——诗意地栖息
“原文”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
——《庄子·外篇·秋水十七》
“译文”
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
“濠梁之辨”可能是《庄子》中最广为人知的一个寓言了。这就是很有名的庄子和惠施的一个辩论，关于鱼的辩论。庄子与惠子在濠梁之上游玩。惠子就是前面我们说的那个惠施——庄子的老朋友，一个逻辑学家、大学者、名家的主要代表人物。两个人一起外出散步，经过一个小河，河上有一个小桥，叫石梁，那个水叫濠水。庄子看鱼在水里游，他说你看鱼在水里多轻松多从容，不用急着赶车，多么地快活。惠施突然较上真乐，他觉得庄子讲话没有逻辑，就反问他说“子非鱼，安知鱼之乐？”，你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的。
庄子是何等高人，马上反驳说，你又不是我，怎么知道我不知道鱼是快乐的？
惠施继续说，我不是你我当然不知道你知不知道鱼是快乐的，但是你不是鱼，你当然不知道鱼是不是快乐的。这不结了吗？
如果这么辩论下去，其实可以无穷地追问下去。
庄子后来用一个非常巧妙的话来结束这个辩论，他说你说我“子非鱼，安知鱼之乐”的时候就已经知道我知道鱼是快乐的了，而我是从濠梁之上知道鱼快不快乐的。
表面上看，庄子和惠施的这个辩论，类似唯心主义和唯物主义、形而上和形而下、科学思维和诗意生命的辩论。“白鱼在水中，从容地游来游去，这是鱼的快乐啊。”这是白鱼以其生命姿态显示它的快乐。庄子以一种简单而单纯的“移情作用”，就把握住鱼的快乐，是充满诗意的；而惠子则从逻辑判断出发，是典型的科学思维。这两种思维是有很大的不同的：
一个学气象物理的人看天，首先想到的是云分为几层，今天会不是下雨，是晴天还是阴天。因为根据课本上对于晴天的定义，有若干层以上的云彩就是阴天了，然后做统计数据，判断会不会下雨，这是学理科的，重逻辑推理；而一个学古典文学的人看天，首先会感慨一番，“天何言哉！”然后看星星，想到人的眼睛或者心灵，看月亮想到常娥姑娘在里面是否和我一样地寂寞，看到天要下雨，就想唱《冬季到台北来看雨》，……这是学文科的。庄子就好像是后者，而惠施就好像是前者。
同样看到一棵百年老树，庄子会感慨一番宇宙人生的大道理，比如说，还是没用的好，如果这棵树长得好看，可以观赏，结的果子又好吃，还能存活那么长时间吗？而惠施看到同样一棵树，首先想到的可能是，这树能盖什么样的房子，能做几块棺材板等等。所以，惠施永远无法理解庄子，偏偏又喜欢问庄子，喜欢辩论。庄子只好讲故事、讲寓言了。
有一次于一个朋友在公交车上，她不断抱怨的薪水太低，工作压力太大，每天看着别人的脸色行事，还得挤公交车，住平房，生活是越来越没有意思了。我附和着她一起抱怨，我们的抱怨声此起彼伏，聊着聊着就说到了当天早上下的那场大雪。她说一下雪车子就特别难开。我说，雪化时还会溅人一身污渍。
就在这时，耳边突然响起了一个稚嫩的童音：“阿姨阿姨，你们说雪化了是什么？”我们转过头，看到是一个四五岁的小女孩，朋友微笑着回答说：“当然是水。”我说：“对，而且是黑色的脏水。”
小女孩嘟起小嘴，用甜甜的声音说：“才不是呢，雪化了是春天啊。”小女孩的话就像一缕沁人心脾的春风，吹醒了我们被现实打磨得光滑又苍老的，失去了很多美好的想象和感受的心。与其抱怨生活不公，不如学着像小女孩一样诗意地思考，因为境由心生，其实春天就在每个人的心底。
布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。然而，不巧的是，这家旅店只剩下一个房间了。
“这是一间双人房。”服务员说，“如果你们不在意的话，就同住这间房？”
一开始，两人都不愿意，但由于此时已经是深更半夜，外面又开始下起了雨，他们就勉强同意了。他们稍微收拾了一下，各自上床睡了。在睡梦中，布朗先生忽然听到有人喊叫，忙睁开眼，房间里漆黑一片。
“出了什么事？”他惊问。
同房间的那个人用虚弱的声音答道：“对不起，我不得不将你叫醒。我有哮喘病。我现在感觉很不好，头痛得十分厉害。如果你不想让我死掉的话，麻烦你赶快帮我把窗户打开。”
布朗先生跳下床开灯，但是停电了，灯不亮。病人继续呻吟：“空气、空气……我需要新鲜空气。我快支撑不住了。”
布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，但是却怎么也打不开。这时，病人的声音越来越微弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人立刻停止了呻吟，紧接着说他感觉好多了，并向布朗先生表示感谢。然后，两人平静入睡，直至天明。可是，他们醒来时，惊讶地发现，房间里唯一的一扇窗户关得紧紧的，完好无损，而室内的穿衣镜却成了碎片。
这就是境由心生。认识到这一点，在有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花园来。
