星星点灯
意大利的达·芬奇在《笔记》中感叹到：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗低头向着大地，向着它们的母亲。”其实，人们不应该为自己的知识和成绩感到骄傲。容器的容量是有限的，假如人能够保持谦虚的心态，则人的心胸可以扩展到无限，人们如能谦虚处世，无疑可以掌握更多的知识，取得更大的成绩。
要点一：气怕盛，心怕满
气怕盛，心怕满。这是因为盛气就会凌人，心满就不求上进。真正成功的人都是极力做到虚怀若谷，谦恭自守。
一个人成功的时候，还能保持清醒的头脑，而不趾高气扬，他往往会取得更大的成功。
当迪普把议长之职让出来，以拥护林肯政府的时候，在-般人看来，由于他对党的贡献，不知该受到多么热烈的欢呼、称赞才好。他说：“傍晚我当选为纽约州州长，一小时之后又被推选为上议院议员。不到第二天早晨，好像美国大总统的位置，便等不及就落到我头上了。”他用这种调侃，善意地批评了别人对他的夸大赞扬。
虽然迪普那时很年轻，但是头脑却很清醒，并不因为别人对他的那种夸张的称赞而自高自大。即使在那时，他还是能保持他那种真正的伟大的特性——不因为别人的奉承而趾高气扬。
你能够承受得住突然的飞黄腾达么？要衡量一个人是否真正能有所成就，就要看他能否有这种承受的能力。福特说：“那些自以为做了很多事的人，便不会再有什么奋斗的决心。有许多人之所以失败，不是因为他的能力不够，而是因为他觉得自己已经非常成功了。他们努力过、奋斗过，战胜过不知多少的艰难困苦、流血牺牲，凭着自己的意志和努力，使许多看起来不可能的事情都成了现实：然后他们取得了一点小小的成功，便经受不住考验了。他们懒怠起来，放松了对自己的要求，往后慢慢地下滑，最后跌倒了。在古往今来的历史上，被荣誉和奖赏冲昏了头脑，而从此懈怠懒散下去，终至一无所成的人，真不知有多少……”
如果你的计划很远大，很难一下子达到，那么，在别人称赞你的时候，你就把现在的成功与你那远大的计划比较一下，相比将来的宏伟蓝图，你现在的成功还只是万里长征路途的第一步，根本不值得去夸耀。这样一想，你就不会对此前的一点小成就沾沾自喜了。所以，在可能实现的前提下，你的计划要大得连群众都来不及称赞。你的计划是如此之大，以致在刚刚开始的时候。一般人对于你的称赞，都表明他们还没有窥见你计划的初步。
洛克菲勒在谈到他早年从事煤油业时，曾这样说道：“在我的事业渐渐有些起色的时候，我每晚把头放在枕上睡觉时，总是这样对自己说：‘现在你有了一点点成就，你一定不要因此自高自大，否则，你就会站不住，就会跌倒的。因为你有了一点开始，便俨然以为是一个大商人了。你要当心，要坚持着前进，否则你便会神志不清了。’我觉得我对自己进行这样亲切的谈话，对于我的一生都有很大的影响。我恐怕我受不住我成功的冲击，便训练我自己不要为一些蠢思想所蛊惑，觉得自己有多么了不起。”
我们开始成功的时候。能够在成功面前保持平常心态，能够不因此而自大起来，这实在是我们的幸运。对于每次的成功，我们只能视其为一种新努力的开始。我们要在将来的光荣上生活，而不要在过去的冠冕上生活，否则终有一天会付出代价的。
要点二：谦虚是一种力量
许多人对于谦虚这项重要的特质不以为然。事实上，谦虚是一项积极有力的特质，如果妥善运用，能够使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
不论你的目标是什么，如果你想要获得成功，谦虚都是必要的特质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚更重要。只有谦虚的人才能得到智慧。聪明的人最大的特征是，能够坦然地说：“我错了。”
真正的谦虚，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切事物都能做到具体问题具体分析，采取实事求是的态度：正确对待；对于来自任何方面的意见，都能听得进去，并加以考虑。这样的人能做到在成绩面前不居功，不重名利；在困难面前敢于迎刃而上，主动进取。他们的谦虚并不是卑己尊人，而是既自尊，也尊人。
谦虚作为个人修养，是促使你进步的基础。古人云“虚己者进德之基”。这种谦虚会把挫折变成精神上的资产。
许多年以前，有人拜访企业家李·布雷克顿先生，他曾任北卡罗来纳州怀特维市的市长。一天他正好发现，由于合伙的疏忽，造成一笔重大的财务损失而对方是他多年来一直充分信赖的事业伙伴。
“由你一手创建及管理的企业，总数有多少？”
“总共有15家公司，”布雷克顿先生说：“包括怀特维第一银行。我从来没有损失掉一分钱。所以这次对我的打击才会这么大。我再也骄傲不起来了。”
“很好，”对方告诉他：“你将体会出失败和成功一样有意义。如果损失让你懂得谦虚，对于你仍然保存的财富。怀有感恩，那么这次的损失将是一种幸运。你会比以前更成功。”
几个月后，对方收到布雷克顿的来信，他的收入已经达到有史以来的最高峰，足以弥补上次的损失。
谦虚是无限的积极力量。
要点三：谦虚才不致成为众矢之的
民间流传着这么一则故事：因为生存竞争太激烈，南亚地区的一个大象部落被迫向北迁徙，最后选定了东亚的一片丛林为落脚点。
