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第161章 宗教的形成

我有很多问题需要二叔的解答,但二叔是采取一种讲故事的方式慢慢的说给我听的,以至于他说的有点口干舌燥,于是吩咐房子里面的女人送些茶水来喝!

而这个叫阿秀的女人答应了一声就出来了,就这么一声答应,我却听出来原来之前报警的那个女人的电话就是这个阿秀打的!这让我忍不住激动起来!出口大声的质问她。

阿秀被我吓的一哆嗦,手里的茶杯顿时掉在了地上!

“噼里啪啦!”三个茶杯全都摔成了碎片,阿秀惊恐的看着我,而我却转向二叔问道:“她……她,今年六月十三日,电话报警,汪家大宅灭门惨案!就是她打的电话吧?二叔你别说这件事你不知道?还有四天以前让我前来淀湖村找赵明之的也是她!对吧?”

二叔看着神情激动的我笑着摆摆手道:“你先坐下,事情发展到这一步,把你叫到这里来就是想把一切都告诉你的,所以你要有耐心!”

叶雯雯站起来拉住我的衣袖低声劝道:“高明,都到了这一步了,你还差这点耐心吗?二叔的话没错,先坐下来,你把人吓着了!”说完抱歉的冲阿秀笑了笑,帮着她收拾地上的茶杯碎片。

“对不起!我这段时间一直都在为这件事烦恼,所以……请原谅我!”我有点尴尬的坐了下来。

二叔说:“没事!今天时间还早,我慢慢的给你这些事情的经过!”

二叔指着阿秀道:“这是我的女儿,叫做李秀秀!”看着我的眉头一皱,他立刻说道:“没错!是叫李秀秀,你不用奇怪,我将她的名字取的跟她的堂姑名字一样,并且让她记住我们储家曾经的一个大仇!”

“您说的大仇就是汪肇安的老婆,他是我们储家的人么?”我问道。

“是的!她是你们的堂姑!”二叔说道。

“二叔,这到底是怎么回事啊?我们储家怎么会跟汪家有着这样的关系,而汪肇安为什么要杀死自己的亲哥哥汪肇华的全家?这究竟是为了什么哪?”我急迫的问道。

“你猜的不错,我们储家与汪家的确是有着很深的渊源,刚才说到李自成的那个心腹家将他姓顾!可是后来他却改了姓,为的就是掩人耳目!而经过了几代之后别人都知道他姓古!而不知他原本姓顾!就连他的后人也不知道!”二叔说道。

“你是说这位姓顾的人其实就是汪家的先人?”我问道。

二叔点点头,可我又问道:“那我们储家哪?怎么还会跟汪家有关联的哪?”

“这世界上哪有无缘无故的爱?也没有无缘无故的恨!”二叔说道:“这位顾姓之人抢走了闯王宝藏七颗龙顶珠,李自成又怎么能放过他,为此他不惜派兵围攻顾姓之人所在的那个神秘组织的总部,为的就是逼他们交出姓顾的!而组织也的确派出了杀手!但他们的目的却不是为了要杀死顾家将,而是为了那七颗龙顶珠!”

“而那个被派去的组织高手就是我们储家的先人?”我点点头道:“我想我猜到了什么了,储家的先人由此跟汪家的先人同在一个组织,又因为这件事情而有了关联,这后面的事情也就不难理解了!”

二叔道:“你是我们储家人当中脑子最好用的一个了,你猜的虽然不是完全正确,但大致情况也差不多!而真实情况则是顾姓家将实际上所作所为则是组织秘密让他这么做的,那就是不惜一切代价破坏闯王筹备军饷的企图!”

“这是为什么?”我奇怪的问道。

“因为这个组织当初是被满清的皇太极收买了!”二叔的答案很惊人,身为储家之人,听到这样一个故事,自然对自己的先人曾经的汉奸身份有点尴尬,可那毕竟是几百年前的历史了,我现在的愿望就是想了解真相!

“二叔,这个组织到底是什么?”我酝酿了半天之后,还是决定向二叔问出这个问题,这个秘密不解开,我估计我的觉都睡不好。

“嗯,你听说过红莲教吗?”二叔突然问我道。

叶雯雯在我的身边奇怪的瞪着眼睛道:“二叔,你说什么?红莲教?不……不是白莲教么?”

二叔摇了摇头道:“是红莲教,后期的确有白莲教,但那是红莲教的一个分支,它已经慢慢的消亡了!”

