由于我体力不够，现在替换成司徒天驮着水月的尸体，他走了一阵子，长叹了一口气说道：“你们知道吗？我现在真想去泡个温泉，好好享受一番。”
说到温泉我不禁想起上次驮尸任务，也泡了一次温泉，那还是我头一回泡温泉。
流川的脸色却不太好看，迟疑老半天，点燃一根烟，吸了一口说：“温泉泡多了不好。”
司徒天觉得流川话里有话，往上提了提尸体追问道：“为什么？”
“因为温泉还有个别名，我们都叫它地狱温泉！”流川接连吸了好几口烟，吐出宝蓝色的烟雾，开口解释，“据日本历史记载，地狱是日本古代对温泉的称呼。为什么古代日本人把温泉叫做地狱呢？地狱本是佛教中的用语，象征着苦难的世界。经过火山喷发后的地带，硫磺漫山，烟雾腾腾，高温气体把岩石都化成了粘土，方圆数公里都寸草不生，成为不毛之地。日本人看到这种荒凉的景色，不由产生恐惧之心，不敢轻易靠近。联想起佛教中描绘的地狱场景，就把这些地方叫做地狱地带，而形成的一个个热水池子，便叫做地狱了。像日本箱根地区的大涌谷、小涌谷，古代就叫做大地狱和小地狱，连其周边的地名也相配叫做阎魔台、地狱泽。一直到1873年明治天皇外出巡游时，当地人觉得让天皇“下地狱”有点不吉利，才改了名。为了突出其温泉乡的历史悠久，特意保留了这个称呼，并且选出最有特色的八大温泉。据说最有名的分别是：血池地狱、白池地狱、龙卷地狱、海地狱、鬼石坊主地狱、山地狱、灶地狱和鬼山地狱。早在8世纪就以赤汤泉闻名，利用血池地狱的温泉制成的血池软膏可以治疗脚气。”
我不得不佩服流川这家伙学识渊博，我跟司徒天开始继续听他往下讲地狱温泉的事。
海岸镇落座于海边，居住于此的百姓大多以捕鱼为生，常年可见碧海蓝天。
立秋，夜里晚风吹拂，像海浪般清爽，一阵阵扑向一栋两层式的木屋。
是夜，夏木千裕迷迷糊糊地睡着，皱着眉。忽然，见自己置身于潮湿密集的森林，头顶不断传来乌鸦的叫声，微弱的阳光穿过树叶间的缝隙洒在千裕的脸上，却抵挡不住森林的凄凉。他拨开一株又一株的植物，每走一步都提心吊胆，生怕身后有猛兽扑来，又担忧前方有陷进。
不知走了多久，夏木千裕疲惫不堪，想停下来休息。而此时，透过与他一样高的草丛，看见了远处一排耀眼的椭圆形的红灯笼，烛光透过红纸打在木门上，屋檐下的黑木墙变成了暗红色，隐隐约约透露着一丝吸引又令人畏惧的气息。门外的幔帐上写着一个大大的汤和癒字，从外表看是一家十分普通的温泉旅店。
夏木千裕有些诧异，在深山野林中居然会有一家温泉旅店，他抬头望了望只有乌云的夜空，清凉的风吹得他连打几个喷嚏，攥了攥一无所有的包，决定前往旅店停留一宿，且他上路之前听闻温泉可以治腿疾。十年前，夏木千裕九岁，父母带他出远门拜访老友，顺路游玩一番，却不慎因摔伤而感染，患上慢性疾病。十年里，父母不断地带他到处求医，可当时的医术尚不能治愈这种病，只能自己平日里用心养着。
拨开一道草丛，走到旅店面前，他敲了敲木门，内心有些许忐忑。这时，方格拉门缓缓地开了，一位穿着鹅黄色花纹的和服，脚着白色袜子的女子出现在眼前。千裕缓缓抬头，却不料，一道刺眼的光芒直射他的脸庞，将他与那女子隔开。再睁开眼，落入眼帘的是他母亲焦急的神情。
“千裕，可有不舒服的地方？”母亲摸他的额头试温，关切地问。
夏木千裕擦了擦从额头流下的汗珠，母亲的声音将他拉回现实，暗自想，原来是一场梦啊。但这场梦中未蒙面的女子，却引起了夏木千裕的好奇心。
第二年秋天，天未亮，夏木夫人起身到厨房做饭团。逢年过节，若夏木老爷带他们出游，夏木夫人就会亲手做饭团，以防路上饥饿。
