“不是，我儿子住在那个小区里，我和老伴从山西过来给他带孩子，你也住在那个小区里？”
“我跟你一样，儿子媳妇工作忙，接我们过来给他照看一下孩子。”
经过一番言语试探，年纪稍小的老人，终于找到了两人的共同点。经了解，他们的孙子竟然还是同班同学，于是，两个人的关系变得越来越亲密，还相约下次轮流去彼此家里做客。
揣摩谈话，探索共同点。
有时候，我们想认识某位陌生人，可却没有面对面交流的机会，这时不妨留心对方和别人的谈话，然后从他们的谈话中，获取重要的信息，探索彼此的共同点。
在安徽一家百货商场里，一位工程师在结账的时候，对收银员说道：“麻烦你把那张票据给我看一下。”当他说到“那张”两个字时，明显带着长沙口音。
旁边一位在安徽工作的长沙人听了工程师的话，也照葫芦画瓢说了一句相同的话。正忙着塞东西进购物袋的工程师听到熟悉的乡音，连忙抬头看了看对方，嘴角立马扬起了一抹微笑，看来真是他乡遇老乡啊！
两个人买了各自要买的东西后，一边往外走，一边热情地攀谈起来，他们不仅聊彼此的老家，还聊眼下的工作，话匣子一打开，就再也收不住了。
古人曾说：“酒逢知己千杯少。”其实，知己固然难求，但是若想做到一语勾心，也并不是什么天大的难事儿。和陌生人打交道，只要我们能仔细寻找彼此身上的共同点，就能在双方的感情和关系中加入一颗小小的方糖，从而让彼此间的交谈越来越尽兴，越来越投机。
宽容别人就是宽容自己
湘军首领曾国藩是清朝家喻户晓的人物。他手握重兵，屡败之后终于击败太平军，为自己扬名立万。但很少有人知道，曾国藩在少年时期曾受过很多气。
曾国藩在岳麓山上的岳麓书院读书时就屡遭同学欺负。当时，他的书桌，面窗而置，且紧挨着窗户，而某同学的书桌，放在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地对他说：“我案头的光，都是从这孔窗户射进来，你挡在这里，不就挡了我的光了吗？”
可是，曾国藩却不愠不怒，问道：“我的桌子该放哪里？”这位同学一指床头的位置：“放在那边去！”他居然二话没说，真的把桌子搬到了床边。
夜里，他读书，同学又不干了，嘲讽他说：“白天不好好读书，到夜里就磨磨叽叽，你还让人睡觉不？”他又未做任何辩解，退居一隅，悄悄默诵。
而就是这样一个没有脾气、任人欺负的曾国藩，他的名字载入史册，成为大清一代名臣。
在这个故事中，我们看到年少的曾国藩已有容人之魄力。而他的这种性格也在他日后的为将生涯中有所反映，在与太平天国的前几次交手中，湘军屡败，但曾国藩往往都会宽容他手下的将领，因为他知道，失败的责任不在他们。因此，他手下的将领都十分卖命，最后，也是他们帮助曾国藩一步步走上人生巅峰。
但有些人却不是这样，他们处处都想表现出自己高高在上，不可侵犯的架势，眼里容不下任何人，觉得谁都不如他，谁也不能骑到他头上。别人一旦得罪了他，就会招致一顿狂风暴雨，难以收场。
试想，你容不下别人，不肯包容他人，别人怎么会喜欢你呢？这样的人能不心累吗？
俗语讲：能容人者得天下。大海的宽广在于汇集大大小小的川流，人生的苦痛如同这些水有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦容积的大小决定着痛苦的程度。所以，当你感到痛苦的时候，就把你的承受容积放大些，不是一杯水，而是一个潮。而且，宽容别人其实也就是宽容自己，每个人身上都有其特质，而我们也不可能成为圣人，总有倒霉或者不顺的时候，今天你不宽容别人，明天别人怎么会去宽容你呢？
春秋时期的楚怀王就深谙这个道理。
有一次，楚怀王宴请大臣。席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳，气氛十分热烈。怀王命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。忽然一阵狂风刮起来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位年轻的将军乘机摸了许姬的玉手。许姬一甩手，把他帽上的缨子折断，匆匆回到座位向怀王告状，要求查处那个无礼的人。
怀王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛，却大声向各位臣子说：“大家都把帽上的缨子折断。”
这样大家的帽缨都折断了，于是便分不出刚才对许姬失礼的大臣是谁了，君臣继续尽兴地饮酒。
后来怀王攻打郑国被困，有一位猛将独自率领几百人，过关斩将，杀出一条血路，将楚王救出。原来这位将军就是几年前在酒会上调戏许姬的年轻将军。楚王见他知恩图报，骁勇善战，就将许姬赐给年轻将军。
在这个历史故事中，作为万人之上的楚王，他完全有理由、有能力抓住调戏他最宠爱美人的人，并严厉地处死他。但楚王却用巧妙的方法低调处理了这件事，让那个一时贪恋女色的年轻人得以逃脱。而这件事，也为楚王自己铺了后路，在危难时，得到了年轻人的帮助。由此可见，很多时候，我们的容人，不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。