“您说的这个红莲教是干什么的?”我思索了一下之后向二叔问道,其实二叔“红莲教”这三个字一出口,我并没有感觉到奇怪,而是在跟自己所有的发现来对照。

“红莲教”加上我在梅山底下发现的血色莲花,被称为“血莲神剑”的引魂木,还有王约翰所说的,他师父背后纹的那朵红莲花,实际上他看到的应该是另一个人的纹身,因为常道林我在后面才知道,并不是红莲教的人!

这些事情就全都对上号了,所以二叔一说“红莲教”我立刻就觉得非常的可信,而他所讲的白莲教只是红莲教的一个分支,这一点我却感到有点不大相信。

记得曾经和赵青阳王约翰等人说起过这件事情,当初话是赵青阳说的,白莲教最早与末时期的一些秘密团体有关,真正兴起是在明末清初的时候,也由于在清末的时候参与天平天国的运动而遭到了朝廷的剿灭!可是却不知道是否真实红莲教的分支。

二叔拿过来阿秀给他新沏的茶,慢慢的喝了一口,然后深深的叹了口气对我讲起了一个更加不可思议的故事,而这个故事却跟我的家族有关,也与汪肇安兄弟有着密不可分的关联。

汉朝末年的时候三国并起,群雄逐鹿,那个时候则是中国的术数发展和道术发展最蓬勃的时期,以后经过了两晋南北朝之后,中国民间的一些奇怪的民间组织多如牛毛!很多组织并未形成有信仰的宗教,但随着国家从大一统到****的阶段之中,很多百姓生活在水生火热之中,于是在寻求精神解脱上面也就有了需求。

这是因为常年的战乱和生活困苦造成的,人民的生活困苦,生命不值钱,很多人看不到希望于是就会寻求宗教来进行精神麻醉,这在东西方其实宗教的实质上都是一样的。

欧洲的中世纪之前也是这样一种现象,当时的欧洲当时超过九成的人务农,但仍有人食草维生,仍有八成的婴儿夭折,仍有妇女在田间做牛做马。整个世界被看成囚禁众生的“泪谷”,谷中预备种种刑罚,折磨罪人亚当的子子孙孙:苦役、凶杀、焦渴、匮乏、瘟疫、恶疾、旱亢、饥荒和亲人的死亡。囚徒们无从解脱,只得梦想来生。

来生就是希望,人活一辈子只是为来生作准备这就是宗教对世人的安慰,毋庸置疑,每种成功的宗教都取决于它对死后世界的建设、开发和控制。天主教的世界观会为我们提供了极佳的范例:试想,九霄中有那么一座极其庄严美丽的食堂,有时你觉得它那么真实,抬抬头就能望到;那里美酒成河佳肴飘香,只要在尘世煎熬几十年,向负责中介的教会按时缴纳什一税,蹬腿时就能领到单程票,从此饭来张口衣来伸手,永永远远地快乐下去。

这也就是天主教势力在西方根深蒂固,教会势力比王权还大的原因所在,而在当时的中国,经历了连绵的战乱瘟疫,饥荒之后人民也不得不向往有一种宗教能够让自己信仰从而麻醉自己!而在那个时候也是红莲教产生的时期。

其实红莲教到底如何起源二叔也说不上具体的过程,因为传说就有好几个版本,那个时候中国本土的宗教中道教算是独一支了,但道教是讲究自修的,只顾自己不顾别人!但也有其他的一些本土的宗教兴起!而这些宗教往往都跟那个时候的数术和道术有关!

甚至很多与一些传承古老的巫术有关,更有甚者跟很多少数民族的宗教有关!能够形成系统的宗教形式在中国本土宗教发展中简直就是凤毛麟角!所以那个时候整整形成气候的宗教反而使一些外来的宗教,比如:佛教!

很多小宗教在发展上不成系统没有传承,以至于不得不消亡而红莲教其实也是如此,他几乎就要消亡了,可是因为这个宗教有一个非常神奇的秘术,反而让它苟延残喘的流传和保存了下来!

而这个秘术说白了,那就是能够让人长生不死的续命之术!中国人追求长生不老的渊源极深,先秦之时就很兴盛,也促生了一个古老的方士集团和道士集团!但真正能够完全实现长生目的的人非常至少,从古至今只有一个人曾办到过,而这个人叫做“彭祖”

可是二叔告诉我说,这个彭祖实际上是一个女人,也正是她留下的一些传承知识是的后人创建了红莲教!而他们为止保存的秘术也被称为彭祖秘术!

我皱着眉头在听二叔讲这个故事,因为我有点听不下去,显然二叔受到了原来以讹传讹的神话故事的影响,这里面很多事情完全是牵强附会的,但我对红莲教的教义还是很好奇,于是向二叔询问。

“二叔,这个红莲教到底是干什么的?”

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