第二百一十一章混沌（番外）
对于潜龙观的名字的出处基本上都是说以开派祖师潜龙真人命名，而对于潜龙真人是否就是后来的“地仙之祖”镇元子，现在已经是无从考证了，按道理说镇元大仙乃是生于混沌之中，是由混沌之气衍生而来，对于三十六位大罗金仙来说，在天界形成之前，他们就已经在原始的天界中了，当然用现在的道教的话来说就是仙界共有三十三重天，而玉帝所在的天宫就在那三十三重天之上。
根据道教传说记载宇宙洪荒时期，在那一片混沌之中是没有任何生灵的或者说生命存在的，不过当时的洪荒混沌却是拥有自己的智慧的，久而久之混沌凭借自己的意识慢慢成为了这混沌宇宙中的第一个混沌生灵名曰：混沌（又叫创始元灵），不知道多少个混沌岁月过去以后，在这混沌之中又分别孕育出了四个混沌生灵，当然了跟混沌宇宙的本体所化的生灵“混沌”相比，这四个生灵的生命层次就低了很多很多了，由于这四个生灵刚刚被孕育出来，所以还没有太多的智慧和形体，按照现在的话来说他们四个只有一团意识是没有肉身的，不过作为宇宙之主的“混沌”而言，新出现的这四个生灵给他带来了“希望”，因为他在这个混沌的宇宙里不知道活了多少的岁月了，而每天伴随他的只有周围的混沌和孤独，所以“混沌”对于从自己的身体中孕育而出的四个生灵非常的宠爱，分别收他们为弟子，传授他们混沌神通和智慧，起初四团生灵并没有性别之分，因为他们只是一团意识而已，但是随着他们掌握了混沌神通，可以运用混沌之气时，这四个人开始运用混沌之气来给自己塑造身躯，就像自己的师父“混沌”一样，当然对于混沌来说宇宙就是混沌本身，无所谓的拥有的形体的，只不过混沌在那无边的岁月中，出于无聊就想着利用混沌之体给自己幻化出了一个自己很满意的身体，这就是最早的“人”的形态，而这四位弟子在看到师父的形体之后也想为自己炼制一副像师父一样的躯体，于是四个生灵就按照师父的身体为模板再加上自己的想象给自己创造出了属于自己的躯体，其中大弟子仙风道骨鹤发童颜被后世尊称为“鸿钧老祖”，二弟子白须白眉一副老态，但是却能把身体转化为“鲲鹏形态”被后世尊称为“混鲲老祖”，其实就是万兽之祖的鲲鹏，鲲鹏乃是时间出现的第一个兽类，三弟子所变化出的身躯乃是一位黑发黑眉外表刚毅俊朗的壮年男子被后世尊称为“陆压道君”，而这最后一位弟子所幻化的则和其他三位师兄都不同，这位弟子幻化的乃是一位妙龄女子，我想对于“她”就算我不说大家也能猜出来这就是人族之母“女娲娘娘”了，当然在某些说法中女娲娘娘排行老三，而陆压道君才是最小的弟子，至于到底是如何今天就不讨论了，总而言之呢对于女娲娘娘这般的“天地间第一位美人”，她的这三位师兄弟对她都有爱慕之情，但是最终呢女娲娘娘据传说是选择了“游手好闲”的陆压道君，为什么说陆压道君“游手好闲”呢？因为陆压道君的心思就没放在修道上，整个都是游山玩水的，说是“不务正业”也差不多了，所以混沌的四位弟子之中属陆压道君的修为最低，如果只按实力说话的话，就连他的师侄太上老君的修为都比陆压道君强，可是没办法太上老君还得叫人家一声“师叔”，谁让人家辈分高呢。
其实对于陆压道君我本人的态度还是非常欣赏的，因为在混沌时期之后的远古众神时期，陆压道君化身为大神伏羲一直都在为了时间的和平努力着，从这一点上来说这陆压道君就可以称得上是英雄，既然是英雄那么自然就能配得上女娲娘娘了，其实在某些传说中女娲娘娘和陆压道君的爱情还是有据可查的，众所周知女娲娘娘是人身蛇尾，而伏羲大神如果知道点神话传说的人应该也知道他也是人身蛇尾，在这一点上我觉得伏羲大神是为了跟女娲娘娘更搭配才故意这样变化的，从这一点不得不说我们的伏羲大神对于自己的心爱之人还是很上心的，另外在某些民间传说中还有这样的介绍，说是在女娲造人以后，人世间非常的不太平，时间邪气横生瘟疫不断，此时我们的伏羲大神和女娲娘娘就化身成人来到了凡间，当然两位大神下凡是为了救治百姓的，不过不得不说那段日子对于两位大神来说也算是一段“蜜月时期”了，传说中是这么说的两位大神为了救治深受瘟疫之苦的百姓，每天都奔走于名山大川之中寻找解毒的草药，而伏羲大神采回草药之后，就由女娲娘娘负责煎煮，虽然当时的情况很紧急但是从我的角度来看，两位大神着实是过了一段“你挑水来我浇园”的日子，并且最终两位大神成功找了解药，救天下万民脱离了苦海，现在我再看到关于对于陆压道君的“恶评”时我都是一笑了之，陆压道君虽然喜欢游山玩水但是他的心却是热忱的，他看不惯百姓受苦受难，对于民间的疾苦或许在四位师兄妹中只有他是最了解的了吧，或许有很多人会问这位陆压道君平常人基本都没有听说过，这是怎么回事？
我翻过典籍再结合民间传说所得到的结论是这样的，陆压道君这个人不对应该说是这尊神，他的性格属于放荡不羁的那种，并不喜欢出名特别是不喜欢被人供在庙堂之中，所以他每次出现在人们的视线之中都会用另外的身份示人，就像大神伏羲一样就是他用过的身份之一，至于再后来他的身份的话这就得说到封神之后，天地格局初成的时候了，不过在这里是有两种说法的，一说后世道教中的“地仙之祖”镇元大仙就是他的新身份，一直沿用至今，另外一说就是陆压道君在游山玩水的过程中无意间发现了泰山这个好地方，于是就“占地为王”做了最为神秘的“泰山神”，当然这一点是有证据的，在现今的山dong泰山附近住着的村民家中还会供奉泰山神的神位或者神像的，我专门去了解过，在当地人看来泰山神就是陆压道君，对于这两种说法吧，我当然是更倾向于后者，但是这镇元大仙和陆压道君两尊神要说没关系吧这也是不可能的，据我猜测他们两个的关系应该有两种情况，第一种就是镇元大仙乃是陆压道君的唯一弟子，之所以说是“唯一”那是因为在某些传说中陆压道君是没有弟子的，第二种可能就是镇元大仙乃是出自陆压道君本体中的一缕混沌之气，这缕混沌之气在拥有了意识之后经过修为最终功参造化成为了三十六位大罗金仙之一的镇元大仙，这两种说法估计是最接近的了，至少目前为止我并没有听说其他的什么别的说法，其实仔细想来我的这两种观点其实就是一种，陆压道君和镇元大仙之间的关系到底是什么样，谁都不知道，没准两者之间完全就没有关系也不是不可能，传说都是人们根据一些“事实”再加上自己的想象力所编造出来的故事，是真是假并不重要，重要的是陆压道君和女娲娘娘的爱情故事很美好。
