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第1章 绪论

几年前,在北京大学、深圳大学和美国几个着名的大学进行了一个民意测验,要求大学生回答21世纪的领袖应该具有什么样的素质,北京大学、深圳大学和美国的大学生都得出了一个共同的结论:21世纪的领袖应该具有更多的哲学情怀。发动战争、破坏环境、分裂与恐怖活动等都与人类的物欲、野心、霸权有关。21世纪的领袖们如果具有更多的哲学情怀,可以有更多的理性思考,更为全面和深远的眼光,人类和社会发展的前途将更加光明。

说到“哲学”一词,我们似乎并不陌生,但究竟什么是哲学呢?实际上,哲学是什么的问题,有很多答案,但是大家一直不满意,还是要追问,这也正是哲学的魅力所在。甚至有学者把哲学比作思维领域的奥林匹克,是挑战人类思维局限的学问。

就词意而言,哲学一词源于古希腊语,由“爱”和“智慧”组成,意为爱智慧。中国古代的“哲”字,就是智慧的意思,因此,经日本学者西周的翻译,古希腊的爱智慧的学问就被称做哲学。人们往往把哲学称为给人智慧让人聪明的学问。

中国上古时代的历史文献《尚书·皋陶谟》记载大禹说过的话:“知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。”后人解释说:“哲,智也。无所不知,故能官人。”“知”这个字从“矢”,像射箭那样又快又准地了解和判断出一个事物、一个现象,就是“知”。有智慧的人就是比一般的人知道得快、知道得准、知道得多的人。

哲学也可以理解为求出路的学问,“为万世开太平”,是中外哲学家的普遍抱负,最起码对于个人的“安身立命”的问题,只有哲学能够回答。从上面举的《尚书》的例子来看,中国哲学特别关注人的问题。

但是,无论人们如何理解哲学,哲学都和我们的生活息息相关,是“须臾不可离”的学问,就看你有没有留心。比如,林林总总的建筑,表面是钢筋混凝土、瓷砖马赛克,背后则是一种哲学,是对人和自然、人和人、“有”和“无”、“虚”和“实”、“远”和“近”等诸多关系的理解和安排。建筑和建筑的区别,表面是建筑材料和建筑样式的区别,实际上是建筑哲学的区别。当然,建筑哲学要受施工队、原料供应商、土地开发商等多方面因素的影响,不能认为有了哲学就有了一切,但是,没有哲学就没有一切。

哲学的产生经历了一个漫长的过程,在原始社会还只是思想的萌芽,到了奴隶社会才逐步形成了系统的哲学理论。哲学的发展已有两千多年的历史。哲学智慧是怎么来的呢?它是人们在各种各样的活动中形成和发展起来的。凡是正常的人,从出生开始,每时每刻都要与周围环境与事物打交道,慢慢地人们就会对个别事物产生一定的看法,然后随着活动范围的扩大,人们的视野也就越来越广阔,逐步就会对各种事物之间的关系以及自己和周围世界的关系形成一个总的看法,这时人们就有了一定的世界观。所谓世界观,就是人们对包括自然界、人类社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。这种认识的发展过程,在任何人的头脑中都会这样或那样地发生,所以世界观是人人都会有的。但这种世界观往往是零乱的、不系统的、不自觉的,因此还不是哲学,必须经过哲学家进行理论加工,形成系统化、理论化的思想体系才成为哲学。因此哲学就是系统化、理论化了的世界观。当人们用世界观去指导自己的认识和实践,去观察、分析和处理各种问题时,世界观就有了方法论的意义。方法论是人们处理人与世界关系问题的根本原则和方法。世界观和方法论是一致的,任何哲学都是世界观和方法论的统一。

人们在丰富多彩的实践活动中,积累了大量的经验,并在此基础上形成了关于各个领域的具体科学知识。这些知识大致可以概括为三类:一类是认识和改造自然的知识,即自然科学知识,如物理学、化学、生物学等;一类是认识和改造社会的知识,即社会科学知识,如文艺学、伦理学、经济学、政治学等;还有一类是关于人的认识和思维的知识,即思维科学知识,如心理学、逻辑学等。这些具体科学知识讲的都是世界某一特定领域的问题,揭示的都是某一特定领域的事物运动发展规律。随着实践的发展,人们对具体事物的认识越来越丰富。经过长期的积累,人们以各种具体知识为基础,思考和研究万事万物的共同性质和共同规律,以及人与外部世界共同的本质关系,还有处理人与外部世界关系的共同规律,当人们将这些认识系统化、理论化,就成了哲学。可见,具体科学是哲学的基础,而哲学则是对具体科学的概括和总结,反过来会给具体科学的发展以指导。

