在那法海雷音如来一点真灵降世的时候，沉入了甚深定境的聂虚，他的一点心意精神正穿越了时空，跨越了法界。踏足到了一处由玻璃宝玉所成平整地面。
聂虚顾目四盼间，处处都是光明，芬馥的香气沁人心鼻。他内心安定，照着冥冥一点指引往前而去。走着走着，他走过了由帝青宝作成的浑厚城廓。来到了由金银砌成的宽广大道之上。首先看到的，就是这方净土最中心的那一尊佛陀金身，在其身后。还有一座似乎凝聚了佛门四万八千法门的巨大法幢。
聂虚看到那尊佛陀慈悲温润的眸子隔着虚空望到了他的眼中，只是一眼，便令他在一瞬之间取得了许多青帝赠与他的记忆。只是对他而言，仿佛只是觉醒了宿慧一般，不知其来，自然而然就知道了。他发自内心的停在了原地，四周由各种宝石装饰的楼、宫殿、小楼屋上飞檐及窗户、栏楯都无法再吸引其一分一毫的注意力。也就是在这一刹那，聂虚知道了这尊法幢世界佛陀的法号，对着金身，聂虚躬身一拜，“礼敬法海雷音如来！”
只见佛陀默然，随后一指身下青莲华，分出半座。聂虚便见自己身形一变头戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。身相黄金色，结智拳印。身被袈裟。跏趺坐于大莲花上，入甚深禅定。
大道两边的天香宝树，排列成行，树枝上悬挂着天缯彩带。垂下的宝铃在微风吹拂下演奏美妙动听乐章，似乎在赞颂佛法的无常、苦、空、无我。
在这一刻，聂虚心中有一种想要离开真界，心意念力停驻在这方净土的想法。只要不回那个污浊的凡世，他一定可以在“佛”的指引之下，求得正觉大解脱。
幸好在关键时刻，聂虚身上的枉死城、刑神戈剧烈颤动，将聂虚从甚深禅定境界拉回来了他。让他意识从无边的妙境之中挣脱了出来，回到了那个大报恩寺小院客舍之中。
在离开之前，他看到了佛陀温润慈悲的眸子之中透露出来的赞赏之色，法幢世界中所有生灵也为他身离宝座，再入凡尘的悲悯齐声大赞。
远处，大雄宝殿中，主持昙尊和尚只感觉到一股前所未有的清净自在之意从上方佛陀金身中透出，缓缓渗入了他苍老腐朽的肉身之中。
那原本就深不可测的昙尊老和尚眉宇之间再次泛起缕缕慧光，而那颗金身之上已经结为实体，洁白晶莹，如同鹅卵大小的舍利子在一阵颤抖之后，猛然炸开，化作了一个深邃神秘的漩涡。
昙尊当即将毕生苦修的精神念力涌入其中，似乎沟通了一个似真还虚，似幻却实的诸天世界。随后，就像是神迹一样，已经走到生命尽头的老和尚，枯瘦的形体开始渐渐饱满起来，如同老树一样的皮肤也开始变得平滑，一点点暗黄的斑点褪去，化作了如同黄色晶玉一样的无瑕躯体。
转瞬之间，原本那个苍老的昙尊和尚已经消失，变作了一个面目方正，容颜悲悯的年轻僧人。唯有那一双沧桑的眸子，才能够让身后许多僧人和尚看出，这就是自家那个主持师伯祖。面朝金身，行最高佛礼。口中道：“小僧敬领佛旨，叩谢法幢世界法海雷音应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊！”
......
