卢克索神庙是一座复杂的、结构整齐的建筑群，它集中体现了各个历史时期的时代特征，记录了各个时期统治者的活动。神庙在各个时期改建和扩建的部分留下了埃及历史上侵略者入侵、政权更迭、试行新教和其他历史事件的印记。
阿拉伯人入侵埃及后，伊斯兰教也在卢克索神庙留下了痕迹。今天仍然可见建在古埃及神庙顶部的阿布·埃尔·哈加格伊斯兰清真寺。在建这座清真寺时，卢克索神庙已近乎埋入地下，露出地面的神庙顶部成了清真寺的地基，如今神庙已从沙土中清理出来，清真寺看上去成了神庙的上层建筑。
3．孟农巨像
孟农巨像是矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间原野上的两座岩石巨像。原来是阿敏何特普三世法老神殿前的雕像，神殿今天已荡然无存了，只剩下公路旁的两尊巨大坐像。
孟农巨像高20米，脚有2米长，1米厚。两尊坐像已风化得十分严重，脸部不可辨识。但是仍可以看出整体是法老坐在王位上，双手平放在大腿上的样子。两尊坐像还有一个明显的区别，左侧的为一整石雕成，右侧的是由石块砌成。
坐像是由新王国时代鼎盛期的阿敏何特普三世建造的。坐像身后，原来是他的葬祭殿，但后来的法老拆了这座建筑，并把他做为自己的建筑物的石料。到了托勒密王朝时代，建筑物已经完全被破坏了。人们认为石像是希腊神话中的孟农的雕像，就给石像取名为孟农像。
罗马统治时期的地震使右侧的石像裂成大小相当的几千块，据说孟农巨像右侧的这一座在每日清晨日出时会发出无边的悠远之声，许多旅行者都曾经记录他们听到了一首悲伤悠扬的歌。
科学家则认为这是自然造成的，声音的出现是由于日出时温度由冷至热的突然转变，清晨的第一道太阳射线生成的热量穿过石像的身体使之发出金石之声。孟农巨像前不远处有广阔的田野，每当起风的时候，绿浪翻滚，孟农巨像就像在唱歌一样，十分神奇。后来经过修补之后的孟农巨像，就再也没有唱过歌。
三、传奇帝王谷
1．帝王谷
在埃及，除了蜚声世界的金字塔外，还有一处令无数的旅游者心向往之的地方，那就是“帝王谷”。
在开罗以南700公里、尼罗河西岸岸边7公里，与卢克索等现代化城市隔河相望的一大片沙漠地带就是古代埃及都城底比斯的所在地，帝王谷就坐落于离底比斯遗址不远处的一片荒无人烟的石灰岩峡谷中。在那断崖底下，就是古代埃及新王国时期（公元前1570一公元前10g0年）安葬法老的地点。
鉴于往昔兴建起来的金字塔陵墓太引人注目，尽管防范措施严密，而且一旦抓获会判处极刑，但法老的陵墓还是未能逃脱一些亡命之徒的盗掘。陪葬物被洗劫一空，国王的木乃伊被四分五裂地扔在地上，这些场景让后世的法老们不寒而栗。
经过反复琢磨，法老们决定不再建造巍然的塔形陵墓，而是把荒山作为天然金字塔，沿着山坡的侧面开凿地道，修建豪华的地下陵寝。
几个世纪以来，法老们就在尼罗河西岸的这些峭壁上开凿墓室，用来安放他们显贵的遗体，同时这里还建有许多巨大的柱廊和神庙。这里一共有60多座帝王陵墓，埋葬着埃及第17王朝到第20王朝期间的64位法老，其中有图特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等最著名的法老。在这些陵墓中最大的一座是第19王朝塞提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。
帝王谷是一个充满神秘色彩的地方，谁也不清楚它的来龙去脉。比较可靠的说法是帝王谷始于法老图特摩斯一世（公元前1545—公元前1515年）。
图特摩斯有感于先人的陵寝大都不免遭受盗墓人的侵害，把自己的陵墓同殡葬礼堂分开，他的墓地距礼堂将近1．6公里，这在埃及法老中还是没有先例的。图特摩斯命依南尼在底比斯山西麓隐蔽的断崖下，开凿了一条坡度很陡峭的隧道作为墓穴，并将遗体（木乃伊）放在那里。
从此以后的500年间，法老们就不断地在这个山谷里，沿用这种方式构筑自己的岩穴陵墓。后来希腊人看到那通往墓室的长长的隧道，觉得很像牧童吹的长笛，就把这种岩穴陵墓叫做“笛穴”。
具体施工的记载得以保存下来，倒是要感谢建筑师依南尼的虚荣心了。因为依南尼本人的殡葬礼堂的墙壁上的文字详述了他的生平，其中有一段叙述了这第一座岩洞陵墓的建筑经过，这里有几句是值得注意的：
“国王陛下的岩洞陵寝是我一个人监修的，谁都没有见过，谁都没有听说过。”
然而现代考古学家霍华德·卡特却对依南尼使用的工人数目有所估计。卡特说：“知道国王的这件头等机密的工人有一百名以上，这些人显然不可能逍遥自在的。依南尼肯定会想出有效的办法封住他们的口。”据估计，这些工人大多是战俘，工程结束后他们就被统统杀掉了。