哲学研究的问题很多,如宇宙、人生、思维等,但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题,它包括两方面内容:一是世界的本原到底是思维还是存在,即思维和存在到底哪个是第一性的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是认为存在是第一性的就是唯物主义,凡是认为思维是第一性的就是唯心主义;二是思维与存在有无同一性,即我们的思维能否正确认识存在的问题,对这个问题的不同回答是区分可知论与不可知论的标准。肯定思维与存在有同一性,认为世界是可知的是可知论。否定思维与存在的同一性的是不可知论。在哲学史上,除了唯物主义和唯心主义的对立之外,还存在着辩证法和形而上学的对立。唯物主义和辩证法是正确的世界观,马克思主义哲学把它们有机结合起来。

马克思主义哲学产生于19世纪40年代,它是时代精神的精华,它既继承和吸收了以往人类的优秀成果,又是哲学史上的一次伟大变革,是无产阶级推翻资本主义,进行社会主义革命,建立共产主义社会的理论武器,也是人们认识世界与改造世界的思想武器。马克思主义哲学把唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观有机地统一起来,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,是科学的世界观和方法论的统一。我们中等职业学校学生学习哲学主要是学习马克思主义哲学的基本知识和基本观点。

我们遇见过这种情况,有人说:哲学离我们似乎太远,学了也没什么用;还有人说:我又不当哲学家,所以学好专业课就行了,不用学哲学了;甚至还有人说:我知道了世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的,但不知道与我有什么关系。如果你只死记硬背一些原理,确实没有用。物质及其运动规律乃至整个马克思主义哲学为我们提供的是认识问题、分析问题和解决问题的唯物辩证思维方法,并潜移默化地培养我们的理论思维能力,这就是哲学的作用。通过学习哲学,使我们在处理工作、生活、学习各方面的问题与矛盾时受到启发,能迅速地找到更好的解决办法。每个人都有自己的世界观,并在此基础上确立起自己的人生观、价值观、生活观、恋爱观、学习观等。较为浅近的例子是,你的人生哲学发生了变化,你的人生也就发生了变化;或者说尽管你的人生有很多变化,但是,你的人生哲学还没有变化,那么你“本身”并没有变化。

学习马克思主义哲学正是为了给我们中职学生提供认识和实践活动的正确指导,以保证我们的世界观、人生观和价值观等有一个正确的思想基础,从而树立正确的世界观、人生观和价值观等,指导我们在人生道路上正确前进。在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中,每一个中职学生都要责无旁贷地肩负起未来国家建设的重担,要自觉地把自己的命运和祖国的命运紧紧连在一起。学习马克思主义哲学,有助于我们坚定社会主义和共产主义信念,提高理解、贯彻、执行党的路线、方针、政策的自觉性,增强工作中的原则性、灵活性和创造性,为社会主义现代化建设贡献自己的力量。

马克思主义哲学是一个不断发展的理论体系,它在与各国革命和建设实践相结合的过程中不断得到丰富和发展。中国共产党一直坚定地把马克思主义作为自己的指导思想,并在长期奋斗中创造性地把马克思主义基本理论与中国革命和建设相结合,创立了中国化的马克思主义,形成了三大理论成果:毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。三大理论成果不仅标志着马克思主义中国化的不断发展,而且指导中国社会发生了翻天覆地的变化。这三大理论成果和马克思列宁主义是一脉相承的科学体系,是社会主义事业胜利前进的根本保证,也是实现中华民族伟大复兴的理论武器。

我们要以科学的态度对待马克思主义哲学,在实践中坚持、运用并发展马克思主义哲学。学习马克思主义哲学的方法有很多,最根本的方法是理论联系实际的方法。作为中等职业学校的学生,就是要把学习到的马克思主义哲学理论,包括概念、命题、原理、观点等自觉地运用于实践中,去分析和解决实际问题,指导我们的职业活动和人生实践。此外,学习哲学要勤于思考,不能死记硬背,正如我国宋代学者朱熹所说的“大疑则大悟,小疑则小悟,不疑则不悟”。提倡思考,大胆质疑,才能有所得。

学好哲学,终身受益。哲学是一种觉悟,一种修养,一种境界,一种责任,它能启迪我们的智慧,丰富我们的精神。作为新世纪的青年学生,要担负起时代赋予的历史重任,就必须认真学好马克思主义哲学,掌握科学的思想武器,这是我们所生活的伟大时代的召唤,也是我们立德成才的迫切要求。

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