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第16章 相人之法(5)

相传南宋将领吕文德长得奇形怪状,父母亲都很嫌弃他。有一天,一位和尚看到他,感到极为震惊。便对人说:“这人眼睛里露出金光,光彩射人。声音响亮,震越山林。加之铜肩铁肋,真是一副好身板。这人是多年修行的精灵投到世上,他日必定大富大贵。”旁边有人听了,就问和尚什么是精灵转世。和尚回答说:“大凡人相中比较高贵的相都是生有根本,前生都有不凡的历史。一般说来,有五种相极为高贵,这五种人有的前生是神灵;有的是前生经过艰苦的修行;有的则是其他星宿中降生人间;更有的是神仙起了凡心,想来人世上看看;再就是有的山精野怪在山中修炼多年,有了高深的道行,转变成了人。相书上把这些叫做从修行中来,从神灵中来,从神仙上来,从星宿中来,从精怪中来。这些人大都长相不凡,很有特征,以后都要干一番大事业,所以有富贵功名。至于一般的平庸相貌,多是凡人迷惑不定,在人世中俗心未尽,轮回一年又一年,这样的人大半都是庸流,也不会有多大前程。和尚说完这番话,便掉头而走。临走之时,拍了拍吕文德的双肩,说道:“您好自为之,珍重吧!”这样又过了一些时候,有一天吕文德到市上卖柴。不小心,他把一只鞋留在路旁,因为他的脚有一尺二寸长,所以大将赵葵见到鞋后,感到惊骇,便派人访到他的家,正赶上吕文德背着一捆柴,提着一只老虎、一只鹿。赵葵听说吕文德如此神勇,便把他留在军营之中。以后,吕文德屡建战功,终于高居官位,封公封侯,做到了卫国公。

在这一例证中,相士对吕文德大加称道,对他的命运还很羡慕。其实吕文德在宋亡之后,便投降了元,是一个地地道道的叛臣!

相耳秘诀:

古人认为:耳朵跟眼、眉一样在相术中也有重要的位置。如果人有一双奇特的耳,也会有远大前程。据说三国时期的刘备垂耳过肩,手长过膝,终于鼎足三分,成为一国之主。再有宋代的宰相、唐宋八大家之一的欧阳修,也是耳朵奇特,颜色特白,史称耳白过面,所以前程也很好。

那么什么样子的耳朵好呢?根据古代相书的介绍:

双耳高耸的人聪明。耳有垂珠,红润光洁的人有财运。双耳特别光洁主大贵。耳孔小的人寿命短,愚蠢。耳薄如纸的人,贫而早死。耳有破缺对父母不利。耳有毫毛,寿命百岁。

有关耳的各种特征及其吉凶,汉代最有名的相术大家许负传下了秘诀,引录如下:耳高于目,合他受禄。高过眉一寸,主不贱贫困。耳高轮廓,亦主安乐。耳有刀环,五等高官。耳门垂厚,富贵长久。耳门容筋,家贫易去。耳有毫毛,长寿富贵。耳能自睹者,吉。耳如兽耳,自安自止。耳门宽大,聪明财定。耳门薄小,命短食少。耳白于面,名满赤县。

轮廓分明有垂珠,一生仁义最相宜。

木星得地招文学,白有声名达帝都。

耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。

命门空小人无寿,青黑皮粗走异乡。

耳生贴肉轮廓成,红光尽属富荣贵。

露反薄干贫苦相,毛长出耳寿千春。

耳白过面少高名,前看不见富贵荣。

前看见耳多贫苦,耳前生靥近聋贫。

下有垂珠肉色光,更来朝口富荣光。

上尖狼耳心多杀,下尖无色亦无良。

为了便于研讨,古人还用五行金木水火土及各种动物耳的形状,总结出十六种耳形。具体说法是这样的:

