第二天他们醒来后，简直都不敢相信自己的眼睛了。家里到处都是好东西，布匹、纽扣、锅、戒指、镜子……真是应有尽有。老伴开心地看着这些东西，可是她却依然不肯满足地对老头说：“你再去找金嘴巴鸟，让它把我变成王后，把你变成国王。”
老头只好又回到森林里，找到了金嘴巴鸟，告诉它说：“我的老伴让我来找你，希望你可以把她变成王后，把我变成国王。”
金嘴巴鸟冷漠地望了一下老头说：“回去吧，明天早上你会变成国王，你的老伴会变成王后的。”
第二天早上醒来，他们发现自己穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，周围还有着一大帮的侍臣奴仆。
可是，老伴的欲望却并没有因此结束，她还在不停地要求着：“去，找金嘴巴鸟，让它把它的魔力给我，这样我就可以要什么有什么了。此外，你还要让它来我们的宫殿，每天早上为我唱歌跳舞。”
老头只好又去森林找金嘴巴鸟，他花了很多时间和力气，才终于找到了它。老头说：“金嘴巴鸟，我的老伴想让你把自己的魔力给她，她还让你每天早上去为她跳舞唱歌。”金嘴巴鸟愤怒地盯着老头说：“回去等着吧！”
第二天起床后，他们发现自己变成了两个又丑又小的小矮人。
渴望拥有更多，也许是人类的天性，并不算是过错，毕竟没有人真的希望自己一无所有。可是，这世界上的好东西真的太多太多，无论你拥有多少，都不会感觉到真正的满足，以为前面总有更好的东西在等待着你，而你永远都在不知疲倦地奔跑着。
永不满足的欲望不停地诱惑着人们追求着更多的东西，然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向，因此，要知道欲望是无止境的，我们要珍惜眼前的快乐，这样才能把握好自己的人生方向。
欲望往往会蒙蔽人的心智，让我们失去理智，做出不可理喻的事情，也让我们心灵无法平静，无法享受到生活的美好。
有位名人说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴涵着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，欲壑难填所葬送的贪婪者，就像故事里的这些人。
民间流传着一首《十不足诗》：
终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。
冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。
娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺。
四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。
一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。
若非此人大限到，上到九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的恶性发展写得淋漓尽致。物欲太盛造成的灵魂变态就是永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。
永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
从前有座山，山里住着熊妈妈和熊儿子。一天，熊妈妈要出趟远门，便要熊儿子将地里的玉米采些回来。熊儿子很爽快地答应了，并打算好好干活，给熊妈妈一个惊喜。
熊妈妈前脚出门，熊儿子后脚就出去干活了。它来到后山的玉米地。那片玉米地好大，望也望不到边，地里长的玉米又多又大。熊儿子一刻也没有耽搁，赶快到地里掰起玉米来，它掰了一个放在左胳肢窝里，然后又去掰第二个，放在右胳肢窝里，再去掰第三个，可是它一抬手，左胳肢窝里的玉米棒子就掉了，但它没有在意，掰了一个再放到左胳肢窝里，又去伸右手掰另一个，可一抬手，原先右胳肢窝里的玉米棒子又掉了，但它仍没有在意，继续掰。它想，这么多的玉米，我一定把它们都掰下来带回家。于是它不停地掰，直掰到筋疲力尽，手里仍然只有两个玉米，只得改天再掰。
第二天，它还是犯了同一个错误，又是空手而回。就这样，一天天过去，直到熊妈妈回来，熊儿子还是一个玉米都没收回家。
熊儿子很可笑，但你要从它那里得到启示：什么都捞不如咬紧一处。
创业之初的人们，看到众多的机会，往往四处出击，什么都想做，结果什么都没做成功。
贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望可以得到更多。
贪婪是一切罪恶之源，贪婪能令人忘却一切，甚至忘记自己的人格；贪婪能令人丧失理智，使人做出愚昧不堪的行为。因此，我们应当远离贪婪。
