“肉芝状如肉，附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”
这便是太岁的最佳形象。
然而，人工太岁在社会中乃是常见之物。
太岁一般分为两种：纤维状太岁和肉胶质太岁。纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝，肉胶质太岁产于大地，有弹性，有肉质文理。
太岁的功能作用，古代东晋道家葛洪在《抱朴子》一书中记载，“肉芝捣末，或化水服，令人轻身，长生不老。”
《神农本草经》中也有“肉灵芝，无毒，补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”的记载。
总之，太岁这种药材，好处多多。
然而，我要找的太岁，是生长于死人墓中的太岁，常年不见阳光。
老中医听到太岁两个字，好奇的问我，太岁之物，天下遍地有，你怎么会寻来这地方呢？
我瞥了一眼老中医，缓缓的说：“我要找的不是一般的太岁，它的生长环境比较特殊，传说，那太岁可走路，会消失，懂其遁地之术。”
胖子鬼媳妇，让我去死人墓中找太岁，告诉我其太岁怕生人，胆小，一有风吹草动，便躲起来的。
这才是，最难找的其中一种药。
毕竟太岁活得年头已久，它已有自身意识。
老中医听了我的话，他直摇头，好笑着说：“这个世界上从没有太岁会走路，更别谈遁地之术了，小伙子，你恐怕得空手而归。”
他不相信，那也没有办法。
这个世界上，物久必成精。
会走路，会遁地之术的太岁，并非是传说。
无人见过，可不代表其太岁没有。
解销魂索魂符的药引子，若是没有太岁的话，何来的那符呢？
胖子鬼媳妇她经验丰富，知道的事情也多。
“老先生你有所不知，我找太岁，那是为了救命的。”我开口说。
老中医挑眉问我救谁？
“为亲情？为爱情？”
我摇头，说：“实不相瞒，我身上中了毒，必须得找到太岁方可解毒。”
老中医摇头，他开口说：“你身上并无毒气，只是经脉大乱，能活到现在是一个奇迹，太岁这东西，无法解决你本身的乱脉，若是我没有猜错的话，上一次经脉混乱，过了半个多月了，而你仍旧感觉得到一股膨胀的气息，在十二正经里，到处乱窜。”
听到这一番话，我面色颇为惊讶，不曾想到，会在措拉村遇到高手。
中医，也为医门，乃是玄术无法门。
医门的人，他们救死扶伤，仁义厚宅，不忍见到受苦受难的人民。
当然，医门的人，各有特色。
有些人不能救，自是不会救的。
医门分为阳医跟冥医，阳医是指医活人，而冥医，依然是冥医则是相反，他救治的并非是人，而是鬼。
老中医一眼就看出我的身体，有过经脉大乱，可谓集齐了中医的望闻听切。
这乃是高人。
我面色怔了怔，心急如焚的询问老中医说：“经脉大乱如何调息？”
老中医低头若有所思，随后老脸上浮现出一抹为难之色，他张嘴说：“经脉之事，只需自身调整，由内而外调整，饮食规律，作息正常，若是我没有猜错的话，近几个月来，你的作息毫无规律，乃是经脉之大忌。”
“只要我饮食规律，作息正常，经脉便会恢复正常，你是指这样？”我开口询问。
诊所里，比起我被导游大叔送进来之时，冷清多了。
只见老中医从桌前拿起钢笔，在纸上写下了一些东西，撕下来递给我，吩咐着我说：“待你回去之时，可找上头几副中药，慢火熬制，喝上半个月调息下，经脉虽不达之前般，可却有好转之头。”
我看了眼纸上写下的中药名称，苍术，五指毛桃，黄柏等好几种中药，是些常见的中药，在一般的中药店种可以买到。
过了一会儿，我继续问老中医说：“附近去往鹿哭山的可否有捷径？”
鹿哭山，乃是此次必须要去的地方。
山中，有我要找的东西。
老中医听到我的话，他面色微怔，却故作镇定的问我去鹿哭山做什么？
“听说鹿哭山有生长太岁，我想去碰碰运气。”我如实回答。
却换来老中医长长一声叹息，他摇头说：“不是我说，你要是现在回去的话，兴许能过个一年半载的，若是前往鹿哭山，怕是遭遇不测，性命堪忧。”
我吐了一口气，眸子里闪过一丝惊讶，缓缓询问说：“依照你说的，这鹿哭山，可有危险？”
紧接着，老中医给我说，原本鹿哭山，叫“哈昂那喀”。
翻译为汉语，则是为鹿哭山。
在纳塔乡境内，高山耸立云中，四周围有沼泽地，而沼泽地边缘，有那么一座被包围的山，就是鹿哭山。
据说，每当鹿群遭到天敌，也就是老熊，豺狼，雪豹，或偷猎者的袭击，而丧失了伙伴时，它们就会穿过沼泽跑到哈昂那喀山里躲起来，每当深夜，住在附近措拉村的藏民们可以听见许多鹿子的叫声，那声音就像是在哭一样，听起来十分凄惨。
鹿子以喊叫的方式呼唤死去的同伴，这座山是它们的最后堡垒，也是它们的祭祀场地，每当哈昂那喀传来鹿子的哭声，鹿群就会在这周围的地方消失很长一段时间，没有人知道它们会躲到哪个地方去？
每当换季之时，鹿繁殖迅速，而野兽们更是猖狂无比，猛烈追杀鹿群。
一旦出现鹿死之时，藏民们会祈祷于此，保佑鹿子能平安无事。
躲在鹿哭山的鹿群们，藏民们说，那些鹿之所以消失无踪迹，那是因为有树神需要他们。
换句话来说，凡是进入鹿哭山的生物，无一可活。
鹿哭山是他们最后的祭祀场地。
老中医警告着我，别去鹿哭山那地儿，去了，便再也回不来的。
鹿哭山，乃是祭祀之山。
老中医说了，想要去鹿哭山，必须得像古代上战场的战士那样，做好牺牲的准备。
