凡十三则:儒侠，爱因斯坦，怪妞，猴子打架，水管，大蘑菇，尿线，石榴，超二则，会计，蝉功，画蛇，冰山
儒侠——
有儒侠晓谕众人：
“我这一双肉掌，并不能劈砖断石、敲铁击金，它却能在危机关头救我的命。我读的是上古三玄，练的是八段锦、五禽戏、七禽掌，修的士儒释道的内气功。”
爱因斯坦——
我梦中听见孔子和爱因斯坦争着告诉我：
“考试不能说明什么——历史到你们这个时代，莘莘学子中已经出现一股洪流！只学其然足可以应付考试，不知其真正所以然照样无碍成绩的现象的洪流！太危险了，你和某些小股的逆流要努力呀，不要被挤出河床外或是随着它们啊！”
我在梦中，默默点头。
我醒来，只觉什么都还是浑浑噩噩的。
奶奶·怪妞——
高碑店附近某村，有奶奶庙初盖者，香火繁衍。据说，先是，老奶奶（山妖鬼道属）托梦前任支书，与之修庙——她原为此村母家，支书盼若无物，不修，暴卒，遗学生儿女五；二任支书，老诚者，又托梦，与修，其家现豪极。奶奶庙金碧辉煌，塑像着绸衣，壁画以蛋清敷……
某日来河南江湖团，演戏跳舞，带来一“怪妞”，侏儒中之“萝卜头”——头为常人大小，而劲下身仅半尺，蹦跳自如，智力如人，舞尤美。吸引人众夥矣。
——其村某妇来我村住娘家，街上述之。
猴子打架——
某侠云：
我观俩猴子打架
可悟出上乘的玄功
一经修成
青出于蓝而胜于蓝
其威无比！
水管——
学校条件极差，虽是山区。
高二大小伙、大姑娘了，特别是大姑娘们，一个个洁装丽服、粉面玉手的，生把嘴去吻铁自来水龙头解渴，而且是露天的……太不可思议，太差劲儿了……唉！
大蘑菇——
一日昏，父亲由外拿回家了一个大白蘑菇，说山上的，其大盈盆，直径尺余。可谓奇迹，想天时地利人和都占尽，方得此“宝贝”。
晚餐母亲烹之，山香浓烈，野味透颊。
尿线——
有民工某于建楼之半空下溺，尿线连触高压电缆，交睫殛死。
石榴——
吾打工之所，厕所之后，为某公司之后院。一日，跳往修吾公司女宿舍之铁窗，于其处见石榴树焉，树基径碗，离地九尺，结“石榴王”状如碗大，世所罕见。其余石榴大如拳头，龇牙咧嘴，十分诱人。蒙心质朴，不敢偷摘。
聚蛇——
昔吾村有善聚蛇之术士者，传闻其一咒，远近之蛇无大小，皆至。村民“不信邪”促之示术于人，再三不肯，于是讥之伪，不忍而施术，于是万蛇至眼前。粗细不等，万种花样，长短不一，皆缠困之。心慌不能收束，幸其师至解围，瞬间群蛇渺无踪。不然，性命且不保。
此皆因一字，为“忍”也。
张学超二则——
1.马铃薯果
张学超手中玩儿着马铃薯秧子上面结的那种“小柿子”似的果实，又类似小西红柿，绿色的，硬的球果，直径一厘米左右。我们大小几个人在她家一起聊天。我大姑（张学超的妈妈）让学超唱歌，她随手掇弄着小马铃果在口中含，精神一紧张竟然吞咽下去了“哟！我咽下去了！”
“什么？！”母亲问
“马铃果！~”小丫头回答
“你瞎玩儿它干什么！……没事儿吧，……唱吧！”
她想再吐出来，可是那一眨眼的功夫儿连感觉都没有就咽下去了，只好唱歌，歌声动听云云……
当时我在场，很担心吞咽了不该吃的东西，硬邦邦的一个球果会把肚子弄坏，后来结果还好，没听说过出什么事情，但是这是很危险的啊，大家都要注意啊！
异史士告诫曰：休以异法玩险物，误伤亡不惠实。我妹刘素瑶曾经吞咽半公分直径的小铁片，面积玉米粒大小，厚度一两毫米，类似小硬币，令人虚惊，最终无事。学超现今也已窈窕，终究无碍，幸甚！张学超今为子女而人之母亲矣。
2.剪子、刀、锥子……
张学超与同伴到村中某家去看录像，此家一对夫妻不认识超，问是谁家女，告之。
“你爸妈没在家吗？”
“嗯，出去干活儿去了（外地打工）。”
“上哪？”
“北京。”
——如是，此夫妇二人三问超。
超听说这个男人爱偷东西，其妻亦有负面评价（外地领回，非法结合）。小孩子也懂事不少了，当日回家，晚上主动关门闭户上栓上锁，睡觉时枕头底下放上剪子、刀子、锥子、锤子……各种家什子夥矣！（准备应对坏夫妻）
