总之，嫉妒是一种负面情绪，危害很多。莎士比亚说：“你要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！谁做了它的牺牲品，就要受它的玩弄。”当嫉妒从心里冒出来时，别忘了这句忠告。
心宽嫉妒消，去除不平心向嫉妒宣战
培根曾说：“嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地毁掉人间的好东西。”
如果你想成就一番事业，千万要警惕，切莫步入嫉妒者的行列。那么，应该怎样克服嫉妒心理呢？
1．正视自己
克服嫉妒心理，首先必须正确认识自己，既看到自己的短处，也看到自己的长处，这样就不会有处处不如人的想法。当看到自己的不足时，不怨天尤人、自暴自弃，而应加倍努力，奋起直追。尤其要克服乱攀比的心态，要善于学习，勇于超越，久而久之，嫉炉心理就会消失。
当今社会是个竞争日益激烈的社会，人际关系愈来愈复杂、微妙。可以说只要是身心健康的人或轻或重地都有嫉妒心理，只不过是有些人易表露，有些人善于掩饰而已。有此心理并非坏事，如果把此问题处理好了，则是一种催人积极奋进的原动力——学会取人之长补己之短。
2．开阔心胸
一个心胸宽广的人，是不会嫉妒别人的。要使自己有一个比较开阔的心胸，必须不断加强自身修养，使自己从经常产生嫉妒的心理状态中解脱出来。要多向身边那些性情开朗、心胸开阔的人学习，要不断地在心里告诫自己，不能学别人的小心眼。同时要在生活实际中不断对自己的心胸做测验。有一个人自知他经常出现嫉妒心理，便向一个性情开朗的朋友多次求教有什么方法可以克服。那个朋友说，办法十分简单，只要你不去计较，便立即见效。这个人一想，的确是那么回事，后来，凡是碰上对别人心生不满的时候，他便回想朋友的话，就觉得自己不再嫉妒别人了。
3．见贤思齐
当别人幸运的时候，或在地位上超越了自己的时候，你可能会意识到自己的不幸，为自己达不到而怨恨别人，感到愤愤不平，甚至放野火。在这种情况下，应严格要求自己，勇敢地正视自己的缺点，把别人的成绩作为鞭策自己前进的动力，变见强思嫉为见强思齐。从某种意义上讲，嫉妒是推动竞争的一种原动力。当看到他人在能力、成绩或其他方面处于优势地位的时候，应下定决心赶超，采取奋起直追的态度。
有两个年轻人，大学的时候都是学校的高才生，但到了工作岗位，其中一个在很短的时间内便做出了比较显著的成绩，另一个便在心里生出一种说不上来的味道，于是在别人赞扬老同学的时候，有意无意地说了一些对方这也不行、那也不好的话。有一回，他在说老同学不是的时候，一个长者严肃地对他说：“年轻人，要努力赶上人家才对，怎么能嫉妒人家呢？你和他一样，都是年轻人，他能做到的，你为什么不能超过他呢？”长者的话，如醍醐灌顶。于是，年轻人发愤了，他从心里鼓足了劲，决心要赶上并超过他的老同学。经过一段时间的努力，他也在工作中取得了很大的成绩。
4．正确比较
一般而言，嫉妒心理较多地产生于年龄相仿、生活背景大致相同的人群中。因此，应该采取正确的比较方法，将人之长比己之短，而不是以己之长比人之短。比较方法对了，烦恼情绪就会少了。嫉妒的起因就是看不惯别人比自己强。如果能集中精力，不断地学习、探索，使自己的知识、技能、身心素质不断得到提高，就可以减少嫉妒的诱因，将自己的闲暇时间填满，自然也就减少了“无事生非”的机会，这是克服嫉妒心理最根本的方法之一。
心理学认为，嫉妒是一种不服、不悦、自惭与怨恨交织的复合情绪，它埋在心里折磨自身，表现出来则贻害他人。除了注意自身修养外，还应学会自控情绪。可多读一些情操高尚的书籍，多听格调清新的音乐，培养开阔的胸怀。
遇事严于律己，宽以待人，自重自爱，与人为善。这样，就可抵御嫉妒的入侵。
告别嫉妒，为别人的精彩而喝彩
王敏和张兰的成绩在班里名列前茅。数学考试前一天晚上，王敏打电话问张兰一道题。张兰费好大功夫才把这道题解出来，她不愿意让王敏不劳而获，又怕第二天考这道题王敏也做对，成绩分不出高低，于是就将一个错误的思路告诉了王敏。
考试的时候果然有这道题。王敏做错了，成绩一下和张兰拉开了距离。一次小小的考试，竟使两人相互忌恨，一直到毕业。
