西川府孔庙，当供奉的至圣先师孔子的圣像突然射出金光，穿透正殿瓦顶，全庙震动。
本府的孔庙主持，司礼儒士张柯身前的《圣贤书》，第一时间便翻到一首与神行有关的律诗，用【风马云车】的飞翔神技追逐金光，现身刑场。
更快一些到的，却是正在本府弘文馆讲学的司教儒士梁振，也是当即便丢下满堂学子，风驰电掣的赶至刑场。
司教儒士梁振刚好见证金光在庄白的头顶停留，当即责问刘翼：“刘大人怎生出了这等大事？”
司教掌教育，本府范围内所有儒生可以说直接或者间接都是梁振的学生，即便是路过的儒生，在其辖区内出了事儿，梁振都将受监管不力的问责。
更何况是“请圣临”这样捅破天的事情！
无论结果如何，司教儒士梁振必受上级司教训责，还会被记录历史的书记官，在儒教功名薄上狠狠划上一笔，怒火攻心也可理解。
刘翼还来不及回答，又一名垂垂老矣的儒士临空飞来，其左手持书，书面蓝中泛黄，赫然是儒士境大成期的教阶境界；右手掌印，印成翡翠色，上有书卷样式，下刻六字“西川府掌教印”。
年老的儒士飘然落在高台，台上所有人立即向其作揖，而台下的百姓也是向老先生恭敬的鞠躬。
此老者正是在家养病的西川府司徒儒士杨不患，其一生兢兢业业，劳苦功高，为西川府做出多项实实在在的惠民工程，万民称颂，是真正的德高望重之辈，也是西川府的定海神针。
“咳咳，刘大人，不知发生了何事令儒生在本府请圣临？”老大人身体看来还没有好转。
此时，西川府以杨不患为首的四大儒教巨头齐至。
万万里外，威严的儒教本部所在的龙城中，圣赦院门前的巨鼓突然嘭的一声巨响。正在圣赦院办公的紫衣儒师，皆被惊动，纷纷交头接耳。
“有人请圣赦？”
“已经有一百二十余年没有人请圣赦了吧？”
“不知是何人，又是因何事？”
圣赦院青天阁，一名中年儒师正在向一名不起眼的老儒者谦恭有礼的汇报：“密州本月共有起诉三起，分别是……”
老儒者身穿便服，坐在茶杯之后，就像垂垂等死的老人，但是无论你如何去窥视，都看不清楚老人具体的容貌，甚至具体的姿态。
老儒者就像和茶融为一体，袅袅茶烟，朦胧其中。
当巨鼓雷鸣的时候，中年儒师突然截住了话头，眼前虹光大盛，又哪儿还能看见老者的半分身影。
这就是庄白依仗的底牌，请圣临！
在不夜城小黑屋微弱的烛光下，庄白最喜欢的书是一本野史，这本野史已经没有名字，里面却是记载着数位以“请圣临”的方式，沉冤得雪的先贤的故事。
每一次读，庄白都热血沸腾。
上一世，太多的冤屈不了了之。
但是这一世，你可以用生死为代价直达天听，请当值的圣赦院圣人降临，现场圣裁。
“请圣临”是儒者的最后一种维权的方式，此种方式一出，儒者便再无退路。
如圣人仍判决你有罪，那便会罪上加罪，就算是叛族的死罪，仍可以加罪至祸及宗族。
在人族中，一敬至圣先师，二敬众圣先贤，三敬当代圣座，四敬宗族先人。
连累宗族，不入宗庙，甚至宗族内除名，等于说死后无人收尸，灵魂无法安息，只能做那孤魂野鬼，这是比死都还严重的事情。
而如果圣赦院的圣人驳回判决，则当事的儒教官员皆会受罚，有故意为之而毁儒教门生命运者，当场诛杀。
回到西川府菜市口刑场，还未等本府的四位巨头协商片刻，刑场的上空已经虹光涌动，显然有圣赦院的当值儒圣，借本地孔庙的至圣先师像的人望之力，万里现形。
也不知道是庄白的运气太好，或者是太坏，当头顶上空的虚像清晰出轮廓，高台之上包括四大巨头的所有本府教官，皆行大礼，齐声称颂：
“恭迎李圣。”
