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第4章 做人处世篇(3)

为了知道比尔·盖茨的母亲给儿子留下的秘籍,马克按要求填上了来自于自己母亲的品性——虔诚。点击“发送”之后,眼睛还没来得及眨一下,就弹出一句话,说:“OK!你和比尔·盖茨一样从母亲那儿继承了同样的东西。”

正当马克以为上当受骗的时候,一个画面出现在屏幕上。它是一张实物问候卡影印件,是比尔·盖茨在1975年母亲节时,寄给他妈妈的,这一年,他在哈佛大学读二年级。比尔·盖茨在卡上用斜体英文写着这么一段话:“我爱您!妈妈,您从来不说我比别人差;您总是在我干的事情中,不断寻找值得赞许的地方;我怀念和您在一起的所有时光。”

原来,这位独步天下的天才富翁,从他母亲那儿得到了一份被许多母亲忽视了的东西:赏识。

清贫作家的崇高节操

使人高贵的是人的品德。一个人要想获得成功,最重要的就是品德。热心是美德;谦虚是美德;贫贱不移是美德,严谨求实也是一种美德。

朱自清一生过着淡泊清苦的生活。早年,母亲含辛茹苦供他求学,他读大学的学费,是他的夫人卖了金首饰贴补的。在中学教书时,他的穿衣打扮,“完全像个乡下土佬”。到清华任教后,情况有所改善,但因子女多,花销重,他的生活仍不富余。抗战期间,他的日子更难,所穿的衣服几乎不成样子。1942年冬,昆明异常寒冷,他既没有大衣,也没有钱缝制棉袍,只好买了一件赶马人披的毡披风,出门时披在身上,睡觉时当褥子铺。每天早晨,他就披着这件东西从所住的乡下赶到学校去上课。样子太别致,引起街上许多人注意,但他昂首阔步,自有风趣。在不少当年联大学子的回忆中,朱自清教授身上的这件披风,煞是联大的一道风景线。

朱自清虽穷,却穷得极有志气,表现出铮铮铁骨般的硬汉风格。国民党政府曾多次请他出去做官,他不屑一顾;当局要人亲自登门拜访,他避而不见;达官贵人请他吃饭,他把自己反锁在屋子里,拒不出席;某名流要他写“寿序”,出价三千元,他拒而不写……因为劳累和贫困,到抗战结束时,他的健康完全摧垮了,他仍然多次带头在反饥饿、反内战宣言上签名。至1948年6月18日,他已是重病在身,无钱医治,吴晗送来一份声明给他看,声明中说:

“为反对美国之扶日政策,为抗议上海美国总领事卡德和美大使司徒雷登对中国人之污蔑侮辱,为表示中国人民之尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂之一切施舍之物资,无论购买的或给予的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉,一致退还配给证,特此声明。”

朱自清毫不犹豫地签上了自己的名字,宁可饿死也不购买美国人的面粉,表现了崇高的节操。

看轻金钱和名声的科学家

一个人光溜溜地到这个世界上来,最后光溜溜地离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,为社会做出应有的贡献,才是值得追求的人生。

翻遍了人类史册,像爱因斯坦这样“平地一声雷”般著名于世界的,确实是一件不可思议的事情。最值得惊异的是,以一个“数学教授”的地位,竟能如此“走红”,成为全球报章刊物的重要资料;以“科学家”身份,竟能像拳王乔路易般闻名遐迩。

但对大多数人所急切追求的名声、富贵或奢华,他都看得非常轻淡。据说有一次,某艘船的船长为了优待爱因斯坦,特地让出全船最精美的房间等候他,谁想到竟被他严词拒绝了。他不愿意接受这种特别优待,而情愿睡在最下等的舱里。

爱因斯坦的日常生活非常简单,他平常总是穿着一套不整齐的旧衣服,不常戴帽子,在浴室里常吹着口哨或哼着歌。他虽然打算解决繁复的“宇宙之谜”,但他认为不能将人生的享用弄得过分的复杂,所以,他在洗澡后刮胡子时,不用刮面肥皂而用洗澡肥皂。他认为用两种肥皂真是浪费。