当时我奶奶给他们看门做饭，是超的外婆，外婆问其缘故，超以“三问”对答，说是防备坏人。
——所幸无事发生，真是“机灵鬼”。
异史士亦曰：关注留守老幼，防人之心不可无。
会计——
张学会述：某会计，体肤多汗毛，大河里裸身洗澡，如猿跃波云。
蝉功——
某人擅捕蝉，轻功盖世无双。目光锐利，迎日回顾高树梢末，即蹿高电伸二指，无逃蝉者。
画蛇高手
有画蛇高手，国画大手笔也。之为高手也，蛇蟒于纸，蠢蠢欲动。曾有人云：国画绘蛇者不常见，眼下有这样的高手，更兼善“工、写”，真是少见。观之蛇画，真为神品逸品。
异史士曰：此士非阅历躬勤何能至此也！
申申残语：村言聊斋集一本……
冰山奇梦——
东方有山，高入苍穹，腰围青云。山体为“冰石”，似冰非冰，似石非石，绝无一草一木一土一尘，若刀削斧劈，凶险异常。矗若恶神，踞若团龙，真肃杀也！其上无路，仰望则有石刃逼面，唯有凿山青矶，若冷玉，遥通阊阖。非石阶处则晶雪星霜覆于刃石。无风，而寒气蒸骨。有光，为幽蓝摄魄。无声，恍惚有鬼乐天籁。又，身外似有游神散仙、孤魂野鬼之形，奇禽异兽、毒蛇恶蛟之影周匝遨游也。只是缥缈非常。其石阶，可上不可下，前进不由自意，后退有心无能。进一步，则踵后阴气已弥，觉躯体似钻幽冥之路，后顾截其后路矣。不知几日，不知何时，方有数家灯火，人生地僻，罕相言闻也。唯有其人自乐，语声蝇蝇，而吾浪子孤心冷意。恋乡不得归，上行不知途。只模糊记，吾欲手取灵芝仙草山中。翻过绝处一岭，闻谓乃须弥之背也，星如晶石，月似金钩，皆棱角分明，纯晰异常。视岭坳，满地奇葩异英，异灌丛生，怪绿剑拔，光怪陆离之色者，皆有逼体近目勾魂摄魄冰雕寒骨之气。分视莽中，则见五彩光华丽蘑菇，形态各异，大若盆碗。手掇衣敛，拾得一包。下山，则峭壁悬棺暴尸，麓龛洞穴骷髅，或经由云隘石窟，有佛像石雕泥塑，皆老气横秋，更有恶神险煞也！躯体钻窟，压抑非常，然吾之精灵如萤火之光，久久明灭于幽幕之内。
附录——
治学研讨课题：
艺术
堪舆之与山水画美术
相术之与人物画
谶纬之与文学
及一些反常规之遐思
整理我之笔记成书时，有些有感而发之顿悟文字，须当保持自然之态也。
把我以前作的“书序”全托诸子虚、乌有而呈之书前可也。其实都是自序而已。
简朴之笔，幽回之作，艺所共取诸。
优异者遭黜，无能者高阜。
社会的黑暗怎比喻人生的无奈
透视为死的比例开拓了活路
蒋大为所云京剧唱腔经久不衰法假于美声，余以为误矣。京剧唱腔提炼于本民族声韵美，故恒于本民族；而美声唱法西方舶来，西人恒久吾假声可比乎？京腔入美声，势必不伦不类而失真谛之精神也。仍宜于艺中术美声真谛之情，此外毋论也。
疑干将莫邪之是否为二人？是否为一男一女？是否为夫妻？之姓之名皆可疑也。
又，欧冶子是否有？
曰:
汤镬自举心外身，
长剑陆离梦里魂。
对错自酹一壶酒，
低昂人生两为人。
曰:
中古过去的繁荣局面需要复兴，但是文化不能复兴，只有是创新。（中国古代文化达到了极限繁荣，故不能再复兴了；而西方黑暗的中世纪正孕育了极限繁荣的“文艺复兴”。）
死人如木
潜意识文学创作，狄更斯潜意识绘画。
平行四边形，圆面。（有插图的绘画技法解释）
色彩顿悟：一块一块颜色去找，素描所不能也！既不照抄，也不术技，依形塑色而已矣！
情态牵引，不惟使衷言重裹而十袭，亦使心复迷，致使真谛祸于表里，有士独出之，必有大用。
学问之家
太上忘情者死
不近人情者杀
遁入空门
唯有佛陀
看一眼，记住形，画一笔。
曰：
天道自然为上（道家）
宏图大志次之（儒家）
智巧浮华为下（克人）
迂拙所得多矣（慰己）
曰：形神自毁而能益人者，于甘贬于世焉。形神无伤而能欺世盗名者，余无褒衷也。
以情入画，故无余情以爱人。
