我开始向她走去，完全没注意到她并未佩戴红玫瑰，这时，她嘴角露出一抹动人的微笑。“到哪儿去啊，兵哥哥？”她轻轻地说。我几乎无法控制自己，又向她跨近了一步，而就在此时，我看见了佩戴红玫瑰的赫丽斯·梅奈尔，她差不多就站在这位美丽姑娘的身后，看上去她足有40多岁，灰色的头发卷在破旧的帽子里，她臃肿厚实的脚掌塞在一双廉价的鞋子里面。此时，那位绿衣姑娘却在这瞬间走开了，顷刻间，我感到自己好像被分成了两半：我多么希望能追上那位年轻漂亮动人的姑娘，而我的理智又是那么的渴望见到那位战争中在精神上一直陪伴和支持我的女士，而此刻她就站在我面前，苍白但丰满的脸庞温暖而亲切，聪慧的眼眸闪烁着光芒。我不再踌躇，手里紧握着那本破旧的蓝皮书，她会凭这本书认出我的。这并非我曾经渴望的浪漫爱情，但它却是比爱情更为珍贵的感情——那就是让我曾经而且永远为之感到幸福和感激的友情。
满怀着真诚和自信，我挺直了双肩，向她敬了个礼，递上那本蓝皮书，虽然在说话时我的内心还是涌动着失望的苦涩。“我是约翰·布兰卡德中尉，想必你就是梅奈尔小姐，很高兴见到您，能和您共进晚餐吗？”
那位女士露出善意的微笑。“我不知道这是怎么回事，孩子。”她说道，“刚才过去的那个穿绿衣服的小姐请求我把这朵红玫瑰戴在衣服上，她说，如果你邀请我共进晚餐的话，那就让我转告你，她正在街对面的饭店里等你，她说这是一种考验。”
生命感悟：在对普通事物的反映上可以看出一个人心灵的本质。一位著名作家曾这样写道：“告诉我，你爱的是谁，然后，我会告诉你的为人和品德怎样。”
尊重别人
曾经读过这样一个美好故事：大文豪斯路肯夫有一天到公园散步，看到一个衣衫褴褛的乞丐躲在公园角落，羞怯地向公园里来往的人伸手乞讨。大部分人冷漠地看看乞丐，便走开了。当斯路肯夫走到乞丐面前时，很同情他，可他伸手翻遍身上所有口袋，却找不着钱，望着那乞丐充满希望企盼的眼神，他很过意不去，本想大步走开，又觉不妥，便伸出手，握着乞丐脏兮兮的手，真诚地说：“真抱歉！我今天出来没有带钱”。乞丐的眼神漾起了从未有过的满足感，他紧紧地握着斯路肯夫的手，感动地说：“谢谢你不嫌弃我，这就是最大的施舍了！”
读着这个故事，我很感动，为斯路肯夫对乞丐的尊重。
生命感悟：尊重别人，是一种境界，一种修养，一种善良，一种美德，一种智慧，一种人格力量，一种最珍贵最美好的感情。
尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。
尊重别人，是联结友谊的一座桥梁。
尊重别人，是维系良好的人际关系的一条纽带。
尊重别人，才会获得别人的理解、尊重和信任。
尊重别人，对自己、对他人都是一种无价财富。
尊重别人，是人生必不可少的重要素质。
忍辱
中国秦朝时候，有个韩国的公子，叫做张良，他因为自己的国家给秦始皇并吞了去，很不甘愿，就买了一个勇士去刺杀秦始皇，可是没有刺中。张良怕秦始皇追捕，就改姓换名，隐居在下邳地方。有一天，张良到郊外散步，走到一座桥上，看见有个老人迎面走来；这老人走到张良身边时，故意把一只鞋子掉到桥下去，却对张良说：“孩子，你给我把鞋子拾回来吧。”张良听老人这样说，心里觉得未免太过分，当他一抬头，看到那老人白须白发，心里顿时浮起一种敬老的念头，于是一声不响，走到桥下，把老人的鞋子拾起来。当他要把鞋子交给老人时，老人却伸出脚来，对张良说：“替我穿上去。”张良想：我既然给他把鞋子拾回来了，就替他穿上吧。于是他蹲下来，很恭敬地替老人穿鞋子。
那老人看张良替他穿上了鞋子，话也不说，哈哈笑了一阵便走了，张良却呆呆地站在桥上，他觉得这老人有点古怪。可是张良正在这样想的时候，那老人却又走回来，对张良说：“你这个孩子，可以教导，五天之后，你到这桥上等我。”张良看见老人行动奇特，知道一定有缘故，就满口答应了。第五天的早上，张良匆匆赶到桥上，不料老人早已先在那儿了，老人看到张良，很不满意地说：“青年人跟老人相约，怎么可以迟到？再隔五天早些来吧。”张良觉得自己理亏，只好抱歉答应。
又过了五天的大清早，张良听见鸡鸣声，便一骨碌爬起来，可是赶到桥上，老人又已先在那里了，张良羞愧地向老人行礼，老人责备道：“你为什么又迟到？回去吧，过五天再来。”
第三次的第五天，张良怕误了时，连觉也不敢睡，坐到半夜，就到桥上去，他看见那老人还没有来，才放下心。过了五更，老人果然来了，他看张良已在桥上等他，便和颜悦色地对他说：“这就对了！”老人说着，就从袖子里拿出一本《 太公兵法 》的书给张良，吩咐张良用心读它，便离去了。
张良得到了这本兵书，专心研究兵法，后来成为一位有名的军事家，帮助刘邦灭秦灭楚，统一了中国。
张良之所以能成为中国历史上有名的军事家，是得力于那位老人的一本兵书；而其所以能得到那本兵书，则完全靠他有忍辱的修养功夫了，所以，忍辱是人生应有的修养。