在对待物质生活上,爱因斯坦说:“我强烈地向往俭朴的生活,并且时常为发觉自己占用了同胞过多劳动而难以忍受。”

一次,德国一家杂志的编辑找到爱因斯坦,要重新发表他的一篇重要讲话,付给一千马克稿费,他摇头拒绝。那位编辑多少知道点爱因斯坦的脾气,便改口说:“您重新发表这个讲稿是对科学尽了义务啊。”爱因斯坦一听“义务”二字,二话不说,频频点头。但是提出了一个“苛刻”的条件:“稿费必须减少到六百马克,才同意发表。”他还拒绝了电台每分钟一千美元的电台演说的聘请,却同意将1905年发表的30页《论动体的电动力学》论文重抄一遍拍卖,将所得的二百多万美元全部捐献,支援反法西斯战争。

第二次世界大战爆发后,爱因斯坦寄寓在柏林的两间小房子里,过着简单朴素的生活,如同清教徒一般。这里没有接待过任何客人,除了他的助手和秘书之外,爱因斯坦很少让别人来这里。他过着完全隐居的独立生活。

他什么佣人也没有,他自己烧火做饭,自己给自己的生日燃放了一挂长长的鞭炮,自己给自己唱起了生日祝福歌,他是多么的快活,也全然不管这一天全世界的报纸都在发表有关他的文章,也全然不管这一天全世界有多少人在向他表示崇高的敬意!

爱因斯坦的声望并没有使他的本质的人性发生扭曲或异化。他一直都在逃避这种声誉所能带来的一切荣华和危险。这种声誉,一直是他所厌恶着的。

临终前,他再三嘱咐:切不可把他的住房变成人们“朝圣”的纪念馆,他在研究院的办公室一定要让别人用。

寻找失主耽误考期的罗伦

清朝名臣曾国藩说:“慎独则心安。自修之道,英难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”一个人没有一件内疚之事,则能坦荡泰然,心安理得,生活才能轻松快意。

明朝年间,有一个名叫罗伦的读书人。他为人忠厚,读书勤奋。这年,他由仆人陪同,进京赴试。

他们路过山东时,仆人捡到一只金镯。他乘人没注意,悄悄地把金镯揣入了怀中。

过了五六天,罗伦在旅店中盘点行资,点着点着,不由得双眉紧皱起来。仆人问他为何闷闷不乐,罗伦说:“到达京城,还需要好多天,路费恐怕不够了。”

仆人听了,不慌不忙地说:“相公不必忧虑,小人自有办法。”

罗伦奇怪地问:“你有什么办法呢?”

“我在山东拾到一只金镯,把它卖掉,足足够了。”仆人得意地回答。

罗伦没料到仆人竟会做出这种事来,顿时气冲脑门,声色俱厉:“别人的东西,我们怎么能占为己有呢?快快准备,返回山东,想法找到失主!”

仆人为难地说:“再回山东,往返多日,岂不误了你的考期?”

罗伦压下怒火,耐心地对仆人说:“丢失贵重物品的人,肯定焦急万分,说不定会出人命的。宁肯误考,也要送还。”

仆人又羞又愧,二话没说,备好马匹,和罗伦急急忙忙返回山东。果然不出罗伦所料,原来一家主妇洗脸时,不留心将金镯落入盆中。侍女不知,连水带镯一起泼掉了。

主妇找不到金镯,怀疑被侍女偷去,百般拷打,逼她招认。主妇的丈夫得知此事,又怀疑妻子有外遇,将金镯送给了情夫,因而整日辱骂不休。

侍女和主妇有口难辩,二人各怀冤屈之情,准备悬梁自尽。多亏发现得早,才救下了这两条性命。

正当这家人闹得纷纷扰扰的时候,罗伦主仆二人闻讯赶到了。他们送还了金镯,又好言好语安慰了主妇和侍女一番。失主全家深受感动,千恩万谢,喜泪横流。

罗伦虽然耽误了考期,但一点儿也不后悔。他意味深长地对仆人说:“如果找不到金镯的失主,我会一辈子心中不安的。”