嫉妒心理既害人又害己。发展到一定程度，会给被嫉妒的人造成很深的心理伤害。美国心理学家纳撒尼尔·布兰登博士说：“这种致命的嫉妒是自我失落的产物。别人的成功很可能暴露出自己的空虚、贫乏。”有强烈嫉妒心理的人，他们不是想着自己怎样干得更出色，而是想怎样让对方倒霉，变得不如自己。他们害怕在别人的成功中自己显得无用，于是说坏话、传闲话、告黑状、搞小动作，以打击别人，抬高自己。同时，嫉妒别人的人自己在精神上也备受折磨，正如法国大文豪巴尔扎克所言：“嫉妒者的痛苦比任何人的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”
嫉妒是心中的毒瘤，告别嫉妒最有效的方法是学会欣赏他人，为别人喝彩。为别人喝彩是人性中的公正和善良，这种美与善存在于每一个人的心灵深处，我们的责任就是要唤醒潜藏于心灵深处的美与善。
人生在世，一定要有一颗平静和睦的心，切不可心怀嫉妒。俗话说，“己欲立而立人，己欲达而达人”。别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该平静地看待别人所取得的成功，学会为他人的成功喝彩，这才是拥有幸福人生的秘诀。
宽心不自私，心底无私天地宽，乐善多施路自广
自私是由于过分看重自我的私名和私利而产生的。自私是万恶之因，也是万错之源。它使自我只求满足一己之私利，片面追求自我的名誉和地位，而置他人的利益甚至生命于不顾；它使大团体为迎合小团体成员的狭隘名利之心，而置社会整体利益于脑后。
自私和无私之间仅是一线之隔。越过它，你可以感受到舍己为人，不求任何回报的快乐。这是最大的喜悦。
自私心理的成因：人的本性是自私的吗
处处以自我为中心，无视社会道德、法律规范、良心风尚和他人感受及利益，不顾大局，只知道满足自己的各种私欲的人，就是具有自私心理的人。
“人的本性是自私的吗？”一个中学生向老师提问道。
老师当时并没有直接回答，而是反问了一个问题：“你的本性是否是自私的呢？”
这个学生认真地思考了这个问题，他说：“我有时有自私的表现，有时有无私的表现。我到底是自私的还是无私的呢？”
他被难住了，同学们就此展开了讨论，在讨论中大家都提到自己有过无私帮助别人的行为，最后大家得出了这样一个结论：
“自私是人类的一种正常表现，每个人都有自私的时候。但无私帮助别人也是人的正常心理活动，甚至每个人也都有过无私帮助别人的经历。所以不能说‘自私是人的本性’。”
私欲是一切生物的共性，所不同的是其他生物的私欲是有限的，人的私欲是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就是不正常的社会。任何一个人内心同时存在普遍的道德、法律意识和利于自己的私心杂念是不矛盾的。如果人性中全是崇高的道德理念，人就不再是人而是神；如果人心中全是私心杂念，无崇高的道德理念，人就不再是人而和动物没什么区别。
自私是一种较为普遍的心理现象，是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常难以被人意识到。有的人，一味想满足自己的各种私欲，在侵占别人利益时往往心安理得，也因为如此，我们才将自私称为人格缺陷。
自私的人停留在狭小的自我束缚里，无法想象和体会助人为乐的快乐。无私是所有伟大人物共同的特性之一。没有无私的服务，做什么都不会得到成就。如果心理是自私的，纵然读破万卷经书也是枉然。
都是自私惹的祸：自私是心灵的自我毁灭
这是一个耐人寻味的故事。
越南战争中，一个美国士兵打完仗后回到国内，在旧金山旅馆里他辗转反侧，夜不能寐。
午夜，他给家中的父母打了一个电话。
“爸爸，妈妈，我要回家了。但是我要你们帮一个忙，我要带一个朋友一起回来。”
“当然可以。”父母亲回答说，“我们见到他会很高兴的。”
“但是，有件事我一定要告诉你们。他在那可恶的战争中踩响了一个地雷，受了重伤。他成了残疾人，少了一条腿和一只手。他已无处可去，我希望他能和我们住在一起。”
“我们为他感到遗憾。孩子，我们帮他另找一个地方住下，好吗？”
“不，他只能和我们住在一起。”
“孩子，你不知道，这样他会给我们造成多大的拖累，我们有我们的生活。孩子，你自己一个人回家来吧。他会有活路的。”话没说完，儿子的电话就断了。
