这种陶器与其它陶器制品不同，既不是容器，也不是生活用具，没有任何实用价值，只是一些人或动物的造型。
有些荒诞怪异，有些面目狰狞，更加上器身多种颜色融汇交流，乍看上去颇有些光怪陆离。
这些东西，宫中库官们从未见过，只觉得是出自地下坟墓的不祥之物，收录它就是收录了晦气。
殊不知这些唐三彩虽精美，尽显古人聪明智慧的同时，这些代表着盛唐气象的精美传世陶瓷毕竟是一堆冥器，烧造它们的最初目的也只是为了给死者陪葬。
唐三彩创烧于唐代，唐朝从开国到贞观之治，国力日渐强盛，百姓生活富足，厚葬之风也随之盛行，跟先秦时期人们陪葬陶俑不同，唐代开始流行陪葬唐三彩。
不仅如此，唐三彩的陪葬还被发展成了一个制度，当时的官府还有明文规定，各个品级的官员分别可以随葬多少件。
到了后世，唐三彩作为一种陪葬冥器，最初并不受待见，甚至从它创烧开始，就一直被世人所忌讳。
古人不光不喜欢唐三彩，就连盗墓的都不盗唐三彩，唐三彩纯粹是为了陪葬而发明的，因此古人对此很忌讳，但凡挖出唐三彩，都直接给它打碎了，因为嫌它晦气。
后来，它们幸而被朝中一位史官尽数收藏，才免于被毁，事后，为了帮助朝中这位史官查明三彩器制陶的来源，曲云骁多次在陕西耀州民间探访。
却发现世人竟从来不知生产这种陶器的窑址，在古籍中更是没有任何记载的三彩器，它们到底烧制于何处，如何才能找到三彩器的出处，揭开它的起源之谜。
此时此刻，曲云骁没有任何线索，茫茫陕西大地，却是无处找到解开谜团的答案。
终于有一天，他听说这样一件事，近一段时间的洪水，引发一些河流两岸的土岭崩塌，同时也暴露了埋藏在黄土中的秘密。
这天，村民老周在附近砍柴，忽然间他发现，洪水退后的断崖上，有一个形状怪异的黑色陶缸。
他壮着胆子将陶缸挖出，这口已经破裂的陶缸里，随即滚落出很多样式诡异的瓷碗瓷盘。
不久，这些瓷碗盘到了曲云骁手中，除了五十多件器物之外，还有不少已经滚入河中被洪水冲走了。
曲云骁初步估算一下，这批瓷器连同打碎和被水冲走的，数量多达百余件。它们既不是墓葬的随葬品，也不是村民随意埋葬在那里的。
正当曲云骁百思不得其解之时，掘金军又在不远处的黄堡村附近田地中，在方圆十里的范围内，发现到处都是陶瓷破片和破碎的匣钵。
匣钵就是古代窑场在烧制瓷器时，需要使用的模具。由此曲云骁断定，这里就是一片古代窑场，也就是古耀州窑的中心烧造区。
更是唐代烧制三彩器的主要窑址。自古就有‘十里窑场’的称号。这样不久，曲云骁率领部下，终于在唐代长安城遗址附近耀州主烧造区，挖掘出了唐代特有的瓷器唐三彩。
不仅如此，他们还找到了专门烧制三彩器的窑炉，和制作三彩器物的手工作坊。
在这些巨大的古窑洞内，还完好地保存着唐朝人制作三彩器时，使用的木质转轮轴。成型模具和胚件。
数百年前的唐朝人，就是在这里生产制作出了令世人惊叹的精美三彩器。宏大的制陶场面，也是陶瓷烧制史上从未有过的发现。