英雄不问出身贫寒

著名企业家迈克尔出身贫寒,家境穷困潦倒。在从商以前,他曾是一家酒店的服务生,干的就是替客人搬行李、擦车的活儿。

有一天,一辆豪华的劳斯莱斯轿车停在酒店门口,车主人吩咐一声:“把车洗洗。”迈克尔那时刚刚中学毕业,还没有见过世面,从未见过这么漂亮的车子,不免有几分惊喜。他边洗边欣赏这辆车,擦完后,忍不住拉开车门,想上去享受一番。这时,正巧领班走了出来,“你在干什么?穷光蛋!”领班训斥道,“你不知道自己的身份和位置?你这种人一辈子也不配坐劳斯莱斯!”

受辱的迈克尔从此发誓:“这一辈子我不但要坐上劳斯莱斯,还要拥有自己的劳斯莱斯!”他的决心是如此强烈,以至于这成了他人生的奋斗目标。许多年以后,当他事业有成时,果然买了一部劳斯莱斯轿车!如果迈克尔也像领班一样认定自己的命运,那么,也许今天他还在替人擦车、搬行李,最多做一个领班。人生的目标对一个人是何等重要啊!

在现实中,总有这样一些人:他们或因受宿命论的影响,凡事听天由命;或因性格懦弱,习惯依赖他人;或因责任心太差,不敢承担责任;或因惰性太强,好逸恶劳;或因缺乏理想,混日为生……总之,他们给自己定低调,遇事逃避,不敢为人之先,不敢转变思路,而被一种消极心态所支配,不求进取。

从他们这一类人的故事中,我们可以发现这样一个事实:造化有时会把它的宠儿放在下等人中间,让他们操着卑微的职业,使他们远离金钱、权力和荣誉,可是在某个有意义有价值的领域中却让他们脱颖而出。

霍兰德说:“在最黑的土地上生长着最娇艳的花朵,那些最伟岸挺拔的树木总是在最陡峭的岩石中扎根,昂首向天。”而高普更是一语道破天机,他说:“并非每一次不幸都是灾难,早年的逆境通常是一种幸运。与困难作斗争不仅磨炼了我们的人生,也为日后更为激烈的竞争准备了丰富的经验。”

在现实生活中,我常看到这样的人,他们常因自己角色的卑微而否定自己的智慧,因自己地位的低下而放弃儿时的梦想,有时甚至因被人歧视而消沉,因不被人赏识而苦恼。这是一个多么大的错误啊!其实造物主常把高贵的灵魂赋予卑贱的肉体,就像我们在日常生活中,总是把贵重的东西藏在家中最不起眼的地方。

做人不要高高在上

安东尼·罗宾谈起华人首富李嘉诚时说:“他有很多的哲理性的语言,我都非常喜欢。有一次,有人问李泽楷,他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘诀。李泽楷说父亲没有教他怎样赚钱的方法,只教了他做人处世的道理。李嘉诚这样跟李泽楷说,假如他和别人合作,假如他7分合理,8分也可以,那李家拿6分就可以了。”

也就是说:他让别人多赚2分。所以每个人都知道,和李嘉诚合作会赚到便宜,因此更多的人愿意和他合作。你想想看,虽然他只拿6分,但现在多了100个人,他现在多拿多少分?假如拿8分的话,100个会变成5个,结果是亏是赚可想而知。在台湾有一个建筑公司的老板,他从一万资产到一百亿台币的资产。他是怎么创业成功的?他在别家做总经理的时候,对老板说,假如他要成功的话,他希望他成功。他给他看一则报道,这则报道就是报道李嘉诚,然后在上面写着:“7分合理,8分也可以,那我只拿6分。”同一套李嘉诚哲学,用在不同的人身上,之后他也从一个小员工成为价值25亿人民币的董事长。

所以,罗宾和任何人合作,一定用这样的思考模式,因此他的合作伙伴越来越多。比如,他在台湾刚开始演讲的时候,“有一个经纪人,他有买房子还贷款的压力,而我没有什么压力,但给他的抽成不够,没有办法付贷款。为了帮他付清贷款,我给他额外的提成。我的另一个合伙人,他也有很多合伙人,但他什么都不懂,我还得教,结果我和他对开分。为了帮助他消除他的生活压力,我愿意多牺牲二十个点。”