儒圣，又名圣人儒。《孔子家语·五仪》有曰：“所谓圣者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性；明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不识其邻。此谓圣人也。”
儒圣已经是儒教仅次于本代圣座的存在，均是人族叱咤风云、力挽狂澜的人物，妖族闻之变色，魔鬼避之不及，是人族真正的中流砥柱。
此圣人正是当代圣赦院院长，儒圣李牧渔。
听闻高台上的称颂，整个刑场的人，不分普通人还是儒者，均是躬身行礼，不敢有丝毫怠慢。
“儒生庄白，何罪之有？”
没有半句闲话，半空中的虚像直切主题。
庄白坦然道：“被污与妖族勾结，罪为叛族。”
“可有此事？”
这句话却是对邢台上西川府的四位主官所言。
庄白是初生牛犊不怕虎，杨不患等人又怎可能如此无知者无畏，在儒圣李牧渔细密无声的威慑中，四人均已整理衣冠，分列站齐。
可还没等西川府司马儒士刘翼上前对答，其身后的林皓却顶着四人诧异的目光，抢先答道：
“禀圣人，学生乃西川府都军儒士林皓。庄白大开城门，令郫县三县陷落，万民受害，有多名本府边防军儒秀与儒生，可为人证。抓捕庄白后，发现其额有猫魅王族的奴隶纹印。”
司徒儒士杨不患深深的看向林皓，林皓的才子服已被汗水侵透。
“你可辩解？”
“学生无话可说！”
“噢，你可知罪？”说出这一句话，圣赦院院长李牧渔的轮廓赫然清晰了几分，语气也有了一丝感情的波动。
“学生愿碎书心而明人族之志！”
全场第二次哗然。
如果庄白已经背叛人族，一旦动用人望书心，必然会受人望之力的反噬，遭千疮百孔之苦，足足有七七四十九天的生不如死，这比处以极性都犹有过之。
如果说请圣临是最极端的申冤方式，那么碎书明志则是最极端的证明清白的办法。
无论结果如何，碎书明志的儒者，修为全失，心脏巨损，生死听由天命。
如果能侥幸不死，以后也绝难重新凝聚人望书心，体弱多病，如同废人。
这是宁为玉碎、不为瓦全的大气魄！
然而对于儒教，对于人族来说，碎书明志的儒者，如果反噬，是儒教的耻辱，而如果志成，则是儒教的巨大损失。
儒圣李牧渔的虚像中忽然有一缕七彩虹光传出，正中庄白的心口。
庄白心脏中的白色小书立即不受控制的透体而出，书面布满了阴森森的黑色小洞，这是教阶要毁灭的迹象。
全场第三次哗然。
如此残破的《圣贤书》，如果说不是勾结妖族的恶果，怕很难让众人信服。
“赐纸。”
如此说，却是儒圣法外开恩了。
很快，邢台正中便安放整齐。
儒圣李牧渔为示公正，更用人望之力形成一面巨大的光镜，这样庄白写出的每一句话都能让全场所有人看清。
庄白问心无愧，心念所及，笔胆现形，细短的绛青色毛笔出现在庄白的有手中。
提笔，此刻庄白却又无从下笔。
脑海中本该熟记的唐诗宋词都如镜中花水中月，庄白知道，这是自己的感悟不够，没有与诗词匹配的心境，这也是穿越的后遗症。
但是，时间不等人。
生死就在下笔的那一刻了！
庄白环顾四周，眼前这一切都是如此陌生，庄白不禁回忆起地球上的日日夜夜，有一种忧伤血脉相连。
而再遥想这一世，也已经礼崩乐坏、沧海桑田。
庄白为自己的遭遇而长叹息，又为人族的起起落落而感怀，更有一腔读书人的热血在心中血仍未冷。
庄白如有所悟。
脑海中闪电般划过一句词，便再无法遏止住心中的狂风骤雨。
落笔。
“春花秋月何时了，往事知多少？”