图特摩斯一世是为了防止盗墓才把岩洞陵墓修建在帝王谷的，然而，历史注定了帝王谷要成为盗墓贼的天堂。
在法老的墓道中常见这样的文字：“你死之后，必将复生，灵不离驱体。你在人世所为，犹如一场梦。”帝王们正是为了此，将其坟墓建得极其豪华、神秘和隐蔽。墓成之日，即将建陵匠人悉数处死。唯其愈诡秘，愈能激发冒险家的贪欲。
那些法老们在安葬他们的干尸时极尽奢华之能事，这在那些盗墓贼看来，诱惑实在太大了，那里的每一座墓室的财富数量，都远远超过最贪婪者的梦想。
在帝王谷，法老们选定的墓穴位置是彼此靠近的，不像过去那样分散，目的是为了便于集中守护，然而，这也恰恰给盗墓贼提供了方便。不知从何时开始，一个个匪帮会聚到帝王谷周围，他们要么暗度陈仓，要么明火执仗，要么与当地政府或守护者相互勾结，进行疯狂的盗墓活动。
托特米斯一世的遗体在那里平安待了多久不得而知，但他的后辈托特米斯四世下葬不到10年，他的墓就被人洗劫一空，并且，在墓室的墙上，盗墓者还留下了得意的留言。
可以说，在500年的时间里，葬在帝王谷的每一座墓室都无一例外地遭到了洗劫，以至于后来的法老不得不一次又一次地将他们的先祖改葬。
拉美西斯三世的遗体前后改葬了3次，阿赫密斯、阿门诺菲斯三世、图特摩斯二世以及拉美西斯大帝的遗体也都曾被改葬别处。到最后，由于再也找不到合适的地方，只好将它们几具、十几具堆在一处。1881年，开罗博物馆的一位工作人员仅在一个秘密洞穴中就发现了40多具法老木乃伊！
随着时光流转、朝代更迭，过了3000年后，帝王谷早已被彻底废弃成一片破败不堪的荒漠。3000年来，一批又一批的盗墓者把这片山谷翻了一遍又一遍，直到19世纪，一支又一支盗墓匪帮仍然在这里活跃着。可以想像，这里的陵墓遭到了怎样的浩劫——这个被四周的山脉所包围的荒凉峡谷，充满了死亡的阴影。当年豪华的洞穴已被洗劫一空，许多洞穴的入口敞开着，成为野狐、沙隼和蝙蝠的巢穴。
然而尽管帝王谷已经破败不堪，仍然有一些贪婪的人在山石上四处还琢磨。在同一个地方，盗墓活动持续了3000年，这在历史上恐怕是绝无仅有的。
人们曾以为，帝王谷已经被翻了个底朝天，再没有什么可以发现的了。但接连发现的两座墓颠覆了人们长期以来对帝王谷的考古观念，作为埃及历代法老及其家族成员的埋身之处，只要愿意挖掘，总会发现新的天地。
现在帝王谷成了旅游景区。在帝王谷中最值得参观的主要陵墓有图坦卡蒙墓、拉美西斯三世及六世墓、塞提一世墓等，有一些陵墓一般不对外开放，只供学术研究用。
一附录
帝王谷对外开放的主要王室墓穴
1．图特摩斯三世
2．阿蒙霍特普二世
3．图坦卡蒙
4．赫莱姆赫布
5．西蒂二世
6．美耐普塔
7．塔乌塞尔托
8．拉美西斯一世
9．拉美西斯三世
10．拉美西斯四世
11．拉美西斯六世
12．拉美西斯九世
2．神秘的女法老
帝王谷埋葬着第17王朝到第20王朝期间的64位法老，在众多陵墓中，有一处陵墓最令人心驰神往，那就是埃及第一位女王——哈特谢普苏特的陵寝。
女人的审美注定与男人不同，哪怕是在3500年前的古埃及。哈特谢普苏特陵寝的设计十分具有个性，有些现代建筑的风范。早期法老把金字塔作为葬身之所，但哈特谢普苏特首开先河建造了坟墓。
与帝王谷那些男法老拥挤隐蔽的墓室不同，哈特谢普苏特将自己的陵寝修造得优雅大方。陵寝的台阶从尼罗河西岸陡峭的山崖上延伸下来，面前就是一望无际的田野。背靠山崖的高台更像是一个宽敞的院落，高台中央有一道门，门后便是一个幽深的墓道，伸向山崖内。
庙宇放弃了传统的神庙布局，完全按山崖谷地景观的需要把整个建筑设计戊叠升的三层。台阶性中央以平缓的梯道连接，最上层柱廊后面才是殿堂本部，其内殿则凿于山崖之中。柱廊用简单的方形柱，上层有些侧廊则用刻有凹槽的圆柱，形制优美，各种廊庑墙面皆有彩色壁画，柱廊外观则以清亮纯净的色调和作背景的悬崖相呼应。这种建筑手法被认为是古代建筑中和自然景观充分结合的典范。两层平台极其广阔，每层平台前设列柱和通廊，配有极细腻的浮雕，内容有女王降生、女王出访红海最南端国家蓬特以及搬运方尖碑等。虽经历3000多年，大殿上的浮雕还保存完整。
这位戴假胡须、身着男装、束胸宽衣、手执权杖、威严无比的法老，就是古埃及最有权力的女法老的一贯装束。极少有人见过她本人，她的真实相貌和她的传奇故事一样神秘。
哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老、图特摩斯一世与王后唯一的孩子。她从小聪明伶俐，果敢坚强，深谙权术。她常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日统治强盛的埃及。
