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第57章 论读书

第五十六章论读书

(PS:求推荐,求收藏)

“话说凌同学,最后问一次你确定接受这个考验吗。”在考核开始之前,那个主持人还是最后问了凌远一句。

“谢谢,但是我已经下定决心,要接受这个考试。”凌远不为所动,还是坚持进行考核。

“那好吧,那首先又请我们的第一位大师艾萨克?雪莱大师来进行考核吧。”主持人说完,然后退出舞台,将舞台留给艾萨克和凌远两人。

艾萨克看着有点小紧张的凌远,微微笑了笑说道:“不用紧张,我们先来聊聊在说关于考核的事情吧。”

艾萨克的笑容清除了凌远心中那一点小焦躁,毕竟是在这么多人面前,凌远要说不紧张是完全不可能的,只是用淡定来掩饰自己的紧张罢了,但是这艾萨克一眼就看出了表面淡定的凌远中内心的紧张。

“果然不亏是大师,就这份风度就称得上大师这一称号。”凌远心中赞叹道。

“凌同学,刚刚你的笔试成绩我也看到了,怎么说呢,很惊讶,不知道能不能请问一下,在你这个年纪为何能读这么多书,并且拥有如此大的知识储备呢,这是不是你们华夏人所说的开卷有益?”

凌远沉吟片刻说道:“首先艾萨克大师我想申明一下,就我个人而言,我并不赞同开卷有益这个观点。”

凌远此言一出,下面又开始嘈杂起来,这凌远胆子有点大啊,居然在这种场合对于古人的见解表示反对。

艾萨克也是来了兴趣,微笑着说:“愿闻其详。”

凌远不理会礼堂内嘈杂的声音,缓慢而有力的说道:“就我个人而言,我认为读书要做到三好,读好书,好读书,读好书,一本坏的书给人带来的影响必然是不好的,这种书既浪费了时间,又给你带来坏处,不好,而且我认为,要是只是单纯的读书并不能带给我们多大益处,要是学了一门知识赶学另一门知识,没一刻停息,只花时间去学别人的思想,却没时间锻炼自己的思想。结果,知识是学了些,智力却很少增长,这样的行为就好比在海滩上拾贝壳的孩子,起初拾了一些贝壳,可是看到其他的贝壳时,他又想去拾,结果扔掉一些又拾到一些,乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候,只好通通扔掉,空着手回去。试问,这又有什么益处呢?”

凌远的这最后一句话是来自于上个时空法国著名思想家卢梭所著的《爱弥儿》,所讽刺的就是当时社会上一些滥读书的现象。

“好,好一个读书的三好,凌同学果然有大才。”艾萨克笑着鼓着掌赞叹道。

“那么闲聊就此结束吧,今天我给你的题目也是关于读书的,不知道你对于读书有什么看法?”

“恩,能不能允许我先思考一会?”凌远有点犹豫,因为在艾萨克出题的瞬间,凌远的脑海里就浮现出一篇很经典的文章,但是那个文章不是很适合。

“没事,好好想一想,不用太着急的。”艾萨克微笑道。

凌远沉思了半天,还是找不到比这个更好的选择了,凌远心一横,不管了就这个了。

“我已经想好了,我这篇文章就叫做论读书。”凌远正色地说道。

“哦?论读书,这个论字用的有点大啊,不知道你能否驾驭的住啊。”艾萨克觉得凌远这个名字起得有点大了。

凌远清理清理喉咙,口微张,一口字正腔圆的英文腔从凌远的口中吐出:“STUDIESservefordelight,forornament,andforability.Theirchiefusefordelight,isinprivatenessandretiring;forornament,isindiscourse;andforability,isinthejudgment,anddispositionofbusiness.……”

凌远的声音在不小的大礼堂回荡,艾萨克越听表情越发凝重,在凌远最后一个英文吐完的同时,艾萨克几乎是同一瞬间说出了:“你居然会英文古文?”

艾萨克这句话也是将下面的一些学生给雷的不轻。

“什么,我没听错吧,刚刚艾萨克大师说的是古文?”

“我是说我怎么有不少句子都不能明白,我原本以为是他的表达问题,没想到,居然是他写的居然是古文!”

没错凌远的这篇文章就是著名的英国著名的唯物主义哲学家,思想家弗朗西斯?培根的《论读书》,因为培根所生活的年代是十六世纪的英国,所以他的文章比起现代英语来说更有古英语的韵味,而在现今这个年代,古英文已经基本绝迹的年代,一个华夏人居然用古英文写了一篇文章,而且还是一篇听起来很不错的文章。

“那个凌同学,能不能帮忙翻译一下呢,老朽刚刚过于吃惊对于内容没有听清楚。”艾萨克沉默了半天说道。

“既然是大师的请求,那我当然愿意,读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。(译者:王佐良)

读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。”

随着凌远的最后一个字说完,原本嘈杂的礼堂瞬间安静,良久,艾萨克从椅子上起身给凌远深深鞠了一躬:“凌小友大才,我不及也,单说文学方面,我并没有考较凌小友的资格。”说完这句话艾萨克头也不回的直接走下舞台。(未完待续,预知后事,请听下回分晓)

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