在东亚的这一片丛林里，一直都只生活着一些小动物，诸如兔子、狐狸、松鼠等，大象是陆地上最大的动物，来到这个小动物的世界里，就更显得庞大了。
在驻扎下来的第二天，大象首领就颁布了三项规定：第一，所有大象，不得对其他动物说大象是陆地上最大的动物；第二，所有大象，都不得因为自己块头大而趾高气扬，更不得欺侮其他动物；第三，所有大象外出时，都必须用树枝掩盖全身，只露出头部，以使自己显得尽可能小。
此三项规定一出，大象部落里一片哗然，尤其是第三项。很多大象都表示不能接受。
“我们是最强大的，我们有什么值得顾忌的？有什么值得担心的呢？”
“我们本来就是陆地上最大的动物，我们为什么不可以光明正大地说出来呢？”
“执行这样的规定，有失我们大象的脸面！”
一阵喧闹之后，大象首领站出来说话了：“在这片一直都只生活着小动物的丛林里，我们的出现，无疑让所有的小动物感到不安，如果他们看到我们如此庞大，一定会本能地防备我们起来，将我们树为敌人。那样的话，我们就一个朋友也交不到，也无法得到外界的帮助。如果所有的小动物结盟，将我们视为共同的敌人，我们的处境将十分糟糕，甚至失去立足之地。我们的确有强大的力量，但这种力量要悄悄地不动声色地使用，表面上我们要对所有小动物都充满友爱，逐步将他们团结在我们的周围，听从我们的号召，而不能让他们结盟来对付我们。”
许多人对于谦虚这个重要的个性不以为然。事实上，谦虚是一种积极有力的个性，如果妥善运用，能够使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
谦虚是人性中的美德。也是驯服人、驾驭人的最大要领。
三国时候，祢衡很有文才，在社会上也很有名气。但是，他恃才傲物，除了自己，任何人都不放在眼里。容不得别人，别人自然也容不得他。所以，他“以狂杀身”，最终被黄祖杀了。
祢衡所处的时代，各类人才是很多的，但他目中无人，经常说除了孔融和杨修，“余子碌碌，莫足数也”。即使是对孔融和杨修，他也并不很尊重他们，他都常常称他们为“大儿孔文举，小儿杨德祖”。
经过孔融的推荐，曹操见了祢衡。见礼之后，曹操并没有立即让祢衡坐下。祢衡仰天长叹：“天地这么大，怎么就没有一个人！”
曹操说：“我手下有几十个人，都是当今的英雄，怎么说没人？”祢衡说：“请讲。”曹操说：“荀或、荀攸、郭嘉、程昱机深智远，就是汉高祖时候的萧何、陈平也比不了；张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，就是古代猛将岑彭、马武也赶不上；还有从事吕虔、满宠、先锋于禁、徐晃，又有夏侯淳这样的奇才，曹子孝这样的人间福将，怎么说没人？”
祢衡笑着说：“您错了！这些人我都认识，荀或可以让他去吊丧问疾，荀攸可以让他去看守坟墓，程昱可以让他去关门闭户，郭嘉可以让他读词念赋，张辽可以让他击鼓鸣金，许褚可以让他牧羊放马，乐进可以让他朗读超书，李典可以让他传送书信，吕虔可以让他磨刀铸剑，满宠可以让他喝酒吃糟，于禁可以让他背土垒墙，徐晃可以让他屠猪杀狗，夏侯淳称为‘完体将军’，曹子孝叫做‘要钱太守’。其余的都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了！”
曹操很生气，说：“你有什么能耐？敢如此口出狂言？”
祢衡说：“天文地理，无所不通，三教九流，无所不晓；上可以让皇帝成为尧、舜，下可以跟孔子、颜回媲美。怎能与凡夫俗子相提并论！”
这时，张辽在旁边，拔出剑要杀祢衡，曹操阻止了张辽，悄声对他说：
“这人名很大，远近闻名。要是杀了他，天下人必定说我容不得人。他自以为了不起，所以我要他任教吏，以便侮辱他。”
一天，祢衡去面见曹操，曹操特意告诉看门人：“只要祢衡到了，就立刻让他进来。”祢衡衣衫不整，还拿了一根大手杖，坐在营门外，破口大骂，使曹操侮辱祢衡的目的没能达到。
有人又对曹操说：“祢衡这小子实在太狂了，把他押起来吧！”
曹操当然很生气，但考虑后还是忍住了，说：“我要杀他还不容易？不过，他在外总算有一点名气。我把他送给刘表，看看结果又会怎么样吧。”就这样，曹操没有动祢衡一根毫毛，让人把他送到刘表那儿去了。
到了荆州，刘表对祢衡不但很客气，而且“文章言议，非衡不定”。但是，祢衡骄傲之习不改，多次奚落、怠慢刘表。刘表又出于和曹操一样的动机，把他送给了江夏太守黄祖。
到了江夏，黄祖也能“礼贤下士”，待祢衡很好。祢衡常常帮助黄祖起草文稿。有一次，黄祖握住他的手说：“大名士，大手笔！你真能体察我的心意，把我心里要想说的话全写出来啦！”
但是，后来在一条船上，祢衡又当众辱骂黄祖，说黄祖“就像庙宇里的神灵，尽管受大家的祭祖，可是一点儿也不灵验”。黄祖下不了台，恼怒之下，把祢衡杀了。祢衡死时才26岁。
曹操知道后说：“迂腐的儒士摇唇鼓舌，自己招来杀身之祸。”
1要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。
2一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
3我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。