公元前1512年，图特摩斯一世去世。他与王妃所生的长子与哈特谢普苏特结婚，继承了王位，就是图特摩斯二世。图特摩斯二世体弱多病，无心治国，继位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。几年后，图特摩斯二世病死。此时的哈特谢普苏特根基不稳，无法实现其抱负。她安排图特摩斯二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，就是图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，全权管理国家事务。
图特摩斯三世慢慢长大，心怀雄心，不愿再作傀儡。于是，哈特谢普苏特赶在图特摩斯三世成年正式亲政之前，将他流放到偏远地方。至此，哈特谢普苏特成为法老已万事俱各，只欠如何打破女性无法当朝的传统了。于是，她联合僧侣编造身世，称自己是太阳神阿蒙之女：太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今，这位女子已历经磨难，可以成为统治埃及的法老了。
她还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反射太阳光芒，以向世人证明她与太阳神的亲密关系。接着，她开始女扮男装，下令所有人用男性代名词称呼她。哈特谢普苏特如愿地成为埃及首位女法老。
当上法老后，哈特谢普苏特精心治国，使得古埃及继续保持兴盛。为了奖赏神庙中的僧侣，她复修了许多古建筑、祠庙，并赠送给神庙4座高达30余米的石雕方尖碑，为太阳神吟诗作赋。
哈特谢普苏特能执政整整20年，离不开重臣森穆特的辅佐。森穆特是许多重大工程的总指挥，甚至有证据表明他就是哈特谢普苏特的情人。哈特谢普苏特给了森穆特太多特权，如将法老的石棺赠给他，破例让他在帝王谷附近修自己的陵墓，这个陵墓与她的陵寝几乎是背对背的，再往深挖一段就可以在地下相通了。
据说，哈特谢普苏特的墓门后面，还有森穆特的雕像，因为女法老希望在复活之后，第一眼就看到自己深爱的人。女法老与大臣这种不寻常的关系在修墓工人的信手涂鸦中露出端倪：一个戴着王冠的女法老正与一个男人亲热，这幅画表明两人的情爱故事在当年已是众人皆知的秘密。
变故发生在她统治的第22年，图特摩斯三世突然重返王位，哈特谢普苏特从此不知去向，同时失踪的还有她的情人和女儿。绝大多数有关她的记录都在当时被刻意销毁了，至今，埃及史学家都无法解释哈特谢普苏特如何失去了权力，也说不清她的死因。
现代考古学家在尼罗河西岸发现的皇家木乃伊中，没有一具属于哈特谢普苏特。她的木乃伊是否被人转移到别处？是否保存完好？哈特谢普苏特的尸体去向成了一桩历史悬案。流传最广的一种说法是：哈特谢普苏特刚刚驾崩，图特摩斯三世的军队就袭击了宫殿，毁掉了所有与她有关的东西。她的墓穴被洗劫一空，也许，尸体就在那时被转移到了别处。有人猜测说，这是图斯莫西斯三世授意的，目的是要报复继母篡夺了他的王位。
开罗博物馆里哈特谢普苏特残存的雕像。虽然历经3500年的岁月，她那温情柔和的脸庞、顾盼生情的眼神仍然让人惊艳，也让人怀想。
四、图坦卡蒙之谜
1．神秘死亡的小法老
图坦卡蒙是古埃及新王国时期第18王朝的一位法老（在位时期大约是公元前1334一公元前1325年或公元前1323年）。他原来的名字叫“图坦卡顿”，意思是“阿顿”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象，说明他的信仰从崇拜阿顿神向崇拜阿蒙神转变。
图坦卡蒙为现代人广为熟知是因为他的坟墓在3000年的时间内从未被盗，直到1922年才被英国人哈瓦德·卡特发现，挖掘出大量珍宝，震惊了西方世界。由于有几个最早进入坟墓的人早死，被媒体大肆渲染成“法老的诅咒”，图坦卡蒙的名字在西方更为家喻户晓。
图坦卡蒙的父母究竟是谁，考古界一直不清楚，发掘出一个铭文说图坦卡蒙是一位法老的儿子，但究竟是谁的儿子，却没有记载。多数学者认为图坦卡蒙应是阿蒙霍特普三世或其子埃赫那顿之子。
学者对图坦卡蒙的木乃伊进行检验后发现他死时约17至19岁，而他即位时埃赫那顿前一位法老（阿蒙霍特普三世）已经去世17年，所以不可能是前一位法老的儿子。
作为一名法老，图坦卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老。
2．卡特的大发现
