参观毕，是日下午仍乘车西行。昨日曾嘱司机将车修好，答云已拆开大修，出发时亦走得畅快，但行不二十里，又发生故障。同时卡车亦破轮胎一个，等候移时，而小车则愈修愈坏。最后司机将抽油机拿出，谓已不上油。实则因油管不上油，彼用打气筒打油管时，同时亦用打气筒打抽油机，致将抽油机之“迫紧”打破，抽油机漏气，故不能上油。卡车司机察出其弊，乃为之用纸剪成“迫紧”安上，因得再事开行。但开后油管再堵，司机再打气，同时再打抽油机，卡车司机即严词责止之。始知以前之故障，均由司机无知造成。此行深感中国所有司机，均不懂汽车之构造，一有故障，均是盲目拆修，费时费事，并造成种种不必要之危险。是日沿途停修，行车较慢，致迟至下午七时后始达精河中运招待所。因独山打此地之电话未打通，所中先无准备，又是日俄汽车宿此者数十辆，人数亦多，饭食无余，故临时备晚餐，迟至午夜方得安宿。由独山至精河，中间乌苏县。乌苏为由迪化至伊犁、塔城之分歧点，滨奎屯河流域，灌溉便利，耕稼发达。相传此地所产稻米为全省之冠。沿途虽人烟甚少。而一人乌苏境地内，则灌木丛生，水草丰美，牛羊繁息。往日俄商在此地收买牛羊皮，商务颇盛。人民以蒙、回、维、哈特多，汉人则占少数。又此地可耕之地尚多，大有发展之望。
同类推荐
大漠中的历史丰碑：敦煌境内的长城和古城遗址
在我国广袤的西北大地上，介于青藏高原北部边缘的祁连山脉与内蒙古高原南缘的走廊北山（龙首山——合黎山——马鬃山）之间，绵亘着一条由东南延向西北的长达千余公里的形似走廊的地带，这即是著名的河西走廊。在这条走廊的西端镶嵌着一块如翡翠般的绿洲，这就是被誉为丝路明珠的敦煌。敦煌，在过去的两千多年中曾为古丝绸路上的国际文化交流和我们民族的发展建树过不朽的功勋，今天又由于保存着丰富灿烂的古代文化遗迹而驰名于世界。
中国人的信仰
中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。过去十年间，我们的文化已经走上复兴之路，现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展，我们永远恪守夫子“述而不作”的原则，不是创造、不是革新，是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰，就是中国人的传统信仰。我们看到，传统的精华，正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰：我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。
中华民族传统美德故事文库——荣辱利害
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
廿一世纪初的前言后语（下册）
南怀瑾先生常谓：立国之本是文化。中华民族历经千年万载，文化渊远流长，在新世纪到来之初，世界瞬息万变，炎黄子孙又该何去何从？本书为南怀瑾先生于廿一世纪初应各方邀请之讲课记录，内容涉及广泛，但终不离文化之根本；除凸显众所关心之话题，更望能唤起读者对文化教育之重视。
热门推荐
世界和平之银河系神主
本以为打打游戏，上上班，一辈子很快就过去了，谁知该死的人不死，该活的人不活，我这不死不活的倒是莫名其妙的就死掉了，这和我想的可不大一样哪。我可没活够，才十几岁哪，大好人生，大好年华，大把时光。再说也不知道有没有下辈子，常听人说爱你三生三世，狗屁！不就是为了骗小姑娘，这辈子还没完，还说那飘渺的下辈子。
