活佛一手盖在金雕头顶，另一手飞快的转动着经筒，嘴里念着经文，叶凡只感觉金雕体内的灵气迅速的活跃了起来，并且按照一定的路线开始在体内游走，使金雕体内的灵气遍布全身每一个角落。
此刻金雕张开双翅似乎要把骨骼伸展开来一样，慢慢的金雕原本白色的羽尾颜色逐渐加深变成淡褐色，全身的羽毛更加的金光灿灿，在太阳光的照射下仿佛浑身笼罩着一层五彩的晕光，体型似乎也慢慢变大了一些。叶凡只感到胳膊上的金雕重量慢慢增加，不由的多用了些力气。
突然金雕高鸣一声，展开双翅震颤了几下，然后猛地一挥翅膀就飞出窗去。叶凡只感觉到金雕刚刚振翅所产生的气流差点让自己向后倒去。活佛收回手，看了眼已经飞出窗外的大鹏念了一声佛号，然后闭目念起经来。
叶凡看的出来活佛正在调息，不敢打扰。而此刻窗外却不时传来金雕欢快、有力的鸣叫声。如果叶凡在布达拉宫外面就会发现，现在布达拉宫内外很多人都被金雕的叫声所吸引，抬头看着这只展翅高飞的异兽，甚至有些人已经拿着相机专门对着金雕拍摄了起来。
公孙成这时对叶凡说：“小凡，金雕的经脉已经被打开，它现在处于一个急速的生长期，需要大量的食物，最好还能有些灵药异草喂给它，这样不但能巩固它的基础，还能促进它的进化。”
“进食倒好办，金雕自己能解决，可这灵药异草怎么办啊，要不然一会请强巴次仁园长想想办法吧。”叶凡在心中想到。
这时兔王从活佛身边跑到叶凡怀里，趴在叶凡的胳膊上用一只前腿指了指自己，叶凡一拍脑袋想到：“对啊，怎么把你忘了，你在长白山的时候都吃了多少灵药异草了，简直就是找灵药专业户啊，有你在肯定能找的到，你就带金雕去吧。”
说完走到窗边，感应金雕让它飞回来，等金雕飞到窗边时，兔王从叶凡怀里使劲一跃正好跳到了金雕的背上，然后兔王伸出前腿向远处一指，金雕便带着兔王飞走了。
中年喇嘛看到这一幕，吃惊的睁大了双眼，碰巧这时活佛也调息完毕，睁开眼睛恰好看到了这一幕，低头念了句佛号说了几句话。
那个中年喇嘛还因为刚才那一幕没有回过神来没有翻译，但是叶凡已经从雪獒那听明白了活佛的意思。
活佛说自己果然就是他要等的那个人。于是叶凡走上前去，向活佛鞠了一躬说到：“活佛，不知道为什么您说我果然是您要等的那个人。”
中年喇嘛听叶凡对活佛说话，立马翻译给活佛听，活佛听了后对叶凡问到：“你能听懂我说的话？”
中年喇嘛还没有翻译，叶凡就点点头说到：“我听不懂，但是我的雪獒可以听懂。”
中年喇嘛听了叶凡说的话，不由再吃了一惊，立马对活佛翻译。活佛听了后点点头说到：“恩，不错，我现在就告诉你我为什么说你是我要等的那个人。你听说过莲花生大士和莲花生大士的预言么？”
叶凡从雪獒那心灵感应完摇了摇头，莲花生大士，自己还真没听到过。
活佛又说到：“莲华生大士是古印度邬金国人，他是五方佛部中，西方莲华部无量光法身、阿弥陀佛报身，在娑婆世界显现的化身。公元八世纪，莲花生大士应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓拥佛法，并与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，发展在家、出家两种僧团制，奠定了藏传佛教的基础。因此，莲花生大士被认为是我藏传佛教初兴之时的大阿阇黎，是我们xz密宗“宁玛派”的开山祖师。”
叶凡听后点点头问到：“那莲花生大士的预言是什么？”
活佛又念了句佛号说到：“昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说：＇请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？＇莲师很慈悲地说道：＇当铁鸟在空中飞行，铁马在地上奔驰的时候，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。在这个末法时候，全世界会出现以下的情形：君王不像君王，人臣不像人臣，父亲不像父亲，儿子不像儿子。女人不守贞节，男人****不检。那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。那个时代的青少年脚底下要踩着装着轮子的牛角滑来滑去，那个时代的人们不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事情，跟其他人进行联系，这便是末法时代的象征！莲师进一步指明在末法时代，很多出家人追求名利，云游四方欺骗信众，处心积虑收取别人的财物，拥有个人私产但却不做佛事，不诵经文而沉湎于歌舞娱乐之中，破戒却心中没有愧疚。会有女子在夫妻间进行挑拨，不孝的儿女将父母赶出家门，兄弟间为家产打架，造下五业却不起惭愧心，佛陀的教育渐渐沦丧。近亲之间会出现**，很多人沉溺于赌博之中，瘾君子整天吞云吐雾，酗酒的人贪恋杯中之物，佛像法本器物沦落到市井上成为商品，很多人将祖先传下的珍宝卖给外国人，由于滥砍滥伐造成水土流失，导致自然灾害频发，城市里盗贼四起，乞讨的人遍布城市。”
听活佛说完，叶凡明白了过来，莲花生大士所说的末法时代来临的象征中所说的铁鸟应该指的就是飞机，铁马就是指火车汽车，至于带轮子的牛角应该是滑板或者旱冰鞋之类的玩具，而镜子应该就是电视或者电脑，而其他那些现象现在确实随处可见，让人痛心。
