随着受训人员的到齐，杨天将自己专门著作的特训大纲交给李云后，每隔三天，就会抽出半天时间，为这些受训人员解答疑惑。
除了解答疑惑与每天雷打不动的修行功课，其余时间，杨天大部分时间花在对石龙的监视下。
原本，杨天听到石龙回到扬州后，准备开设武馆授徒，以为他已经拿到了长生诀。
但在杨天用神念观察之后，才发现对方在郊区那处别院，并没有参悟长生诀。
通过神念对那处别院进行搜索后，杨天也没有发现长生诀这部道家经典。
因此，杨天得出两个结论：
一个就是石龙还没有得到长生诀，因为他在武道方面，还有不小的提升空间，没有必要寻找其他功法作为他山之石，用来攻克自身之“玉”。
另一个，则是石龙已经得到了长生诀，但作为老江湖的他，知道四大奇书对武者的吸引力。所以，现在的行为，只是为了掩饰自己的真实目的，甚至为此改修道家玄功，来隐藏手中的长生诀。
至于长生诀，则可能藏在其他地方，或者长生诀材质的特异，根本无法用神识发现。
这些推断，在杨天心中流过后，杨天就放弃短期获取长生诀的心思，安心的先完成这次特训。
并在这段时间里，仔细的观察石龙的行为方式，以心理学的方式推断出石龙的真实想法。
这些，却需要大量的观察才行，也是杨天下定决心的最根本原因之一。
有人说，为何不直接用迷魂术控制石龙意识，直接问出长生诀的下落。
这种想法，其实在杨天心中冒起过。但想到石龙已经达到后天极限不说，还是经过江湖生死搏杀，百战馀生的角色，其心灵意志坚定无比，涉及到心中最大的秘密，用强根本不可能。
除非杨天真正得到了更加高级的迷魂道术才行。否则，以移魂大法和现代催眠术创造的，有很大限制的迷魂术，根本不可能成功。
经过十年的沉淀，杨天对自身的修行，也不再是小白一枚。根据修行中，体内精气神的变化，杨天将整个修行分为九个变化。
第一个变化，蓄精，补气，清杂念的养心境。这个境界，与普通人没有多大区别，只是神完气足，精力充沛。
等养心境大圆满后，就达到一个正常普通人的极限，身体健康，寿命可达到理论上120年的自然寿命。
第二个蜕变，就是气血锻体境。在养心境期间，精气神皆蕴养圆满后，就会尝试的对自身潜力进一步发掘。
在这里，可以说每一个世界，都认知到血液中蕴含着促使人体进一步强化的物质，有的叫气血之力，有的叫食物精华……等等，都是促进身体细胞成长强化的能量。
但想要真正掌控这种能量强化自身，却需要对自身达到细致入微的掌控力，以及借助外部坏境对肉身的刺激才行。
所以，有了杨天之前修习过得体术，国术，外家硬功等打破极限的方式锤炼身体。
这些法门都是借助食补，药浴等手段，弥补修习过程中对肉身造成的亏空。可以说，每一步都是用金钱喂养出来。即使养护及时，依然对身体造成不可挽回的暗伤，让他们的生命本源受损，减少了自然寿命。
除非修炼到掌控全身每一个细胞的时候，才能借助自身气血进行修补，温养，有了“见神不坏”的说法。
这一阶段的修行，主要是肉身与意志的强化，被那些修行者根据肉身强化的难易分为：炼皮，炼肉，练筋，炼骨，炼髓，炼脏，换血，通脉，孕气九个部分和易骨，易筋，易髓三个蜕变阶段。
最终达到精满气生，意凝神出，神怡气定的圆满练气根基。
第三蜕变，就是练气通脉境。这一个阶层的最终高度，主要就是看上一个阶段筑造的根基底蕴。
道家有言：炼精化气，炼气化神，炼神返虚，为修行人体三宝的步骤。但作为一个完整的人，不管是精、气、神三个方面，哪一个提升，都会带动其他两个，只是在修行中因强化方向不同，造成三者中某一个更快的壮大，并反哺其他两个。
所以，当精的方面强大到一定程度，就会开始蜕变出第一缕内气，既是气血锻体的的结束，也是炼精化气的开始。
有充足的精气化为内气，就能快速的打开窍穴，扩张经络，用更温和，更细致，更深入的方法继续淬炼肉身，提升自身精气上限，洗练体内杂质，蕴养肉身锻体过程中形成的暗伤。
这个阶段，就是不断的开辟更多的窍穴，开拓更多的经络，化作储存内气的容器。直到打通毛孔，窍穴，可以吸纳大天地中的天地元气后，与体内丹田的内气结合，生成真气，进一步蕴养三宝。
