“大白高国大获全胜，一个女人拯救了整个国家，这场打击对宋帝国是致命的，从此，宋帝国再也没有能力主动发起对大白高国的全面战争。
但是，连年征战，引起了大白高国国内的不满，梁太后不得不让儿子李禀常复位。
为了继续控制国家的大权，梁太后将她的侄女立为皇后，大白高国完全笼罩在两个女人的光环之下。
值得一提的是，尽管女人专权，但是大白高国的社会发展并没有落后。
三年后，郁郁寡欢的李禀常驾崩，皇位由他的幼子继承，国政大权再次落到儿皇帝母亲，小梁太后手中。
小梁太后是个好战的女人，在她执掌大白高国的十三年中，她发动了数十次针对宋朝的战争。
小梁太后更是一个充满了权力欲望，铁腕无情的女人，她的野心和自负，一点儿都不输于男性帝王。
大白高国的车轮，在她的驱使下，滚滚向前。
然而，她的独断专行，最终惹怒了辽国的皇帝，辽国的使节在贡献的酒中下了毒，终结了小梁太后对大白高国十三年的统治。”
圆慧方丈讲到这里，突然停下来长叹一口气，似乎心中有颇多感概，果不其然，只听他有感而发，接下来说道：
“大白高国的女人不仅胆识过人，而且能征善战，虽然中原王朝也出现过后宫女人专权的情形，但她们很少指挥作战，更不用说亲临战场。
走上前线的大小梁太后，即是大白高国最大的麻魁，也是激励帝国战士奋勇作战的精神象征。她们像男人一样，创造了历史。”
圆慧说到这里，终于意识到自己有些跑题，然而偷瞄忽必烈夫妇，见他二人听得津津有味，也没有责怪他的意思。
这才松了一口气儿，切入主题说道：“讲道这里，不得不提到她们其中的一位敬佛太后――罗太后。
她是大白高国被蒙古帝国灭国之前的最后一位太后。
她也是热衷于在佛经上标注题记的女人。正当大白高国进入鼎盛时期，仁宗皇帝在位的第29个年头，罗皇后入主后宫。
她精通中原文化，对于帮助仁宗推广中原文化，起到很大的作用。所以李仁孝时期，大白高国文化发展到一个高峰。
罗皇后是一位虔诚的佛教徒，从进入后宫那一刻起，她就成为大白高国佛教的重要推动者。”
圆慧话音未落，娴瑶如何不清楚，暗付像大多数游牧民族一样，唐古特人最初的宗教信仰，是古老的原始巫术。
随着唐古特人向黄土高原，河套平原的不断迁徙，中原文化开始影响唐古特人的生活。佛教逐渐获得了唐古特人的信奉与接纳。
她兀自神思万里，忽爷却暗付：“是啊！自然的神灵让位于佛教自高无上，在佛教的引导下，唐古特人的精神世界日益饱满。”
然而圆慧继续说道：“由于大白高国本土的佛教尚不成熟，罗太后便是想到设法收罗佛经。先后六次向宋帝国求取经书，宗教的交流，成为两国之间非常重要的外交手段。