法国哲学家爱罗西法古说：“如果你要得到敌人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”我们要放下以“我”为中心的表现欲望，才能与人为善。
在自然界中，空心的谷穗高傲地举头向天，而饱满的谷穗总低头向地。生活也是如此，无知的人自以为是、目中无人，常常眼高于顶；而有智慧的人，总是不耻下问，谦虚好学。谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友，他们善于放下自己的架子，虔诚、恭敬地对待身边的每一个人。反之，那些妄自尊大、高看自己、小看别人的人，什么事都爱露一手，仿佛就自己行，对别人不屑一顾。他们总认为，在这个世界上，唯我最大，舍我其谁。因此，只要是涉及到利益重新分配或调整时，他都表现出“我最大，得最多”的想法，这样的人到最后只会受到人们的鄙视。
学会谦虚，学会宽容别人，才能永远受到人们的欢迎。谦虚的人才能不断学习，不断进步，才会有虚怀若谷的度量，也才能让人愿意亲近，这样做事才有基础；反之若恃才妄为、高傲自大，成了“孤家寡人”，也就一事难成了。
当然，容人，放下自我，不做唯我独尊之人，并不是让我们成为卑躬屈膝、趋炎附势的势利小人。放下自我是不计个人得失，容下他人是以宽容的胸襟做人处事。当一个人真正的放下自我的时候，辨别真假的智慧就会自然而出，他必定可以得到意外的惊喜与收获。人世间的事，虽然并不是每一次付出就会马上有回报，但是只有在付出之后才可能有回报。我们学会容人，心灵上就会获得宁静和安详，就能心胸开阔地生活；我们学会容人，就会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中有太多的快乐和满足。
水至清则无鱼，人至察则无友
《汉书》中有这样一句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这句话的意思是，水太清了就缺乏必要的饵料，鱼儿也就无法生存；人太过苛求身边的人也就会导致没有朋友。
俗话说：宰相肚里能撑船。凡能成大事者起具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容、忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们一般都胸怀开阔，为人做事豁达而不拘小节。凡事都能从大处着眼而不会目光短浅、斤斤计较，纠缠于一些鸡毛蒜皮的琐事，所以他们才能成大事、立大业，成就自己不平凡的人生。
可有一些人就是喜欢揪着一些鸡毛蒜皮的小事不放，别人都是大事化小，小事化了。临到他呢，偏要无事生非，小事闹大，非要弄得人仰马翻才肯罢休，这可真是自己往身上招揽麻烦。喜欢盯着鸡毛蒜皮的事不放的人，很爱挑剔，对人、对事、对物，都是横挑眉毛竖挑眼。眼光往往比较狭隘，只顾眼前不顾将来，只计较细小的事情，心中无大事也无大量，不考虑别人的感受。同时眼里揉不下沙子，无论什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不下别人。这种人很难有什么朋友，碰到困难也很难得到别人真心诚意的帮助，导致了自己没有真正的友谊。
更进一步来说，有这种心理的人，会使自己的精神境界局限于一个极小的范围，逐渐变得冷漠、苛刻。在工作和生活中，难与别人融洽相处，使自己陷入孤立之中，处于精神萎靡、心境恶劣、疲惫不堪，这种状态的生活能不心累吗？
国际功夫电影巨星成龙，在多年的演艺生涯中吃过很多苦，工作起来也非常卖命，这样的人生经历让他待人处事都非常严格，不仅严于律己，同样也严于律人。
有一天，成龙和朋友们到外面餐馆吃饭，吃完饭，大家都准备起身离开。成龙看见大家一个个吃饱了就想走，感到非常生气。于是，他大声地对朋友们说道：“你们就这样走了？难道就这么没有爱心？”
成龙的一声大吼，让准备离开的朋友们面面相觑，都感觉有点丈二和尚摸不着头脑，就连在一旁准备收拾这满桌狼藉的服务员也吓了一大跳。正当场面略显尴尬的时候，成龙已经卷起了袖子，开始动手帮着服务员收拾桌上的餐具。朋友们这时才恍然大悟，原来成龙看见服务员忙得团团转，朋友们却没有一点想要上来帮忙的意思，他为此感到很生气。
没过多久，成龙的另一位好友得知此事后，温和地对成龙说道：“你不能因为自己喜欢为他人分担事情，就觉得你身边的朋友都要这么做，否则就是没有爱心之人。上次那些朋友里有几个是国外的，他们认为收拾餐桌是服务员分内的事情。由此可见，对事物的定义很难达成一致，这是不同的思想认识造成的。而实际上，他们也参加过很多慈善公益活动，并非没有爱心啊！”
成龙听完这个朋友的劝诫后，觉得十分中肯，从此不再用自己的做人标准来苛责身边的朋友。
正所谓：退一步海阔天空。生活需要弯曲的艺术，人际交往也需要一点弹性空间。人与人来往，最好的相处方式莫过于“求同存异”。对朋友的要求千万不可过于苛刻，我们可以建议朋友怎么为人处世，却没有资格要求朋友按照我们自己设立的标准来生活。毕竟，萝卜白菜，各有所爱，多一点宽容，多一分理解，我们和朋友之间的情谊才能长长久久。