土耳土耳坚厚大且肥,润红姿色正堪宜。

绵长富贵六亲足,鹤发童颜辅佐时。

金耳高眉一寸天轮小,耳白过面异垂珠。

富贵闻名于朝野,只嫌损子末时孤。

木耳轮飞廓反六亲薄,尤恐资财不足家。

面部若好碌碌度,不然贫苦定虚花。

水耳水耳厚圆高过目,又兼贴脑有垂珠。

硬坚红润如卓立,宜是人间大丈夫。

火耳高眉轮尖廓且反,纵有垂珠不足夸。

山根卧蚕若相应,末年无子寿弥加。

虎耳耳小轮廓又缺破,对面不见始为奇。

此耳此人多好险,亦能有贵有威仪。

棋子耳耳圆轮廓喜相扶,白手兴家贵可图。

祖业平常自创立,中年富贵若陶朱。

驴耳在轮有廓耳虽厚,又嫌软弱仅垂珠。

此耳之人必贫苦,末年凶败事踌躇。

箭羽耳上节高眉寸有余,下生箭羽没垂珠。

父手祖财虽万贯,尤能破散走东西。

开花耳耳轮开花兼又薄,纵然骨破也徒然。

巨万资财尤破尽,末年贫苦不如前。

扇风耳两耳向前且兜风,破尽家财及祖宗。

少年享福中年败,末岁贫苦受孤穷。

低反耳耳低廓反又轮开,年幼刑孤且损财。

应有家财也消耗,他年恐死没人埋。

猪耳无廓有轮耳虽厚,或前或后或垂珠。

纵然富贵成何济?晚景多凶灾害生。

鼠耳鼠耳高飞根反尖,纵然过目不为亨。

鼠盗狗偷常不改,末年破败丧牢檐。

垂肩耳耳厚廓丰珠橐肩,过眉润泽色明鲜。

头圆额润形容异,九五之尊夺尚贤。

贴脑耳两耳贴脑轮廓坚,压眉压眼是高贤。

六亲昆五皆豪贵,百世流芳乐自然。

相鼻秘诀:

古人认为:一个好的鼻子能给人打开财宝的大门,鼻子在面相中与财富、地位有关,一个好鼻子能为主人带来好运。那么哪种鼻子为好?哪种为坏呢?相鼻好坏也有秘诀:

鼻如截筒,衣食丰隆。孔仰露出,天折寒素。鼻如鹰嘴,取人脑髓。鼻有三屈,孤独破屋。鼻有三凹,骨肉相抛。准头而直,得外衣食。准头丰起,富贵无比。准头带红,必走西东。鼻厄露骨,一生汩没。准头垂肉,贪淫不足。准头圆肥,足食丰衣。准头尖薄,孤贫削弱。鼻耸天庭,四海驰名。鼻梁无骨,必夭寿没。鼻露见梁,客死他乡。鼻准尖斜,心事勾加。准头常欲光润,山根不得促折。

古人又编了几首诗,将各种类型的鼻子与吉凶对应关系,做了总结:

鼻如悬胆身须贵,土曜当生得地来。

若见山根连额起,定知荣贵至三台。

鼻头尖小人贫贱,孔仰家无膈宿粮。

又怕曲如鹰嘴样,一生奸计不堪言。

鼻头尖薄最穷波,鼻上横纹痣厄多。

露穴主贫短无寿,鼻长有寿百年过。

鼻偏左去父先亡,右去须知母亦伤。

穴孔大而财不聚,准头圆厚富而长。

四岳皆低鼻独高,财散贫寒宿世招。

露齿结喉鼻孔露,必然饿死在终朝。

为了进一步详细介绍鼻子的形态和吉凶,古人还编制了下面的绘图二十四鼻:

龙鼻龙鼻丰隆准上齐,山根直耸若伏犀。

鼻梁方正无偏曲,位居至尊九鼎时。

牛鼻牛鼻丰齐根且大,兰台廷尉又分明。

年寿不高且不软,富积金资家道成。

虎鼻虎鼻虽融不露孔,兰台廷尉亦须无。

不偏不曲山根大,富贵多褒世罕夫。

猴鼻山根年寿平且大,兰台廷尉要分明。

准头丰红不露孔,虽然富贵恐奸情。

狮鼻山根年寿略低平,准上丰大称兰庭。

苦令狮形真富贵,不然财帛有虚盈。

狗鼻狗鼻年寿起骨丰,准头兰尉孔边空。

此鼻之人主有义,惟嫌窃取济世穷。

鹿鼻鹿鼻丰齐准更圆,情宽步急仁义全。

惊疑坐起浑无定,福禄增添得自然。

胡羊鼻胡羊鼻大准头本,兰台廷尉亦相同。

山根年寿无脊露,大贵当时富石崇。

伏犀鼻伏犀鼻插天庭中,山根直上印堂隆。

肉不多兮骨不露,神清位立至三公。

獐鼻鼻小准尖庭灶露,金甲二柜肉绷缠。

徒劳遗荫难居守,四复三番难又艰。

猩鼻猩猩之相鼻梁高,眉眼相挨粗发毛。

面阔唇掀身广厚,宽怀德重贵英豪。

猿鼻鼻窍小而口颇尖,猖狂轻躁不尊严。

性灵嗔怒多忧虑,花果常时手好拈。

鹰嘴鼻鼻梁露脊准头尖,又如鹰嘴锁唇边。

兰台廷尉俱短缩,啄人心髓恶奸残。

弟兄情欠心无毒,晚景中年家必隆。

悬胆鼻鼻如悬胆准头齐,山根不断无偏欹。

兰台廷尉模糊小,富贵荣华应壮期。

盛囊鼻鼻如盛囊兰廷小,两边尉灶亦员齐。

始末资财俱大盛,功名必定挂朱衣。

露灶鼻孔大鼻高窍又长,须知家下少衣粮。

艰辛受苦多劳碌,末丧他乡实可伤。

剑锋鼻鼻梁露脊如刀背,准头无肉灶门关。

兄弟无缘子克尽,劳劳碌碌主孤卓。

孤峰鼻鼻大无肉灶门开,两颧低小鼻崔嵬。

此鼻纵大无财积,若为僧道免哀哉。

三弯三曲鼻鼻有三弯为反吟,鼻有三曲为伏吟。

反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋。

偏凹鼻年寿低压山根小,鼻面相生差不多。

准头兰尉须相见,不天不贫疾见磨。

露脊鼻鼻瘦露脊山根小,形容粗俗骨神昏。

土无万物皆零落,纵然平稳也孤贫。

相口秘诀:

俗话说:一张大嘴吃四方,饿纹入口定饿死。

口在相书中也很有讲究,在中国古代的一些小说中,常形容一些英雄人物长得鼻直口方,这便是受到相术的影响。相书中相一个人的口的多半是根据口的大小、生长的样子、颜色等等来下判断。那么大体上什么样的口算是比较好的呢?关于这些,相书上有详细的说法,总的来说口要长得方正阔大,最好是有棱有角、厚厚实实,这样便是有福的样子。

清代的相学名著《相理衡真》对口相讲得很细,并编有一套顺口溜,以方便记忆。

口如泼砂,食禄荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇,必是贤人。非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田座。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角,衣食消缩。口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮聚,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,到老独坐。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万钟。口角向上弯,终身不怕难。

这些都是一些抽象的概括。要真正识别各种口相,还要对各种样子的口在大脑中有形象的印象。古代有一些相术大师,担心初学之人不好识别,便特意将各种口的样子画了出来,并配上诊断的词句。这形形色色的口,约有十六大类。现介绍如下:

龙口两唇上下一般般,龙以之名要古颜。

大器何嫌成太晚,终当衣锦到朝班。

虎口虎口如弯大且宽,微微地角似温桓。

前程富贵何须问,口大容拳作是观。

牛口牛口两唇厚且丰,平生衣食总充隆。

舌长齿白来相应,福禄绵绵永不穷。

猴口猴口两唇向上方,人中破竹更为良。

平生衣禄荣华好,杖履优游福命长。

四字口口如四字两头齐,不仰不垂也不低。

显耀功名观上国,为官惠养乐群黎。

方口口角两齐不露牙,唇如一字抹朱砂。

生成富贵千钟禄,到老荣昌是大家。

羊口羊口无须长且尖,两唇又薄得人嫌。

口尖食物如狗样,贼且贫而凶又艰。

猪口猪口上唇长粗阔,下唇尖小角涎流。

诱人诽谤心奸险,落在途中半路休。

鲇鱼口鲇鱼口阔角低尖,枭薄双唇又欠圆。

如此之人主贫贱,须臾一命丧黄泉。

鲫鱼口鲫鱼口小主贫穷,一生衣食不丰隆。

更兼气浊神枯涩,破财飘蓬运不通。

覆船口口角浑如覆破船,两唇牛肉色烟连。

人逢此口多为丐,一生贫苦不须言。

樱桃口樱桃口大唇胭脂,齿似榴牙密且宜。

笑如含莲情和畅,聪明拔萃紫袍衣。

吹火口口中吹火开不收,嘴尖衣食苦强求。

生成此口多贫夭,荫下须教破且休。

弯弓口口似弯弓乍上弦,两唇丰厚若丹鲜。

神清气爽终为用,富贵终年福自然。

仰月口口如仰月上朝弯,齿白唇红似抹丹。

满腹文章声价美,竟能富贵到朝班。

皱纹口唇上皱纹似哭颜,纵然有寿主孤单。

早年安乐末年败,若有一字属幽关。

相传唐朝的王显文极有才华,唐太宗李世民没做皇帝之前,便与他是好朋友。有一天,李世民、王显文和相术大师李淳风一起闲谈。李淳风突然来了雅兴,便给王显文看了相。相完之后,长叹一声说:“论起您的才学,做官是绰绰有余的,但论起您的相貌,那便与当官无缘。可惜!可惜!”王显文听后,很不服气,便质问说:“为什么说我与当官无缘?”李淳风解释说:“您的脑后没有枕骨,耳朵的颜色暗暗的,两条眉毛散乱无序,眼睛呆滞无光,鼻子山根又断了,看不到鼻梁,声音尖得刺人耳膜,舌头又短。这些都是做不了官的兆头。”

有一次,李世民曾半开玩笑地许诺要给他一个官位,破破晦气。等到李世民登基之后,王显文便上奏要求唐太宗给个一官半职。并说:“陛下若能赐臣一官半职,臣就是死了也是高兴的。”唐太宗便命令将标志官位的紫袍金带赐给王显文。没想到王显文束上金带的当天晚上,便一命呜呼了,这真是命中无官莫强求。

有关面相术的情况,江湖术士们一方面将其搞得神神秘秘,另一方面又对其“真实性”大加渲染。我们知道,所谓命运,不外是一种骗人的东西。人们对命运的信仰和关切均源于对自然、社会的异己力量的神秘性的崇拜。唐代著名的文学家、哲学家柳宗元对此曾举了个船工摆渡的例子:在小河、小湖中摆渡,船工们都镇定自若,根本不会想到去求神问卜。而在大海中航行,情况就不同了,船工们在出海前都要举行各种盛大的祭典,再三向“神”卜问吉凶。这是因为大海的力量过于强大,人们不能获得行动的完全自由,所以要求助于神灵的保佑。明白这一点,我们就能了解到古代之所以广泛盛行着相术,是因为人们征服自然的能力过于弱小,加上社会上存在着种种不合理的现象,使得人们的心理备受压抑,处境困难,因而不得不借助此种方术来自我慰藉。

五、须眉

——少年两道眉,临老一付须

原文

“须眉男子”,未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉,临老一付须。”此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣。郭令公半部不全,霍骠骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。

——引自《冰鉴》

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