辩证法作为科学的世界观和方法论，能够指导人们用全面的、发展的观点想问题、办事情，把各项工作做得更好，正确地、坚定和提倡“义”，事关重大，更需要从根本上坚持辩证法，坚持义与利的统一。“义”、“利”对每个人的生存发展，乃至对全人类的生存发展，都是缺一不可的，因而在根本上是统一的。当然，在历史上，这种统一是因时而异的，概括起来，则有三种情况；真正地坚持义利统一；统一于“义”；统一于“利”。后两种情况虽然在具体内容上根本上同，但在精神实质上却是两极相通：在“义”、“利”关系中，各执一端，只坚持一方面，却牺牲种方面，实际上，这两种情况都是把其中对立的一方面有意无意地夸大了，而把其中统一的一方面，有意无意的忽略了，甚至否定了。因此，这后两种统一实际上仍然是种对立。它在特定条件下，比如在战争或严惩的情况下，可能有一定的合理性，甚至有一定的必然性。但比竟是由于人的力量不够，或者是客观条件不足，而对人类生存发展的基础和目标之间，被迫进行取舍，做出了牺牲，付出了一定的代价，尽管在有些情况下，是难免的。
在改革开放和现代化建设中，必须彻底坚持辩证法，把“义”“利”统一起来。一方面，对“义”，需要从弘扬民族精神、凝聚时代精神的高度，坚定不移地追求、捍卫并谋求实现。不仅因为，在理论上，“义”是人之为人的根本标志，是人的尊严、崇高与价值的标志，从而也是社会发展的重要保证。而且因为，在历史上，中华民族以主持正义、持留名不挠著称于世，创造了人类历史上独一无二的灿烂文明，形成了光荣传统。更是因为，在现实中，高举“义”的旗帜，可以针对社会上急功近利、见利忘义的倾向及其恶果，进行科学的批判和有力的反拨；可以加强社会团结，保持社会稳定，为加快改革开放和现代化建设，提供有力的保障，更好更快地实现民富国强。可见，今天高扬“义”的旗帜，是多么地迫切和重要。同时，今天坚持和提倡“义”，必须和积极肯定并激发各方面正当的利益追求统一起来。鉴于中国传统思想中，“重义轻利”甚至“存天理灭人欲”这种倾向曾经根深蒂固，很有土壤；鉴于极“左”思潮余波未平，假大空的说教给生产力的发展，人民生活水平的提高，综合国力的增强，造成严惩干扰，总结这一类教训，会提醒人们，任何时候都要彻底地坚持辩证法。另一方面，对“利”也需要从坚持全心全意为人民的宗旨，落实社会主义生产目的的高度，充分地肯定合理地乞求利。因为，“利”是“义”的前提和基础。只有在这个前提和基础，“义”才有了有力的主体或者说有了承担者，有了丰富的内容，才能高扬起来，只有使人民和祖国的利益得到充分的实现，才能以活生生事实，让人们委身感受到社会主义的优越性。否则，就101可能严惩脱离老百姓的根本需要和接受能力，“义”就可能会落空，还因为，共产党人的宗旨是全心全意为人民服务，社会主义的生产目的是不断满足亿万人民日益其是因为，中国人经过上百年的流血牺牲，打败了帝国主义、殖民主义的侵略，才摆脱了长期的“左”的路线的干扰，确立了以经济建设为中心的基本路线、进一步解放和发展生力的根本任务。这一切说到底，可以概括为四个大字：富民、强国。也就是，开拓进取，艰苦奋斗，使人民利益、祖国利益得到充分的、圆满的实现。——“利”的重要性，是多么明显！今天，肯定“利”、追求“利”面临着严惩的干扰，那就是，现实生活中，种种争功近利甚至见利忘义、利令智昏的现象恶习性膨胀，严惩泛滥。在这种情况下，再要肯定“利”、追求“利”，似乎有助纣为虐之嫌。其实不然。这是两种性质的问题，不可混为一谈。这时，不仅需要高扬“义”的旗帜，从理论上，对种种错误现象和倾向，进行彻底的批判，指出其要害；更需要从管理体制上、运行机制上，强化管理、监督和赏罚，兴利除弊；还需要从经济上、行政上、法律上，对正当的利益追求提供保护，对恶性膨胀的错误倾向来历惩罚。这样全方位地入手，可以有效地既保护正当的利益追求，又打击种种违法乱纪现象。把上述两方面统一起来，彻底坚持辩证法，分清利弊，趋利避害，防止和克服各种错误倾向，就能够把“义”和“利”的关系处理好，达到辩证的“义”“利”统一。这个问题处理好，各项事业的进展就顺利，成效就显著；如果处理不好，就会受挫折，受损失。历史和现实一再地证明了这一点。