客舍之中，无数美妙奇异香花突兀出现，纷纷落下，将聂虚映照的神圣光明。
聂虚睁开自己的双眼，感知道脑海里自然出现的许多知识感悟，似乎再次看到了那个蕴含无尽奥秘的法幢世界，他的眼角不自觉的流露出一丝晶莹的泪光。这是感动，也是解脱，他在这个时候才知道，原来那佛门大法，的确可以拯救沉沦在红尘之中的悲苦众生。
“愿我来世得菩提时。若有众生生邪见家。於佛法僧不生净信。远离无上菩提之心。若闻我名至心称念。由是力故。无明邪慧日夜消灭。於三宝所深生正信。不复退转乃至菩提！”
“愿我来世得菩提时。若有众生。生在边地。由近恶友造众罪业不修善品。三宝名字曾不经耳。命终之後堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者。由是力故。业障消除遇善知识不堕恶趣。乃至菩提！”
“愿我来世得菩提时。若有众生。衣服饮食卧具医药资生所须悉皆乏少。由此因缘生大忧苦。为求觅故造众恶业。若闻我名至心称念。由是力故。有所乏少随念皆得。乃至菩提！”
“愿我来世得菩提时。若有众生。由先恶业。共相斗诤作不饶益。弓箭刀杖互为伤损。若闻我名至心称念。由是力故各起慈心不相损害。不善之念尚自不生。况於前人欲断其命。常行喜舍乃至菩提！”
聂虚心中印象最深刻的，就是这四句在法幢世界中不断禅唱的无上宏愿梵音。就这个时候，一阵清亮却不刺眼的金光从大雄宝殿处飞来，这好似来自无尽虚空之外的法界梵光，化作一朵刻画着万物众生的生死轮转，无休无止的千叶青莲华落入他眉心之处。
随后眉心灵台处，青莲华缓缓旋转，化作一个小小漩涡。一座微型的法幢在漩涡之中缓缓浮现，将无量光明、清净禅意、清圣佛光接引到聂虚身上，时时刻刻为其加持。
聂虚就在逐一检视身上变化之时，只听得门外传来叩门喊话声。
“聂虚檀越可在，贫僧昙尊，忝为本寺主持，与众师兄弟有要事相告，还望檀越不吝一见。”原来那昙尊顺着梵光指引，已然找到了佛祖化身临凡，施展大法界印之对象。
聂虚闻言，已然猜出些什么，知晓必须一见。当下打开房门，将那要不是穿着代表方丈袈裟的大红僧伽梨，都不太敢相信的是主持的面目方正，容颜悲悯的年轻僧人迎入屋中。
跟随其而来，大批穿着茶褐色衣、青傧玉色袈裟的禅僧，玉色衣、绿傧浅红色袈裟的讲僧，穿皂衣、黑傧浅红色袈裟的教僧都只得在远处院子里侍立等候。
伴随着窸窸窣窣的轻微响动，约过了片刻。只见那昙僧和尚先是从蒲团上起身，往西方一礼，随后跏趺坐下，周身散出佛光。紧接着屈左手臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。
相传某位佛陀在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来佛陀即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明佛陀已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
两印合用即是佛门大降服秘密结界，最能隔绝一切，同时口中念道“唵阿谟伽尾卢左曩摩贺母捺罗摩尼钵纳摩入缚罗钵罗嚩多野吽，”只见汨汨佛光沁入二者周身为中心的一丈虚空中，方才道：
“檀越想必对老僧深夜冒昧打扰不明所以，且容老僧斗胆一问，不知檀越怎么称呼？”
“小生姓聂，字子虚，也有一些疑问还请大师教我。”聂虚当即答话道，随即昙尊和尚便就今夜聂虚入定时发生的事情逐一说来。
听完后，聂虚也将自己于定境中见闻告诉昙尊和尚，向他询问详细。虽然理智上聂虚思虑不应将这些秘事告诉这等生人，但是结合先前自己遭遇却隐隐感觉自己最好是和盘托为好，特别是那莫名出现的许多记忆也在侧面应证，刚刚老僧所言并非虚言。
“刚刚大师说道，自己在佛祖化身入灭时，得了佛旨，不知可否告知小生。”
“只十八字，‘今若彼诚心，授汝禅定；当身为佛子，亲持印记，候汝归座’。”聂虚听言，难免有些想法，道：“小生绝不会出家...”
“檀越多虑了，佛旨虽言如此，可并未说要檀越出家呀...”
......
转眼，已是快近破晓。昙僧方才撤去法术，从聂虚房内出来。外厢一群侍立僧人立即围上去。“师兄，结果如何...”“先安静吧，等下在于你等分说”
