，关键问题不在于如何使头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念！旧的观念不除去，新的观念很难植根发芽。
著名的管理学大师彼得·杜拉克曾说道：“创新起始于舍弃，它不在于实施新措施，而在于舍弃的是什么。”所以，现在就请阅读到此的读者朋友找出笔和纸，写下你最需要舍弃的三样东西：也许是你过去最想改善的某个习惯，也许是某个你怨恨已久的人，也许是你想放弃又不敢放弃的旧工作……都可以，然后在这三样东西后面画一个大大的“×”，并对着它们说：“再见吧，舍弃你让我感觉轻松！”
旧的不去，新的不来，主动舍去那些经常困扰我们，却对我们没有任何用处的烦恼和意识，让新的思想和有意义的事物占据我们的心灵吧。今天的放弃，也许正是为了明天的得到。
爱迪生说过：“没有放弃就没有选择，没有选择就没有发展。”在这个世界上，有很多人坚持着“矢志不渝”的思想，守着最初的道路不放。如果我们坚信这条路是正确的，可以去坚持；如果经过实践证明这条路是错的，那就应当毫不犹豫地退回来，另走别的路。
因为，守望一处错误的方向，会使我们失去发展的机会，失掉可能成功的机遇。
由于当时科举制度不公，科场中贿赂盛行、舞弊成风，蒲松龄四次参加举人考试都落第了。最后，他放弃了“科考”这条可能不适合自己的道路，而选择了著书立说这个方向。他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上镌刻了一副著名的对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄以此自警自勉。后来，他终于写成了一部文学巨著——《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的文学家。
蒲松龄虽然科举落第，与仕途无缘，但他敢于舍弃旧的方向，从而找到了成就自己人生的另一条道路。在这条新开辟的道路上，他取得了成功，也为后人留下了宝贵的精神财富。
由此可见，人生并非只有一处辉煌，天涯处处有芳草，别处风景也许更加迷人。我们有时应该从新的角度看待生活，看待自己。
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，有的人却活得沉重？因为，前者拿得起新事物，也放得下旧事物，而后者则刚好相反。
有人曾把生命比作是一次长途的旅行，这实在是个极好的比喻。那么就让我们在这次旅行当中，轻装上阵，随时地清理自己的背包吧。该放弃的就放弃，该保留的就保留，让自己生活得更轻松更自在，让此次的旅途更加愉快、有趣！
过去的就让它过去吧，沉湎于过去的不愉快和阴影，只会是一种自伤。而忘却了的人会重新站在太阳初升的地平线上，迎接更加灿烂的明天。别忘了，明天，又是新的一天！
幸福就如当下能吃到的大饼
在撒哈拉大沙漠中，有一种土灰色的沙鼠。每当旱季到来之时，这种沙鼠都要囤积大量的草根，以准备度过这段艰难的日子。因此，在整个旱季到来之前，沙鼠都会忙得不可开交，在自家的洞口前进进出出，满嘴都是草根。从清晨一直忙到夜晚，连续忙几十天，辛苦的程度让人惊叹。
而实际情况是，沙鼠根本用不着这样劳累，一只沙鼠在旱季只能吃掉两千克草根，而它非要运回十千克才能踏实。大部分草根最后都腐烂了，旱季过后沙鼠还要将腐烂的草根一一清理出洞。
从沙鼠身上似乎能找到我们的影子——在现实生活里，我们常为所谓的“明天”“后天”深感不安，为那些还没有到来，或永远也不会到来的事务焦急忙碌。
大部分普通人的生活都是有吃有穿、丰衣足食的，没有任何事情能在当下威胁我们的安全。但我们总觉得不踏实、不安全，想要为将来囤积更多，我们总在为将来的所需和将来会如何而发愁。
其实，就如俄国作家屠格涅夫所说：幸福不在明天，也不在昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只在现在。把握当下的幸福，才是真实的幸福，无限地憧憬明天，幸福永远也靠近不了我们——在我们一门心思准备迎接将来的某一天到来的时候，往往会忘记、忽视眼前的一切。逻辑学告诉我们，未来永远不会到来；我们也够不到未来，无法将它拉到面前。对未来的担忧只是我们的想象，谁也不知道未来真正会发生什么。
有个很有意思的现象，年轻时，我们常习惯说“等到……的时候”，对未来抱有无限的幻想；到了老年，就变成说“过去……的时候”，对过去无限怀念。然而无论是未来将怎么样，或者过去曾经怎么样，结果都是一样的——我们因为没有关注当下而错失了最真实的现在。不珍惜当下，只会错失当下，只会把每一个经历着的现在变成留有遗憾的昨天。
曾经有个朋友，在外人看来，他的条件已经很不错了，是个部门经理，月收入中等偏上，在五环外买了一套房，可以随心所欲地打车上下班。但却常听到他在抱怨自己不够富有，觉得自己的职务低、收入少，和同学们相比混得太差，房子不在市区内，等等。总之，他对当下所有的都不满足，因此，常常不开心，在酒精中寻找快乐。后来，有一个在酒桌上认识的、仅见过几面的朋友介绍给他一笔买卖，说能够让他大赚一笔。但谁料却是一个局，他成了一起刑事案件的参与者。职位丢了不说，还卖了房子作为赔偿金，并面临五年的牢狱之灾。