而根据生成真气时，与内气结合的天地元气品质，可分为后天真气与先天真气。其中，在中千世界以下等级的世界中，先天之气存在，但非常稀少，且会自发的转化为后天之气。只在特殊环境中存在，如刚出生的婴儿体内，天地独特的秘境中，某些天材地宝之中，或天地晋升时刻，吞吐混沌元气的所在。
修炼中的阶段，按照内气的蜕变，分为：内气，内力（内气凝炼化液），真气，罡气，先天一炁，五个阶段。
这一境界的大圆满境界，就是重新凝聚体内先天一炁，让真气后天返先天。
第四个蜕变，就是炼神孕魂境。以肉身做温床，先天真气为养料，观想蕴含规则的人或事物，不断的壮大灵魂本源，凝炼意志，生成神识神念，最后洗练肉身，孕育身神，达到对肉身更加深入的掌控，以及开发出更多的潜力。
这一个境界，可以说是贯穿整个修行始末。从最开始的清除杂念入定，到一念不起，虚室生白。然后就是观想法开始，从模糊到真实，从有形到有神的过程。
而炼神境圆满的标志，就是借助观想的对象，打破封锁识海的大门，开辟出识海空间。
当然，以上三个阶段，可以说就是精、气、神三宝的修炼壮大。其中，练体贯穿始终，是修行的根基。练气是从蕴养人身小天地，到与外界大天地交流，感悟，汲取营养，补全自身的手段。练神则是认识自我，掌控自我的过程。因此，有些功法可以同时修炼精、气、神中的两个，或三个，如杨天所创的混元经就是三宝同修。
第五个蜕变，就是法相境。这一个境界，就是人体精、气、神三宝真正的合而为一，凝成道种，孕育道胎法相的过程。
在这一境界，融合了先天一炁的罡气，与体内气血罡气，神识神念，经过道种的洗练凝结，侵染上道种内宿主感悟的法则玄奥，就会蜕变成更高品质的法力真元，拥有了对灵体，灵魂等虚幻精神造物的杀伤力。
而肉身方面，必须打通周身经络与窍穴，还要将统领周身窍穴，联通内外天地宇宙的玄关一窍开辟出来，作为道种与大天地，大宇宙的交流之所。
而先前观想出来的那个形神兼备的人或物，就是最终生成的法相体现。
这个境界，也是杨天现在正在修行摸索的阶段。至于杨天猜想的第六变天罡地煞境，第七变阴阳境，第八变天地境，第九变混元境，还只是猜想，没有具体的修行法门。
毕竟，眼界决定高度，没有达到或见过与后面四个境界相关的知识或人事，杨天也不敢妄下结论。修行就是在生与死之间徘徊，任何一点谬论，都是拿自己生命冒险。
而这个世界的长生诀和战神殿中的战神图录，就是为杨天打开修行方向与前路的钥匙。所以杨天才会那么的兴奋，心急，亲自操办。
不是杨天信不过鲁妙子他们，只是杨天已经卡在前四个境界数十年了，耐心早已快被磨干净了。
为了调整自己的心态，才是杨天打算收徒和组织特训的真正目的。
通过教授他人，观看他人的修行之路，感悟其中的不同，在教导他人的同时，也是对自身武道进行一次细致的梳理感悟。
时间就在特训中缓缓流过，作为这个纪元气运之子的寇仲与徐子陵，虽然年岁最小，却是特训中成就最高的两个。
他们的一举一动，都充满着灵性。每天两个时辰的知识学习，成为他们汲取智慧的所在。
随着对天地，对万物，对修行的了解，除了原本统一教授的体术，国术外，都各自挑选了一套国术，作为主修，其他国术化作养料，使他们主修的国术，都拥有了与自身性格相符的特性。
寇仲的国术热血沸腾，以八极拳为核心，大开大合的同时，不失细腻，更将兵法思想融入每一招每一式中，打斗中犹如攻城拔寨的大将军，彻底化作自身独有的国术练法与打法。
而徐子陵的的国术则充满自然道韵，修行的却只是太极拳，但在学习知识后，经常观看道藏经义，感悟天地自然，让招式充满了自然出尘的气息，好似嫡仙。
除了他们两人，特训中还有八名少年，六名少女表现突出，坚持到了最终，且都融汇杨天提供的外功，国术，走出各自的道路，被飞马商会进一步培养。
也就在特训完结，杨天正式收寇仲与徐子陵为徒后，杨天监视的石龙有了动静。
且杨天根据长达三个月的监视，杨天已经肯定了长生诀在石龙手中。
石龙这段时间开始修习道家功法，收集道家经典，都是为了转移外界注意力，为之后自己参悟长生诀，提供一个隐蔽，幽静的环境。
