人生于世，即使不能成就宏图伟业，也不能没有理想，同时，更要有一种决心为理想奋斗的精神。一个小富即安，沉溺于温柔乡而不思进取的人，无疑是一个没有前途的庸人。当然，甘愿放弃安全快乐的安乐乡，踏上艰辛危险的奋斗路，是需要很大的毅力的，有时候，还需要在别人的帮助激励之下才能做得到。
春秋时期的晋文公，在即位前曾有过一段流亡的生活，其间颠沛流离，经常食宿难安，可谓尝尽甘苦。
当重耳（即晋文公）和他的流亡团队来到齐国时，齐桓公听说重耳前来投奔，马上派人去迎接，给他们安排住处，供给车马，送米送肉，招待十分周到，还把本家的一个美女齐姜嫁给重耳做夫人。重耳非常感激齐桓公。他们在齐国一住就是七年。周襄王九年（公元前643年）齐桓公死了，齐国的五个公子争夺君位，国势渐渐衰落下来。跟随重耳的几个人商量要离开齐国。
可是，重耳贪恋眼前的安逸生活，整天厮守着齐姜，再也不想离开齐国了。狐偃等人想见他，也很不容易。魏肇早就看不惯，骂骂咧咧地说：“我们认为公子是个有作为的人，所以情愿跟着他东奔西跑。如今他只知道吃喝玩乐，守着老婆，我们要见他一面都这样困难，莫非一辈子就这样下去了吗？”狐偃说：“诸位不要着急。要让公子振作起来，我倒有个办法。”赵衰说：“你有什么妙计？”狐偃说：“这里不是说话的地方。”便拉着他们几个人，来到城外桑树林的深处，大家围坐在地上。狐偃说：“现在不离开这里不行了！大家回去把行李准备好，等公子一出来，咱们就说请他去郊外打猎，出了城，咱们赶车就跑，他还有什么办法？只是不知上哪国去好。”赵衰说：“宋国总想做霸主，他们很需要人，咱们投奔宋襄公试试。万一不行，再回秦国或者楚国去。”狐偃又说：“宋国大司马公孙固是我的朋友，我看可以到宋国去。”这几个人以为，他们的话没有人听见，商量完了就分头去准备。哪料到齐姜的几个使女正在树上采桑叶，偷听了他们的谈话，回去后就一五一十告诉了齐姜。齐姜怕使女们走漏消息，把她们杀了，然后对重耳说：“听说您要离开齐国了？”重耳说：“谁说的？这里挺舒服，有你陪伴着，我还到哪儿去？”齐姜劝他说：“您放心走吧！一味贪图安乐，会把您毁了。再说。夷吾现在已经闹得众叛亲离，晋国连年不得安宁，公子乘这个机会回国，一定能够得到君位，创立霸业。”可重耳还是不听。
第二天天刚亮，赵衰、狐偃来叫重耳。重耳还在酣睡。齐姜把狐偃叫了进来，问他有什么事。狐偃说：“公子过去在狄国，天天乘车驰骋，现在长久不出去活动，我们怕他闷坏了，想请他去打猎。”齐姜笑着说：“您别说笑了，打一次猎，哪里会去那么远呢！你们不要瞒我了。你们商量的事，我都知道了。我很敬佩你们一片忠心，我也曾劝过公子，可是他不听。这次，我一定帮助你们。今天晚上，我请公子喝酒，将他灌醉。你们乘天黑，把他拉出城去。”狐偃见齐姜不同于寻常女子，不禁肃然起敬。
当天晚上，齐姜在宫中摆下酒席，请公子喝酒，重耳问道：“今天晚上为什么这样大摆酒席啊？”齐姜说：“我听说公子将要远行，特地设宴送行。”重耳说：“人生有限，只要舒适如意，何必再想别的事呢？”齐姜说：“公子应该有志气，听从手下人的忠告，离开齐国。”重耳很生气，放下酒杯不喝了。齐姜怕事情弄僵，笑着说：“算了，算了，要是走呢，那是公子的志气，这酒就算送行；要是不走呢，那是公子对我的一片深情，这酒就算表示我对您的感谢。来，让我们开怀畅饮吧！”重耳转怒为喜，一杯接一杯地喝起来，加上齐姜不断劝酒，不一会儿就醉得不省人事了。齐姜急忙派人去叫狐偃。狐偃等人七手八脚地把重耳抬上车，连夜出城。他们一口气跑了五六十里，才放慢了脚步。这时候正值雄鸡啼晓，东方发白。重耳翻了翻身，感到摇晃得厉害，睁开眼一看，才知道自己是睡在车上，事到如今，重耳也无可奈何，只好和大家一起上路。
重耳这一次被动“上路”，算是走对了路。后来，他在秦穆公的帮助下，回到晋国即位，成为晋文公。再后来，经过一番励精图治，晋文公打败楚、陈、蔡等国，成为春秋五霸之一。
齐姜深明大义，助夫摆脱温柔乡，披荆斩棘成就大业，实在堪称巾帼英雄。当然，能够主动投身于开创事业的洪流中，更显“士”的真正本色。
班超是东汉人，他表面虽不修边幅，却自小胸怀大志。年轻时，因家境贫寒，他就经常到官府担任抄写文书的艰苦工作，以此奉养母亲。某天，他因受到所抄内容的触动，突有所感，不禁掷笔而感叹：“大丈夫即使无更高的志气和胆略，也应当像傅介子、张骞一样，到外面去建功立业，博取功名，怎能长期坐在此，老是从事笔墨工作呢？”一起抄书的几个人听他口出狂言，都报之以嘲讽。班超却正颜厉色地说道：“庸碌小人怎会理解壮大的胸怀与志向啊！”就凭此崇高的立身志向，班超投笔从戎，在日后终于成为东汉著名的军事家、外交家，为东汉谋取了极大的利益，建立了卓越的功绩。
人非草木，孰能无情。凡为人者谁不想有一个美满的家庭，谁不恋妻爱子，谁不想过安逸的日子？但是人的精力是有限的，注重一头，另一头就不能不受影响。同时安逸的生活不单耗人的精力，而且极易使人产生惰性，所以要成大事，就必须能“不怀居”。正如明朝人耿楚侗所说：“俗情浓艳处淡得下，俗情苦恼处耐得住，俗情劳扰处闲得下，俗情牵绊处斩得下。”在奋斗中追求事业的成功，在奋斗中实现精神上的快乐。
就其目标、目的来说，不是追求洁身自好，不是逃避尘世，而是主张积极入世，志存高远，修身以利国利民，要有“身无分文心系天下”的志向。同时就修身过程来看，不能过分贪恋家庭安乐窝，不能过分贪图安逸，而饱食终日，无所用心，不思事业，不虑国之前途，否则与禽兽相比，就只能是能够思维的直立行走的动物。人应当是这样：“人生在世，事业为重，一息尚存，绝不松劲。”把自己融进时代的潮流中去，用积极端正的态度，专心致力于事业，开创出属于自己的崭新天地。