生命感悟：我们内心的怨恨烦恼心理，是与生俱来的，要消除它，并不是短时间的修养所能济事的，必须持之以恒方可有效。
不要炫耀
吴王带领部下到山中去打猎，碰到了一群猴子。看见这伙人舞刀弄剑，气势汹汹，猴子们纷纷逃散。唯独有一只年轻力壮的猴子没逃。它不仅不逃，而且跳到了这伙人面前，雄赳赳地摆出了一副挑战的架势。
吴王被这个胆大包天的家伙激怒了，拉开弓就是一箭。那猴子异常敏捷，猴爪一探，把箭接住了。吴王恼羞成怒，嗖嗖嗖嗖地接连射出七八箭，结果不是被猴子接住，就是被它闪身避开。
猴子得意洋洋，不时朝吴王做出鬼脸，讥笑对手的无能，炫耀自己的身手。吴王气急败坏，命令部下一齐放箭。那只敏捷的猴子终于丧身在乱箭之下。
三国时期的著名文学家杨修聪明绝顶，才思敏捷，为世人所公认。一次，丞相曹操去新落成的官邸视察，在大门上写了一个“活”字，未加任何解释便离去了。负责修建官邸的官员们莫名其妙，杨修却马上领悟了曹操此举之意，告诉他们说：“丞相嫌这门开得太大了，改小一点。‘门’中加一个‘活’字，不就是‘阔’字吗？”还有一次，有人送给曹操一盒酥，曹操信笔在盒子上写下了“一合酥”。杨修见到了，立刻自作主张地把这盒酥分给众人吃掉了，还振振有词地说：“一合酥，就是一人一口酥。”
诸如此类的小聪明，杨修还耍过好多次，逐渐引起了曹操的反感与嫉恨。后来，曹操率军到汉中与诸葛亮交战，战事极不顺利，又赶上连降大雨，一时陷入进退两难的境地。一天，部下问他改换什么口令，他随口说了声“鸡肋”。杨修听到这个口令，立刻劝将领们收拾行李，准备撤退。将领们问他为什么，他说：“鸡肋这东西，吃了没什么味道，扔掉还有点可惜。丞相说这话，表明他打算放弃这里了。”曹操得知此事勃然大怒，以扰乱军心罪处死了杨修。
有一个淘金者，发了一笔小财。回乡后，他把自己的所得放大了几十倍，到处向人吹嘘他是如何如何富有。一天夜里，一伙盗贼光顾了他，将他洗劫一空。由于他交不出自己一贯吹嘘的那么多钱财，被盗贼折磨致死。
对上述三起悲剧稍加分析，便可以得出这样一个结论：猴子不是死于敏捷，杨修不是死于聪明，淘金者不是死于富有，他们死于同一种不幸的毛病——炫耀。
生命感悟：有人认为炫耀是吸引别人，表明自己某种价值的一种方式。这实在是一种浅薄的认识。钻石和金子的珍贵都不是由于表面的闪光——钻石贵在举世无双的硬度，金子则贵在无与伦比的质量。
死路与活路
有一次我到河边去钓鱼，遇到一位捕蟹的老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上盖子了。”老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意，但是我想告诉你，蟹篓是可以不盖的，因为要是有蟹想爬出来，别的蟹就会把它钳住，结果谁也跑不了。”
有的人就很像蟹。记得某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘心落后，争先恐后地往外挤。由于坑道口太小，把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附近也有一个小煤矿，队长当时很镇定，他大声喊道：“大家不要挤，一个一个来。”他自己并不急于逃生，而是留在后面指挥，结果20多个矿工全都安全地跑了出来，他自己也脱离了险境。
生命感悟：你给别人机会，其实也等于给自己机会。
“仇恨袋”的故事
古希腊神话里，有一则“仇恨袋”的故事，说的是一个威风凛凛的大力士名叫赫格利斯，从来都是所向披靡、无人能敌的，因此，他是何等的踌躇满志、春风得意，唯一的遗憾就是找不到对手。有一天，他行走在一条狭窄的山路上，突然，一个趔趄，他险些被绊倒。他定睛一瞧，原来脚下躺着一只袋囊。他猛踢一脚，那只袋囊非但纹丝不动，反而气鼓鼓地膨胀起来。赫格利斯恼怒了，挥起拳头又朝它狠狠地一击，但它依然如故，仍迅速地胀大着；赫格利斯暴跳如雷，拾取一根木棒朝它砸个不停，但袋囊却越胀越大，最后将整个山道都堵得严严实实。气急败坏却又无可奈何之下，赫格利斯累得躺在地上，气喘吁吁。不一会儿，一位智者走来，见此情景，困惑不解。赫格利斯懊丧地说：“这个东西真可恶，存心跟我过不去，把我的路都给堵死了。”智者淡淡一笑，平静地说：“朋友，它叫‘仇恨袋’。当初，如果你不理会它，或者干脆绕开它，它就不会跟你过不去，也不至于把你的路堵死了。”
生命感悟：人生在世，人际间的摩擦、误解乃至纠葛、恩怨总是在所难免，如果肩上扛着“仇恨袋”，心中装着“仇恨袋”，生活只会是如负重登山，举步维艰了，最后，只会堵死自己的路。
健康的身体不怕传染
