下一秒，疯道糊里糊涂就一口应承了下来。娴瑶见疯道点头，便是回头，吩咐托比道：
“既然你师尊讲道，那你就去殿帐内外喊一嗓子，把大家伙儿都召集到大火盆旁边，一起听好了！”言罢，托比就照她所说去做。
没一会，所有人都到了。一个个的神情都是既期盼又兴奋，一来众人很少听见疯道在大庭广众之下正儿八经的讲道，每日里疯疯癫癫，言行无状倒是司空见惯的。
再者说，如今小王妃听道打赌，大家伙儿有乐子瞧，又有哪一个是不愿意凑热闹的呢！
不一会儿，外殿大火盆旁就济济一堂，疯道这会儿被让到首座，看着侧手的小王妃，和大火盆旁正对着的一流排的萨满师们，清了清嗓子说道：
“某国有一个神巫名叫咸，他知晓人的生死、成败、祸福和夭寿。直言这些都将在某一年某一月某一日发生，没有不灵验的，被称为活神仙，人们见到他，都赶快躲开跑掉。
老子的徒弟见到他，却对他崇拜到如痴如醉的地步，回来之后，便把这件事告诉给他的老师老子。说：‘原来我以为您的道术是最高的，现在又有了更高的道术了。’
老子说：‘我教给你的都是道的外表，还没有教给你道的根本，你难道就认为自己是得道的人吗？
这就好像是说，世间有许多母鸟，然而却没有雄鸟，又怎么会生出鸟蛋来呢！你用你的道术和社会抗争，想着一定要施展自己的才能。
所以，才使得人家看清了你的底细，你把神巫咸请来，让他给我相一相面，试试看。’”
疯道讲到这里，突然闭了嘴，从牙缝里发出飞蝇的嗡嗡声，双眼盯紧众人头上假想的飞虫，此刻正道秒变痞子，众人眼里的疯道是一付百无聊赖的神情。
“道长，您多讲两句再让我辨析好么！这才刚刚开个头，谁知道哪跟哪啊！”
娴瑶依稀记得，前世似乎在杂志里读到过这个故事，其中的道理也晓得，只是此刻冒然说出来，恐怕会惊到众人，她不是疯道，还是低调些好。
于是恳请继续讲下去，疯道只好翻了翻白眼接着讲道：“第二天，老子的徒弟和神巫咸一起来看老子。
见面之后，神巫咸出来对老子的徒弟说：‘唉！您的老师要死了，活不成了！不会超过十天了！我已经看到了他临死之前的怪样子了，就像湿灰不可再燃一样，必死无疑了。’
老子的徒弟闻听痛哭流涕，泪水沾湿了衣襟，走进来把神巫咸的话告诉给老子，老子说：‘刚才我所显示的，是像大地那样寂然不动的状态，像山岳那样屹立不移，他大概是看到我把生机关闭起来了，你和他再来一次看看。’”
“好了！道长就讲到这里吧！”
娴瑶打断疯道讲道，她觉得是时候开始辨析了，众萨满都觉新鲜，瞪大一双双好奇眼睛，兴致勃勃地听小王妃说些什么。
只听娴瑶说道：“所谓‘示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机也’，是说老子给神巫咸看的是闭塞生机之象，天为阳，地为阴，‘地文’乃是阴气之相。
老子有意屏住气息，收敛光芒，显示出‘湿灰’气色。死灰尚可复燃，湿灰便无再燃之可能，故而神巫咸便是认为老子将要死了。
世人常常用面如死灰来形容人的病入膏肓，大概就是来自这个吧！”
娴瑶辨析到这里，举目环视四周，见众人神情愕然，疯道膛目结舌的样子，以为自己胡诌得太过离谱，马上就要有一片嗤笑声，和板砖、烂青菜之类的劈头盖脑砸过来。
立时慌得六神无主，接下来的话几乎就是语无伦次了。只听她说道：“‘地文’也隐喻了道家的‘虚静’境界。
在《什么什么论》中，有对得道之人南郭子綦‘丧我’境界的描写，他的特征是‘形如枯槁，心如死灰’。
这里的‘枯槁’、‘死灰’，都是比喻一种虚静状态。这种‘丧我’实际上是进入到了一种物我两忘的虚己境界，其实也是说老子进入了虚静境界”。
