信札，尤其是亲友间往来信札，更能反映书者的真情实感，既具史料价值，又有艺术价值，历来受到藏家重视。
郑逸梅自称有藏札癖，“寸缣尺素，广事收罗”，曾集名家信札数百家，有《郑逸梅收藏名人手札百通》一书问世。与郑逸梅相见频仍的彭谷声，月积年累，所得自宋司马光信札始，以及元、明、清、民国等历代信札十万通之数。其子彭长卿，收拾丛残，也有《名家书简百通》一书问世。上海图书馆集汪康年藏师友信札700余家、300余通，出《汪康年师友书札》一书，丁文江、赵丰田依据主体资料——梁启超与其师友间的来往信札700余件，所编《梁启超年谱长编》一书，为史家提供了研究汪康年、梁启超乃至晚清、民国社会极其珍贵的一手资料。
这里有必要特别提及一位藏札家，即吴式芬（1796-1856年），字子，号诵孙，山东海丰人，1835年进士，后为内阁学士，善书法。其弱冠时即喜旧人信札，40年里经眼者数万计，在他62岁时，将其毕生收藏包括顾炎武、黄宗羲、王时敏、朱耷、金农、郑燮、刘墉、王文治等在内600余家、730余札，编成《昭代名人尺牍》一书，石印问世，影响广泛深远。
从此以后，信札印本开始风行，著名者有吴长瑛《清代名人手札》印本，裴景福等《明清名人尺牍墨宝》印本，谢行惠《谢氏家藏同光诸老尺牍》印本，龙伯坚《近代湘贤手札》印本及《董香光手札墨迹》印本、《王文敏手札墨迹》印本、《翁覃溪手札墨迹》印本、《刘石庵手札墨迹》印本、《陈曼生尺牍墨迹》印本、《翁松禅手札墨迹》印本、《袁忠节公遗札》印本等等，如雨后春笋，皆在其后而出。
信札，一般裱成册页观赏、收藏，以蝴蝶式为多，笔者家藏《吴式芬等诸贤手牍》，为典型蝴蝶式册页装裱。也有裱成手卷的，如张学良定远斋所藏祝允明、文徵明、陈淳等诸家信札，皆为手卷装裱，也有裱成小立轴的，颇为雅致。
名人手札、书信的文献与收藏价值，已在当今收藏热中日益凸现，将是继书画、瓷器、青铜器等之后的又一匹“黑马”。
收藏名人书札，大致有几类：第一，古代文人雅士书札。比如同治年的陆润痒、光绪年的翁同和，他们都是状元、进士及第。翁同和与张荫桓的信札今已现世，对人们认识清末政局的研究有重要的文献价值。
第二，政要书札。比如孙中山、袁世凯、黎元洪、蒋介石等，这些书札反映了他们的政治意识和社会价值取向。
第三，著名学者书札。比如段玉裁、吴大澄、翁方纲、陈寅恪等。陈寅恪的《朱延丰突厥通考序》手札，反映出他由“一时学术趋向之细微”到“若惊雷破柱、怒涛振海之不可御遏”的心路历程。
第四，其他名人书札。比如陈独秀、鲁迅、马寅初、李叔同等。特别是陈独秀、鲁迅等人反对旧文化，高举新文化大旗，掀起了一场声势浩大的新文化运动。
拍场上，名人手札受到藏家的追捧。张之洞手札拍到3.06万元。