一位小伙伴染上了很麻烦的、还易传染的皮肤病，为了自家孩子的健康，很多家长都告诫各自的孩子不要再跟那位小伙伴接触。
但有一个小男孩例外，他仍然跟以往一样，与患病的伙伴一起上学放学，一起玩耍。邻居们都感到奇怪：因为这位小男孩的父母都是医生，他从小受到的卫生教育理应要比别人多，他没有理由不知道那样做的“危险”啊？
有好心的邻居阿姨提醒小男孩，小男孩看了看阿姨，回答说：“妈妈告诉我，健康的身体是不怕传染的！
果真，直到患病的伙伴痊愈了，这位小男孩也没被传染。
好几年过去了，这位小男孩长成了大男孩，上了高中，是一个品学兼优的好学生。但是老师发现他有一个“缺点”，就是爱跟那些大家公认的“坏学生”在一起，这当然不是个好兆头！
因此，老师善意地劝告他要注意自己“好学生”的形象。但是男孩却自有他的主见：如果我真的变“坏”了，也只能证明自己在本质上并不是一个好学生，又怎么怨得了别人呢？
生命感悟：如果我是健康的，我不怕别人来传染，因为健康的身体不怕传染；如果我是好的，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会去学坏的。
付出
有一个人在沙漠行走了两天，途中遇到了沙暴。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。
正当他快要撑不住的时候，突然发现一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子，走进了屋内。
这是一间不通风的小房子，里面堆了一些枯朽的木材。
他几近绝望地走到屋角，却意外地发现一座抽水机。他兴奋地上前汲水，却任凭他怎么抽打，也抽不出半滴水来。
他颓然地坐在地上，却看见抽水机旁，有一个用软木塞堵住封口的小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：“你必须用水灌入抽水机，才能引水。不要忘了，在你离开前，请再将水装满。”
他的内心此时开始交战着。
如果自私点，只要将瓶子里的水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子。
如果照着纸条做，把瓶子里唯一的水倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了。
到底要不要冒这个险呢？
最后，他动手把瓶子里的水全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，然后用颤抖的手汲水。
水真的大量涌了出来！
他将水喝足后，把瓶内水装满，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，再加上他自己的话：
相信我！真的有用！
生命感悟：在取得之前，要先学会付出，要记住上帝不会无缘无故地给你。
苏格拉底的证明
凯勒丰是苏格拉底相知极深的朋友。有一天，他特意跑到特尔斐神庙，向神请教一个问题：世上到底还有谁比苏格拉底更聪明？
神谕曰：没有谁比苏格拉底更聪明。
凯勒丰高兴地向苏格拉底展示了神谕的内容，可是他从苏格拉底脸上看到的却是迷茫和不安。
苏格拉底不认为他是最聪明最有智慧的人。于是，苏格拉底要寻找一位智慧声誉超过他的人，以反证神谕的不成立。
他首先找到一位政治家。政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是其实是无知的真面孔。他想，这个人虽然不知道善与美，却自以为无所不知，我却认识到自己的无知，看来我似乎比他聪明一点。
苏格拉底还不满足，依然继续着他的求证。他找到了一位诗人，发现诗人吟诗作赋全是出于天赋，而诗人自以为能诌几句酸词便可以目空一切。
接下来，苏格拉底又向一位工匠讨教。想不到工匠竟重蹈诗人的覆辙。因一技在手便以为无所不能，这种狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。
最终，苏格拉底悟出了神谕：神并非说苏格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你们之中，唯有像苏格拉底这样的人最有智慧，因为他自知其无知。
人世匆匆，似乎在追寻着什么，又都在证明着什么。“我是最棒的”、“我是最好的”一类的鼓噪几乎在每一天都敲打着你的耳鼓，有几人能够像苏格拉底那样虔诚地求证自己的无知呢？
生命感悟：“认识你自己”。这句镂刻在特尔斐神庙上的名言，曾赋予了苏格拉底一种深沉的智慧目光。而今，苏格拉底的证明则向我们开启了一扇智慧之门：许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。