父母在家等了许多天，未见儿子回来。
一个星期后，他们接到警察局打来的电话，被告知他们的儿子坠楼自杀了。
悲痛欲绝的父母飞到旧金山，在停尸房内，他们认出了他们的儿子。然而，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿、一只手。
自私自利的人脑子里只是满装着自己，他们不会爱别人，更不懂得为别人而付出。他们总是认为自己是这个世界的中心，外在的一切都是他自己的一部分。因而，他们不愿奉献，因为这无异于从他们身上割肉。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊，风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返回。
两位教徒走了两个多星期之后，遇见一位白发苍苍的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢去朝圣，十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手之前，我要送给你们每人一件礼物！不过你们当中一个要先许愿，他的愿望会马上实现；而第二个人则可以得到那愿望的两倍。”
其中一个教徒心里想：“太好了，我已经想好我要许什么愿了，但我不能先讲，那样的话太吃亏了，应该让他先讲。”而另一个教徒也怀有这样的想法：“我不可以先讲，不能让他获得两倍的礼物。”于是，两个教徒就开始假装客气地推让起来。“你先讲！”“你比我年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两人彼此推来让去。最后两人都不耐烦起来，气氛一下子变得紧张起来。“你干吗呀？”“你先讲啊！”“为什么你不先讲而让我先讲？我才不先讲呢！”
到最后，其中一个气呼呼地大声嚷道：“喂，你真不识相、不知好歹，你再不许愿的话，我就打断你的狗腿，掐死你！”
另外一人见他的朋友居然和自己变脸，而且还恐吓自己，于是想，你无情来我无意，我没法子得到的东西，你也休想得到。于是，他干脆把心一横，狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与此同时，他的朋友双眼也立即瞎掉了！
本是一件皆大欢喜的事，因为两人的自私而成了悲剧。自私者企图拥有整个世界，结果却输掉了一切本应属于他的东西，反而变得更加贫穷了。都是自私惹的祸！
因此，罗素说道：“我的快乐日益剧增，一部分是因为我终于成功地驱除了某些根本不可能的欲望。但更大的原因，还应归功于我的心灵中逐渐减少了对自我的关心。”一个人要想获得快乐和幸福，就要将自私的苗子从心里铲除。
调适自私心理，纠正不良错误心理
自私者只讲索取，不讲奉献，争名夺利，甚至损人利己。自私是一种较为普遍的不良心理现象。严重地讲，自私是万恶之源，贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等很多其他不良心理都是自私的衍生。
各种复杂的原因造成了人的自私心理。缺乏满足个人需求的资源，是自私的本质原因。病态文化的沉积和社会控制不严，也是客观原因。个人的自我敏感性、价值取向与社会行为有着一定的内在联系。所谓自我敏感性，是指一个人关心他自己的问题，感到需要别人的帮助，以及得到别人的帮助后的心理感受。高度的自我敏感性可以外化为对他人的敏感性，即“人人为我，我为人人”，但也可能成为一种只顾自己的倾向。自私自利之人往往自我敏感性极高，以自我为中心，对社会及他人的依赖与索取性也高，但却缺乏责任感。
自私作为一种病态社会心理，是可以克服的。对于自我来说，最有效的方法就是心理调适。可尝试下列方法调适自私心理：
（1）内省法。这是构造心理学派主张的方法，是指通过内省，即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。观察时要有一定的客观标准，这些标准有社会公德与社会规范、榜样等。加强学习，更新观念，强化社会价值取向，对照榜样与规范找差距，并从自己自私行为的不良后果中查危害找问题，总结并改正错误的方式方法。
