熊熊烈“火”点燃可乘之机
火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。
提到火，人们首先想到的，大多不是取暖与烹饪所用之火，而是具有灾难性与毁灭性的雄雄烈火，甚至还可能是导致人做出许多悔恨不已之事的怒火。无论人们心中所想是哪一个，火都已经在人们心中根植了灾难的信号。
《孙子兵法?火攻篇》强调火的作用。用火来辅助军队的进攻，是非常有效的，核心便是：火虽然只是辅助进攻的一种形式，但其本身便已给敌人造成了困扰，“火烧赤壁”便是最典型的例子。在火攻的辅助下，我方有时甚至可以不用发动大规模的进攻，便可占据巨大的优势。
其实，火攻策略中的“火”并非都由对手点燃，很多时候都是起于萧墙之内的“火”，不仅削弱了自己的力量，同时也给了对手以“隔岸观火”的可乘之机。
公元263年，曹魏灭掉蜀国，打破了魏、蜀、吴三足鼎立的局面，开始了魏与吴对战的局势。两年之后，魏国大将司马炎废魏称帝，改国号为晋。司马炎继续推行统一中国的战略，一方面，他下令在蜀地江岸大造战船、日夜训练水军，为日后同东吴决战做准备；另一方面，面对强大的东吴军队，司马炎为避造成两败俱伤之势，放弃了硬碰硬的交战策略，改为采取观望、等待的战略，希望等到东吴的国力、军备都有所削弱之后，再去进攻，到时就不用打得那么辛苦了。
此时的东吴虽然富足，但孙权统治集团内部的矛盾正不断激化，纷争也在逐渐加剧，朝廷大臣各自为政、各树派系、各拥储君。为朝政困扰不已的孙权，又做出了一个错误的决定：废太子孙和，立孙亮为新太子，这样一来朝中不同派别的怨恨又加深了许多。孙权死后，孙亮即位，孙休派系发动政变，废除了孙亮，拥孙休为帝。孙休死后，又是一番激烈的争斗，孙皓即位。孙皓是个极端残忍且小心眼的人，他登基后开始大肆报复，不惜采用“剥面皮、挖眼睛、灭三族”的残暴手段，把其过去的仇敌一一消灭殆尽。同时，他还动用大量的人力、财力、物力，迁都至武昌，以致引起了江南的民众起义，最后又被迫返回原先的都城。
朝廷内部的长期斗争、君主的劳民伤财、国民的大举起义，使原本实力雄厚的东吴国力大大削弱，民心、军心跌到了最低点。司马炎看着东吴一步步的衰落，此时终于等到了吞并、灭亡东吴的最佳时机，于是，他下令大举进攻东吴。三个多月后，东吴灭亡，西晋统一了全国。
东吴的“火”便是从内部燃烧起来的，而且把整个东吴烧得一塌糊涂，把曾经的国力与军备都烧掉了。司马炎在此期间，未出一兵一卒，只是抱着双臂隔岸观火而已。事情就像春秋时期的吴国，对待战败的态度就像一团熊熊的烈火，点燃了吴王与臣下的关系，而且一发不可收拾，直到伍子胥惨死，火势已烧到了无可挽救的程度。越国人在吴国自我消耗的时候，除了远远地看着火越烧越旺，还不断地壮大自己的实力，挑了一个本国最强、吴国最弱的时候出击，一举洗刷了曾经的耻辱。这就是孙武所说的“乱而取之”，也就是“趁火打劫”了。
对于很多心怀梦想之人，“火”都是一个可用的辅助工具。火虽不像实力般占据决定性的地位，利用得当可以事半功倍。