罗宾认为,天下没有卖不掉的产品,只有不会卖的人。假如今天所有的事情都只是利益因素,或只要产品好就卖得出去的话,那天下就不需要任何营销人员了。在任何产品的营销中,人是最大的差异。比如迈克,他是一家信封公司的老板。有一次,他去拜访一个顾客,那个经理一看他就说:“迈克先生,你不要来了。我知道你很有名,我知道你很成功,很有钱,但我们公司绝对不可能和你下信封的订单,因为我们公司的老板和另一信封老板是25年的深交,我们25年以前就和他交易。你也不用再来拜访我,因为有43家信封公司的老板曾拜访过我三年。所以,迈克先生我建议你不要浪费时间。”

但迈克先生没有放弃,他有的是办法,独特的方法就是永远先为别人的利益着想。有一次,他发现这家公司采购经理的儿子很喜欢打曲棍球,他又知道他儿子的崇拜偶像是洛杉矶一个退休的全世界最伟大的球星。后来,他发现这个经理的儿子出车祸住在医院,这时,迈克觉得机会来了。他去买了一根曲棍球杆让球星签名送给这个人的儿子。他来到医院,孩子的父亲还没有到医院,他的儿子问他是谁,他说他是迈克,是给他送礼物的。他问为什么给他送礼物?因为他知道他喜欢曲棍球,也崇拜这个球星,这是一根他亲自签名的曲棍球杆。不可思议,这个小孩兴奋得脚也不疼了,要下床来,这时迈克说他的工作结束了。

结果,他的父亲来医院发现他的儿子整个人都变了,本来垂头丧气,面无表情,现在好兴奋。他问儿子怎么回事,他说刚才有一个叫迈克的人送给他一根曲棍球杆,还有球星签名。

结果是可想而知,这个采购经理和迈克签了400万美金的订单。信封是便宜的东西,他竟下了这么大的订单。

显然,成功有不同的方法,有不同的思维模式。世界上没有卖不掉的产品,只有不会卖的人,关键看你会不会转变一下思想,先想想别人。

一个出身卑微的枢密使

古今中外,出身低微的人最终成为伟人者并不乏见;“富贵不过三代”的谚语也到处都能找到佐证。世人评价一个官员或普通人的时候,看重的不是你是谁的后代,而是你的为人和德行。因此,无论如何都不要忽视了对自己品德的培养。

狄青本是京城禁军里的一个普通兵士。他从小练得一身武艺,骑马射箭,样样精通,加上胆壮力大,后来被选拔做了小军官。

西夏的元昊称帝以后,宋仁宗派禁军到边境去防守,狄青被派到陕西保安(今陕西志丹)。

不久,西夏兵进攻保安。保安的宋军多次被西夏兵打败,兵士们一听说打仗都有点害怕。守将卢守勤为了这件事正在发愁。狄青主动要求让他担任先锋,抗击西夏军。

卢守勤见狄青愿意当先锋,自然高兴,就拨给他一支人马,跟前来进犯的西夏军交战。

狄青每逢上阵,先换了一身打扮。他把发髻打散,披头散发,头上戴着一个铜面具,只露出两只炯炯的眼睛。他手拿一支长枪,带头冲进敌阵,东挡西杀。西夏兵士自从进犯宋境以来,没有碰到过这样厉害的对手。他们看到狄青这副打扮,已经胆寒了。经狄青和宋军猛冲了一阵,西夏军的阵脚大乱,纷纷败退。狄青带领宋军冲杀过去,打了一个大胜仗。

捷报传到朝廷,宋仁宗十分高兴,把卢守勤提升了官职,狄青提升四级。宋仁宗还想把狄青召回京城,亲自接见。后来因为西夏兵又进犯渭州,调狄青去抵抗,不得不取消了召见的打算,叫人给狄青画了肖像,送到朝延去。

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