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成却很少。一位官员可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部都给他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女都需要更大的土地来耕作、来赚钱，就又拼命地再往前跑。之后，农夫上气不接下气，实在跑不动了。可是，农夫又想到将来年纪大，可能会没有人照顾，需要钱，于是就又打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑。最后，农夫体力不支，“咚”地一声躺倒在地上，死了。
我们来到这世上时，本来就是赤条条的，一无所有，是上苍赋予了我们生活、亲友以及思想和财物等，上苍待我们何其宽厚，使我们拥有了这么多、占据了这么多，可是我们却从来也没有满足过，依然在祈求上苍为我们降下更多的“甘霖”，岂不是自己在跟自己作对？
人的心灵是最富足的，也是最贫乏的。不同的人之所以对生活的苦乐有着不同的感受，是因为心灵的富足和贫乏，而绝不是任何外物的客观影响，内心的富足才是快乐之道。
内心的富足才是真正的快乐，但在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人原本很聪明，往往由于贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，结果却抑郁沉闷，难以享受人生之乐。
5贪慕虚荣，终会上当
虚荣心其实是指一个人追求一种表面上的荣耀、光彩的心理。
虚荣心严重的人常常将名利作为支配自己行动的内在动力，总是依据他人对自己的评价而生存，一旦他人中有一点否定自己的成分存在，便认为失去了自尊，就受不了。
正如一些人经常说的虚荣心强的人是“死要面子，活受罪”。法国作家莫泊桑的小说《项链》中那位罗瓦赛尔太太就是一位虚荣心极强的人，为此她付出了惨痛的代价。可见，虚荣心是人的一种心理缺陷，是一种不良的心理反应，对人的危害是极大的。
有这样一个例子：某校有一位学生，为了保持学习成绩全班第一的地位，不惜在临考前去偷考卷，以满足个人的虚荣心理。
在日常交往中，只要我们稍加留意，就可发现怀有这种心理的人，在学习上往往不愿刻苦，乞求“捷径”，一知半解，不懂装懂，甚至弄虚作假，骗取成绩，且不以此为耻，反以此为荣；在工作上往往华而不实，好大喜功，不务实事，爱抛头露面，喜出风头，在生活上往往贪图安逸，不讲俭朴，喜摆阔气，乱赶时髦。诸如此类，大都是虚荣心在作怪。有虚荣心理者所追求的目标、价值，都离不开一个“假”字。当这种心理得不到满足时，就不惜采取一切不正当的手段，搞伪装、造假象、设骗局，以掠取某种“荣誉”或“名分”，随后飘飘然地陶醉于虚假的气氛中，自以为得意。所以，消除虚荣心理的最好办法，就是要培养他们求真、求实的精神，因为一切虚荣心理在“真”和“实”面前都会原形毕露。
古往今来，为图虚荣而误入歧途、受骗上当的，为图虚荣而浪费青春、荒芜学业的，为图虚荣而身败名裂的，确实大有人在。虚荣心还有其顽固性，与社会的某些世态分不开。在今天，虚荣心理仍在无孔不入地渗透到年青一代身上。
某中学曾经发生过这样一件事：有位女同学，为了炫耀自己，从个体摊贩手中花几元钱买了一条镀金的铜项链戴在颈上。为了显示她家里富有，她对同学们说，这是她过生日时，父母送给她的礼物。不料过几天，“金项链”不翼而飞，被另一位女同学偷去了。偷“金项链”的女同学，早就梦寐以求在自己的脖子能添一条真金项链，强烈的占有欲使她不能自控，于是做出了有失体面的行为。结果，一个是以假充真，一个是以假当真，她们两人都在一条金项链面前暴露了贪图虚荣的心态。
这个事例说明为了追求虚假的荣耀，满足个人的私欲，会把是非、善恶、真假、美丑完全颠倒，成了假、丑、恶的俘虏。
这样的上当受骗，除了虚荣心之外，还是一个“贪”字在作祟。
不少人因为贪恋不该属于自己的东西，被不属于自己的东西所诱惑，其结果总是得不偿失。面对诱惑，多一些思索、多一分清醒，就不会被生活的陷阱欺骗、套牢了。
正如钓鱼的人钓鱼前要下饵一样，骗子在骗人之前往往诱人以小利。许多“聪明人”在见到“甜头”的时候，就忘了“天上不会掉馅饼”的道理，不加防备地走进别人设好的圈套，以至于不得不独自品尝更大的“苦头”。
一天，牛大爷去城里看望儿子和儿媳，走到半路上，突然见到一个精美的首饰盒滚到他的脚边。身旁的一个小伙子手疾眼快，急忙捡了起来，打开一看，里面竟然有一条金项链，还附着一张发票，上面写着某某饰品店监制，售价2800元。牛大爷当即拽住小伙子，让他在原地等候失主；可是等了老半天，还是没人来认领。
那个小伙子便小声提议将首饰由他和牛大爷两个人私分，说：“给我1000元，项链归你。”于是边说边朝巷口走去。牛大爷一听，一心想，这怎么可以！但是看看项链，心里就有点动摇了。他心想：“我可以把它送给我的儿媳妇，当年她嫁过来的时候，我们手头不宽裕也没怎么给她买过东西。这次去看他们，正好把这个项链送给她，她一定会很高兴的，这也是我这个做公公的一番心意嘛。”
牛大爷的犹豫没有逃过小伙子的眼睛，他更是一个劲儿地说这条项链有多好，今天运气好才会遇到的。牛大爷禁不住小伙子的游说，便说：“可是我没有这么多钱，我是来城里看我儿子的，身上只带了800块钱。”小伙子故作大方地说：“这样呀，没关系，我就吃点亏，谁叫您年纪比我大呢？”于是，牛大爷就把好不容易凑到的800块钱给了小伙子，拿着那条金项链美滋滋地向儿子家走去。
