尽信书不如无书，尽信师不如无师，我自己也不是很懂，仅做参考吧，
十童女释
十童女耶稣打的一个比方，这个比方我也不太懂，可常有人爱讲它，我觉得这个比方比较深奥，既然常有人提它，我也讲讲我的见解
原文：那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎延迟的时候，她们都打盹、睡着了。半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他”那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说“清分点油给我们，因为我们的要灭了。”聪明的回答说：“恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！”她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：“主啊，主啊，给我们开门！”他却回答说：“我实在告诉你们：我不认识你们。”所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
释，讲个比方，有块田一年产一千斤粮，你手里有一斤粮，你好心施舍，看那人肚子饿，那人如果是恶人吃了这一斤粮，吃饱了，这个打打，那个欺负一下，原本产千斤粮的地只产了999斤，如果给勤劳的好人，好人吃了有力气干活，今年那地产了一千零一斤，于是粮更多了，能帮助更多人，人多了能开垦更多的地，产更多的粮，讲个故事，五十夫长带着几十人去抓或找先知，那先知做了个祷告就有火从天上降下来，烧灭了那五十个人，如果说爱人如己，五十人的性命不比那一个先知更重要吗，然其实，那先知比那五十人更重要，因为那先知能救的远不止五十人，对于童女的这个比喻我不是很懂，我觉得的做好事，要做能持续发展的好事，把好行为持续下去，而不是做一次性不能持续的好事，中国人做好事往往是一次性的难以持续，比如花钱拍个公益广告，然后就没钱继续拍了，而美国人，拍个电影既教育了大众，自己还赚到了钱，于是可以拍更多电影教育人，被教育的大众虽然花了钱，但受到了教育，自身就改变了，行为就变化了，于是人生就更美好了，双赢，而且不是一次性的好事，然有人说既然油会烧完我就少发光少发热，可我觉得就算你少发光少发热，也会烧完，可你要是聪明帮了好人只会越帮越好，要是帮了恶人还不如不帮，越帮越差，给人利益，自己不一定受损，比如你是种田的，他是织布的，你把你种出来的换布，他拿布换吃的，你田里的东西多自己吃不完，不吃会浪费，他的布多自己穿不完，两个人换一下，吃的有了穿的也有了，双赢，一个人专业种田一个人专业织布，一般比又织布又种田效率高，做事要讲究效率，关于效率推荐看人生行为概念篇第四章，有些人说我这么热心，怎么还是不好，我觉的这个可以向神学，你瞧，地球最高温度大概也就50摄氏度，最低也就-50摄氏度，太空中最高有几百度，最低负几百度，太阳表面六千度，内部几亿度，地球不太冷也不太热，地球也不恒温，有昼夜，有四季，各种微量元素均衡，吃的东西维生素也不太多，一般不会造成中毒，也不太少（有的维生素多了会造成中毒，有的微量元素多了也会造成中毒，少了也会造成疾病），水也多少合适，各种条件都是适宜的，记得有个发明叫暖手杯，里面倒入热水，外面温度恰好暖手，如果外面冷了摇一摇又会热起来，始终保持温度恰好舒适，所以我们要有热心，但外面要温度恰好舒适，不要像铁瓶烫到人，或像保温瓶冷冷的，童女的比喻里打盹估计是死了的意思
